问
我一位朋友，家里很穷，从小他的父母对他的希望就是一定要出人头地过上优越的生活。他身上承载着父辈的这种希望，现在一切的学习努力，都是为了实现这样的一个目标。我总觉得，为了个人的振兴家族的梦想分奋斗，虽然是很值得尊敬的，但是比起那些将个人前途与国家民族的命运相联系的人来说，似乎有些不够高尚。
答
人为了自己生活的幸福，为了自己的后代过上好日子，这是再正常不过、再合理不过的一种想法。大多数人都是这种想法。我们不能要求别人有高尚的思想。别人如果有了高尚的思想，我们要学习、要宣传、要推崇等等，但是我们不能要求大家都有高尚的思想。有高尚的思想的人，是先锋队。你看我们共产党的革命史，只要求自己的党员有高尚的信仰，党员之外的人，有正常的追求幸福的愿望就行了。他只要不损人利己，想着靠自己的正当奋斗过上好日子就行了。共产党为什么能够成功呢?共产党就是承认了最大多数老百姓正当的欲望。我现在穷，希望以后不再穷，希望自己的孩子不再穷;我没有土地，希望我儿子将来有土地;我到四十岁才娶上媳妇儿，希望我的儿子二十岁就娶上媳妇儿：这是正常的人性欲望，而它在旧社会不能得到满足。共产党之所以能成功，就是因为共产党满足了这些老百姓。共产党靠什么满足老百姓的欲望呢?靠一支先锋队。这支先锋队是压抑自己的欲望，他们可以牺牲自己的欲望，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——共产党就是继承儒家传统最精华思想的一支先锋队——但是他不要求老百姓都这样做。他恰恰是自己这样做了，去满足老百姓不那么高尚的欲望。
为什么我说要正确地学习党史，学习党的精神。我一直坚持这个党是有左批左，有右批右。我党是既犯过左的错误，又犯过右的错误。我们党什么时候犯过左的错误呢?就是要求群众也这么高尚。就危险了。一定要认识到：人永远是有高有低的。大多数人认识都不那么高。当大多数人认识高的时候，先锋队认识就更高了，所以这个相对落差是永远存在的。你不要要求别人都跟你一样，永远要理解善待这种普通的正常的愿望。当然你可以启发，有机会可以引导：“不能为了自己的幸福，就不考虑手段，同流合污。”可以启发，但是不能强行地要求，除非他越过了某些底线。我觉得这才是一条正确的道路。
我衡量我们中国共产党到底是左了还是右了，是用儒家的思想衡量。我一直觉得，共产党做得好的时候，就是合乎我们儒家说的理想的。但这并不等于说儒家的实践就是正确的。儒家的实践可能跟它的理论之间也有距离，但是儒家的理论，如果能够做到，那就是真正的中庸之道。共产党在它成功的道路上也是一左一右颠颠簸簸走过来的。它不犯错误的时候就是合乎中庸之道的。
自己牺牲让老百姓过好，其实圣贤都是这么做的。圣贤不要求普通人都成为圣贤。孔子老强调“君子是君子，小人是小人”，就是这个道理。不能在道德上对别人有要求，而是要理解。道德是要求不来的，道德只能示范。其实很多普通人是被共产党员感动了，他才要入党的。他觉得“做人这样做，才高级，才有意思”，他才要这样做的。
一个人他想到要让后代过上好日子，这是很正当的愿望。什么是不正当的呢?破罐子破摔，或者只顾自己不顾孩子，那是不正当的。为什么说“可怜天下父母心”，父母省吃俭用让孩子上大学，旧社会也是这样。很多父母让孩子读书，希望通过读书来翻身嘛。如果这个愿望不让他实现，他是不会认同你的任何主张的。其实共产党的成功就是给了老百姓最基本的人权，给了他生活中最基本的欲望的满足。
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