本文译自法国无政府主义倾向的左翼期刊《周一早晨（Lundimatin）》第503期，2026年1月6日。原文为西班牙文，本文根据期刊法文版译出。
作者巴勃罗·斯特凡诺尼（Pablo Stefanoni）是一位阿根廷历史学家、记者和作家，专注于拉丁美洲政治、社会运动和左翼思想研究。他目前担任阿根廷《号角报》（Clarín）文化版面的编辑，同时也是《新社会》（Nueva Sociedad）杂志的特约编辑。他的研究涉及拉美民粹主义、进步主义浪潮、社会变迁以及意识形态演变等议题。
“马杜罗的失信如此严重，以至于处处阻碍着针对近来最严重的帝国主义干预行动。”
——巴勃罗·斯特凡诺尼
针对美国特种部队抓捕马杜罗一事，法国左翼在如何应对这一事件的地缘政治规模上争论不休。阵营主义者们，一如既往地忠实于自身立场，希望所有对委内瑞拉政权的批评都能为了反帝阵线的一致性而噤声。我们在此发表巴勃罗·斯特凡诺尼一篇极具启发性的文章译文，该文阐述了这些无条件支持带来的政治和地缘政治影响与后果。
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2024年8月委内瑞拉大选后，我曾在本刊发表文章并如此总结：“委内瑞拉镇压的画面——以及一个自我封闭、甚至不愿展示其所谓胜利的官方记录的政府——给各色反动派送上了一份无价的礼物。一个与镇压、日常物资短缺和意识形态犬儒主义联系在一起的‘社会主义’，似乎并非‘让进步主义再次伟大’的最佳基础，如果可以这样说的话。”我当时强调，“如果说过去查韦斯主义是地区左翼的物质和象征性资产，那么自2010年代中期以来，它已日益成为一个负担。”
对于一个本以为自己还将面临多年政治迷茫的左翼来说，查韦斯主义如同奇迹般从天而降。柏林墙倒塌后，在新自由主义“单一思想”盛行的时代，一位拉美总统谈论社会主义是出乎意料的。查韦斯能够引用英国马克思主义者艾伦·伍兹的著作《布尔什维主义：革命之路》——关于“革命政党”的重要性——并在电视上朗读节选。或者邀请左翼思想家到加拉加斯讨论他们对社会变革的愿景。简而言之，在社会主义话题似乎已终结之时，查韦斯重新开启了关于社会主义的辩论。
各种“人民权力”的举措似乎赋予了这场革命以实质——菲德尔·卡斯特罗终于找到了传递火炬的对象。拉丁美洲再次成为乌托邦的领土，形形色色的革命旅游涌向加拉加斯及其最具战斗性的社区，例如标志性的“1月23日”区。
注：“23 de Enero”（1月23日区）是委内瑞拉加拉加斯的一个著名社区。其名称源于1958年1月23日，当天标志着委内瑞拉最后一个军事独裁政权的终结。该区长期以来是左翼和社区组织的堡垒，也是查韦斯主义的重要象征地和群众基础。在原文语境中，它代表了委内瑞拉革命斗争和底层动员的象征性场所。
但在这激进的外衣下，一个精英阶层迅速形成，他们将国家用作个人致富和掠夺国家资源（包括石油资源）的工具。玻利瓦尔革命本应保障的公共服务迅速恶化，或者从一开始就沦为失败的试验。“人民权力”掩盖了一个官僚和威权阶层，他们控制着实权，并使国家收归国有的一切都变得无法使用。
古巴组织的著名医疗“使命”，如今已名存实亡或消失殆尽，实际上曾是初级医疗突击行动，其发展与公共卫生系统的破坏并行。这是一个“社会主义”的悖论，它瓦解了查韦斯之前委内瑞拉存在过的、虽不丰厚但真实有效的福利国家形式，代之以石油资源资助的、反复无常的举措[1]。
