在香港这几个月的动乱中，“蒙面”是一种耐人寻味的政治现象。
在一定程度上，我们甚至可以说，“蒙面”从一开始就是一个不祥之兆，它预示了这场“运动”必然走向暴力，也必然会走向失败。
在现代政治文明中，在提出自己政治要求的同时也表明自己的身份是非常重要的，因为这决定了政府、社会和公众要不要重视这些要求。
一个不知道是什么人提出的要求是不值得重视的，也无法重视，更无法被实施，因为政治需要对话、需要协调，不知道提出者的身份，就失去了对话的对象。
香港的黑衣人，几个月来一直蒙面，其传递出的信息究竟是什么呢?
两点：
第一，他们根本不敢为自己的主张负责，更不敢为自己的行为负责;
第二，他们不愿意为自己的主张失去一丝一毫的利益。他们不仅是精致的利己主义者，甚至是极端的利己主义者。
他们的行为所传递的出的悖论是：一方面，他们表现的好像是要同这个社会势不两立;另一方面，他们还心存侥幸，希望过几天事态平息了，还能够脱下黑衣，除去面罩，然后一副斯斯文文的样子，满脸无辜的神情，再次回到主流社会，沿着精英的阶梯向上爬。
问题的关键在于：你究竟认同还是不认同这个社会呢?
他们的行为表明，他们既认同又不认同。
他们既想通过“勇武”行为发泄心中的破坏欲，又不愿意放弃在这个社会中的任何好处。
如此患得患失、瞻前顾后的“革命者”(这个词对他们太夸张了，实际上不过是“弱鸡”)，在人类政治运动史上，还从来没有见过。
法国大革命时，欧洲的资产阶级不管真的假的，还高喊过“不自由，毋宁死”呢!
现在相比，真是等而下之了。
当然，更本质的问题恐怕还在于，“黑衣人”自己对自己主张的正义性也没有把握，甚至知道自己的追求本身就是邪恶的。
正义，只能用光明正大的方式去追求。
蒙面的另一个后果是，恶行变得肆无忌惮。
香港，曾经的东方之珠，璀璨美丽的城市，如今如遭兵燹。
正如前特首梁振英所言，香港遭受了二战以来最大破坏。
如此严重的破坏，没有蒙面效应带来的肆无忌惮是不可想象的。
蒙面，使得“弱鸡”变成了恶魔。
正是因为这些原因，特区政府推出了“禁蒙面法”。
这是合情合理的，无论什么人，都要对自己的行为和主张承担责任。
可恶的是香港法院那些无须为香港繁荣稳定负责的法官，越权以所谓“违宪”之名推翻“反蒙面法”，无非是想继续为各种暴力行为开绿灯罢了。
好在全国人大已经表态了，相信这个问题会有一个符合正义的结果。
“本文原载郭松民个人公众号：散兵坑观察哨 ”
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