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从任何意义上说，美国国务卿蓬佩奥选择到美国前总统尼克松的故乡发表反华演讲，并宣布终结尼克松开启的与中国接触的政策，都是很不礼貌的。因为这相当于在尼克松的坟墓上跳舞，并且指着他的墓碑说：“你错了!”
无礼，是这届美国政府的一个显著特点，全世界都摇头苦笑，无可奈何，这里不必多谈。
但蓬氏的这次演讲还是有值得注意的内容，这就是美国政府对外政策的基调，将从冷战结束后的“反恐意识形态”，再次转向“反共意识形态”。
西方媒体的报道普遍将蓬氏演讲解读为一份新冷战宣言，与丘吉尔1946年3月那篇“铁幕演说”相提并论。
蓬佩奥演讲的题目，就是《共产主义中国与自由世界的未来》，内容则充斥着“自由国家”、“极权”、“暴政”之类冷战时期被丘吉尔、凯南、麦卡锡等人发明并用滥了的词汇。蓬佩奥还号召世界各国组成一个“民主国家联盟”来改变“共产主义中国”。
美国的这次转向意义重大，中国不可等闲视之。
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二十世纪可以说是美国的世纪，美国也是国际政治话语的大国，深谙“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的道理，很善于发明一些国际政治话语，来为自己的帝国主义、霸权主义行径做装饰。
冷战期间，美国最强大的政治话语是“反共”、“保卫自由世界”。在从1947年至1991年之间长达40多年的时间里，美国无论是在欧洲与苏联对峙，还是在中国周边介入朝鲜内战、侵略越南、长期霸占中国神圣领土台湾，其所打出的旗号都是“防止共产主义扩张”。 1991年之后，苏联解体，中国改革开放，美国和西方取得了冷战的胜利，“反共”的理由，说服力不那么强了，美国又打出了新的旗号——“反恐”，背后的理论基础，则是所谓“文明的冲突”。
“反恐意识形态”的本质，是要建立美国高踞金字塔尖的“单极秩序”，简单点说就是美国一家说了算的秩序。为了配合“反恐意识形态”，美国还发明了很多其他国际政治词汇，包括“失败国家”、“流氓国家”、“支持恐怖主义国家”等，可以根据需要，随时给不同国家戴上不同帽子，进行经济制裁，甚至军事打击。
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但是，美国千虑一失，没有料到这一期间中国经济的迅速发展，2010年超过日本，成为世界第二大经济体，并且按照目前的发展势头，2030年之前，将超越美国，成为世界第一大经济体。 面对中国的迅速崛起，美国发现，很难用“反恐意识形态”来遏制中国，中国反而在一定程度上接过了“反恐”的口号，用来打击中国境内外的分裂势力。
美国重新祭起“反共”大旗的目的，就是改变这种“名不正言不顺”的局面，建立新的反华统一战线。
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但蓬佩奥不明白的是，时代变了。正如马克思所言： “一切历史事实与人物都出现两次，第一次是悲剧(即严肃的正剧)，第二次是闹剧。”
美国反华势力试图照抄丘吉尔的剧本，只能以闹剧收场。
为什么呢?因为第一次冷战时，美国打出“反共意识形态”的旗号，在西方资本主义国家中，的确有一定的号召力——二次世界大战之后，社会主义从一国发展到多国，五、六十年代在世界范围内一度出现了东风压倒西风的局面，世界革命成了所有资本家的噩梦。
但今天的情况，完全不同。 人类并没有走出二十世纪国际共产主义运动陷入低潮的阴影，所以美国遇到的威胁，不是来自“共产主义的意识形态”，而是来自一种地缘政治上的挑战，是对霸权地位丧失的恐惧。“反共”和“反恐”一样，都是确保美国“单极秩序”的手段罢了。
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尽管美国的司马昭之心，路人皆知，所谓“民主国家联盟”缺乏号召力，但中国并不应该无所作为，而要针锋相对地提出自己的口号，以打破美国的围堵。
对中国来说，最有效的手段是通过建立“反霸统一战线”来应对蓬佩奥构想的“民主国联盟”。
反对霸权主义，是毛主席为中国留下的国际政治遗产。
1974年2月22日，毛泽东主席在会见赞比亚总统卡翁达时，提出了关于三个世界划分的理论，号召联合起来反对霸权主义。
毛主席说： “我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界”，“第三世界人口很多。亚洲除了日本都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”
毛主席提出这一理论的时代背景，是苏联已经由修正主义而社会主义帝国主义，世界革命的前景至少暂时消失了。
在这种情况下，毛主席审时度势，提出了三个世界划分理论和反对霸权主义的主张，抓住了国际形势的主要矛盾。
今天，霸权主义(单边主义)仍然是美国国际行为的主要特征，不仅中国是美国霸权的受害者，欧洲、日本、广大第三世界国家，都是美国霸权的受害者。中国只有旗帜鲜明地提出反对霸权主义，才能团结美国之外的一切其他国家，使美国陷入孤立，并使其组建中的“民主国家联盟”陷于流产。 反之，如果中国不提出自己的口号予以反制，只是一厢情愿地说“反对冷战思维”，或小声地替自己辩护，听任美国打着“反共”的旗号组织起反华阵营，四面合围过来，那么我们就真的有可能在百年未有之大变局中最终出局了。
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