有一篇网文，标题是《重新理解共产主义》。文中有几个要点：第一个是生产资料公有制；在那时，没有剥削，没有压迫，没有强制劳动，没有996等等。第二个是各尽所能，按需分配；然后对此进行了一番解释与说明。对于共产主义的总的概念，作者是这样认为的：“共产主义是主张消灭阶级，消除剥削，建立生产资料公有、人人平等且各尽所能、按需分配的社会制度与思想体系。”
请注意，作者给共产主义定义的是社会制度和思想体系。而这种对共产主义的定义与马克思和恩格斯对共产主义的定义完全不同。马克思与恩格斯在《德意志意识形态》中指出，“共产主义对我们来说，不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的，是那种消灭现存状况的现实的运动。”这里他们说得很清楚，所谓把共产主义理解为对未来时代的一种理想，这不是马克思与恩格斯所认定的共产主义。他们认为，共产主义是工人阶级进行实践的革命运动，所谓消灭现存状况，就是要消灭现存的资本主义制度。所谓现实的运动，就是指这种工人阶级的运动是有着客观性与必然性的，是蒸蒸日上的，是朝气蓬勃的，是有着充分合理性的。
文章标题是《重新理解共产主义》。不知道作者所谓“重新理解”所谓何来?是不是作者认为我们原来对共产主义的理解都是有缺陷的，有问题的，不完整的，不全面的?可是原来对共产主义的理解究竟是一种什么样子，作者没有说，我们也不知道他究竟是指的什么。而这个所谓“重新理解”，也不能让人知道其新在何处。根据他对共产主义的描述，与十九世纪空想社会主义者们对共产主义的描述没有什么太大的差别。空想社会主义者们所描述的共产主义，与这位作者所描述的共产主义，没有什么太大的差异，只是用一些新的词汇给出了以往同样的描述。
空想社会主义者们描述的共产主义也非常美好，也很值得人们向往。而空想社会主义者们所谓的共产主义，与马克思和恩格斯所思考的共产主义，有一个很大的差别。空想社会主义者们不知道这样一个美好的社会，到底要如何才能实现。他们把希望寄托在一个所谓天才理性人物的身上。只要这个天才理性人物降生到我们这个世界，我们就有了足够的幸运，这个天才理性人物就会把我们带到那个美好的世界。如果我们没有如此足够的幸运，这个天才理性人物迟迟不肯快点降临，那么我们只能在痛苦中等待和煎熬。
这种空想社会主义者所描述的共产主义，对于今天世界上的人们有什么现实意义呢?基本没有任何现实意义。这位《重新理解共产主义》的作者似乎也不太知道，他描绘的这幅美好的图画对于今天的我们，到底有什么现实意义。
对于马克思，在现在出版的著作中，没有一篇文章是对未来共产主义社会进行过系统描述的。在有些著作里，马克思会提到一些有关未来社会的只言片语，但从来没有所谓具体的、生动的、颜色鲜艳的系统性描绘。在《德意志意识形态》里，马克思与恩格斯提到，到了将来分工被消灭的时候，人们不需要再从事某种单一的劳动去谋生。人们早上务工，下午务农，傍晚放牧，晚上做批判家。在《哥达纲领批判》中，马克思提出在资本主义被消灭之后，人类社会还要走一段很长的路，才能达到更为高级的共产主义社会。在这个漫长的过渡阶段，还存在着没有资产阶级的资产阶级法权。在《资本论》第三卷里，马克思认为，人类要从必然王国走向自由王国，要把劳动从现在的强制性变成人们自由选择的生活方式，那么工作日的缩短就是一个必要的条件。
而在《共产党宣言》里的多篇序言中，马克思和恩格斯都在反复强调，共产主义是工人阶级的运动。而这个运动如果从《共产党宣言》的发表开始，到今天已经将近180年了。运动本身就是一个过程，而世间上的一切事物都是过程。共产主义运动当然也不能例外。过程就是有其萌发阶段，成长阶段，兴盛阶段，然后就可能逐渐收敛，最终走向自己的终点。共产主义运动的终点就是共产主义社会的建立。这个终点也是目标，也是共产主义运动的完美收官。
在共产主义运动的历史上，国际工人协会（第一国际）、巴黎公社运动、社会党国际（第二国际）、俄国十月社会主义革命、共产国际（第三国际）都是这个共产主义运动的组成部分，或者是其各个环节。虽然其中也有挫折，也有低谷，如第二国际，因为修正主义导致其最后的破产，但共产主义运动从来就没有被真正消灭过。
在十月革命之后，还有亚非拉各殖民地反对帝国主义和殖民主义的斗争，还有中国的新民主主义革命，都是国际共产主义运动的不断延续和发展。特别是中国革命，在其取得重大胜利之后，又开始展开社会主义革命与社会主义建设。这依然还是共产主义运动的一个组成部分，也是共产主义运动的一个重要环节。我们今天进行的有中国特色的社会主义建设事业，同样也还是这个共产主义运动的组成部分，同样也是一个重要的环节。
在苏联解体、东欧剧变之后，国际共产主义运动确实面临着一个较深的低谷，但共产主义运动在经过一个不太长的时间之后，又开始了新的起步。1991年苏联解体，1998年，全世界的一些共产党人就来到伦敦，纪念《共产党宣言》发表150周年。今天的世界，更多信仰共产主义的马克思主义者们也开始重新集结，美国还成立了一个新的共产党组织。中国的一带一路战略，构建人类命运共同体的设想与措施，都是这个伟大共产主义运动的一个又一个组成部分。在今天的世界上，在今天的中国，已经出现了一些共产主义的基本元素。我们一些农村的集体经济，已经出现了免费向集体经济成员提供粮食，蔬菜，提供免费住房，免费医疗、免费教育。这不是共产主义的元素又是什么?当然，这些元素现在还远远不够普及，但是它们内在强大的生命力必将把这些元素逐渐扩展到全国各地。
同共产主义运动一样，共产主义社会的建设也不是会在一个早晨就突然完成的。它同样也是一个从量变到质变的积累过程，而在积累过程中，会发生一个又一个的突变和飞跃。另外，共产主义也不会是一个所谓绝对完美的社会。恩格斯早就说过，绝对完美的社会是不存在的。共产主义社会即使来到了，也会有其自身的社会矛盾。而这个矛盾依然是由社会生产方式之内的各种因素的相互作用和不断的运动所产生的。只不过这个矛盾不再以阶级矛盾和阶级对抗的形式出现。人类还要不断地拓展，不断地进取，不断去克服一个又一个新的矛盾。只有这样，人类社会才能不断地发展和进步。人类社会不可能达到一个所谓一劳永逸的状态。前些年，国内有人说，共产主义很快就会实现。这个判断未免太过轻率。还有人说，到了共产主义社会，人们就不用从事劳动了。如果真有这样的状态，人类就离自身的灭绝不远了。
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