这一切在查韦斯去世后更加恶化。一部分左翼——委内瑞拉内外——于是开始寻找借口，将所有问题归咎于“马杜罗主义”，认为其偏离了查韦斯开辟的道路：“非马杜罗主义的查韦斯主义”。随着石油繁荣期过后接连不断的危机加剧，民众的精力都集中在为日常问题寻找权宜之计上。这种对已变得不可能的日常生活寻求个体解决方案的努力，在拉丁美洲最大（甚至可能是最大规模）的移民潮之一中得到了最戏剧性的体现[2]。
与此同时，该政权越来越远离其选举合法性的基础，而这本是查韦斯主义的动力之一。一个没有人民的民粹主义取代了“查韦斯的人民”。在委内瑞拉城市的墙壁上，到处可见“查韦斯之眼”的图案设计——作为永恒的司令——但对于街头百姓而言，这警惕的目光却日益不可见。正如昔日“现实的社会主义”所发生的那样，词语已失去了其意义。
如同昔日古巴，政治合法性的源泉再次不再是社会成就，而是抵抗“帝国主义包围”（这当然有部分事实依据）。委内瑞拉作为石油大国的事实也助长了这样的猜疑：帝国企图“窃取”其石油——这是一个唐纳德·特朗普如今试图重新提起的有些过于简单化的想法，尽管美国石油公司对此似乎表现出一定的怀疑。
抵抗的史诗取代了建设一个政治上民主、经济上可行的模式之史诗。正如古巴哲学家怀尔德·佩雷斯·巴罗纳（Wilder Pérez Varona）关于其本国所写，革命的词汇表——主权、人民、平等、社会正义——已不再作为共同语法和能够组织社会经验的意义视野而发挥作用。硬币的另一面，是日益增长的镇压，由令人畏惧的玻利瓦尔国家情报局（SEBIN）积极参与，该机构享有不经任何尊重人权程序便监禁任何人的权力[3]。
于是，委内瑞拉变成了右翼强大的宣传工具。与国际媒体对其他威权政体的关注相比，它们开始聚焦于这个加勒比国家：委内瑞拉能卖新闻。接着，大规模的移民使关于查韦斯主义的辩论成为许多国家的国内热点话题。散布在世界各地的庞大委内瑞拉人群，所体现的证词比科丽娜·马查多或其前任在全球右翼及极右翼论坛上的言论更具说服力。每一个委内瑞拉移民都是该制度失败的见证。
总体而言——当然也有少数例外——拉丁美洲左翼既未能找到质疑玻利瓦尔政权偏离正轨的语言和理论框架，也未能在此议题的公共辩论中为自己争得一席之地，尽管他们常常默默与委内瑞拉保持距离。在各国的国内辩论中，批评查韦斯主义似乎就等于投向右翼，这无助于确定一个适当的“言说立场“。（俄罗斯入侵乌克兰问题上，情况在很大程度上也是如此。）
时至今日，结果是灾难性的。我们正见证一场针对拉丁美洲左翼——以及某些欧洲国家左翼——的“柏林墙倒塌”。马杜罗的失信如此严重，以至于处处阻碍着针对近来最严重的帝国主义干预行动，而该干预至今未受惩罚。
白宫已明确表示，它正在实施门罗主义的“特朗普推论”，尽管国务卿约翰·克里曾在2013年宣布该主义过时。这门罗主义最初旨在反对域外大国在独立战争结束时的干预，最终却——正如巴西政治学家雷吉纳尔多·纳赛尔（Reginaldo Nasser）所解释——演变为为华盛顿纯粹而简单地干涉邻国内政、应对任何对美国安全的威胁或所谓威胁提供依据。
如今，“特朗普推论”被用来无耻地捍卫美国利益，并加强该地区的极右翼势力。与小布什时代的新保守派不同，特朗普不再谈论民主和人权来为其干预辩护。他的言论中毫无虚伪，这是一种纯粹的帝国主义，允许自己绑架马杜罗、渴望从丹麦手中夺取格陵兰岛，或者说美国将管理委内瑞拉，直到出现华盛顿可接受的过渡，为美国石油公司腾出空间。
事实上，一个在本国具有专制倾向、蔑视并破坏多边秩序的“流氓资本家”，又怎么会声称要在其境外建立民主呢？他的政策得到了该地区极右翼星系的支持，他们在许多方面将特朗普视为“他们的”总统。这个合唱团中最响亮的声音是阿根廷人哈维尔·米莱，他每次叙述与这位纽约大亨的会面时，几乎都会激动得热泪盈眶。
马杜罗的有毒遗产如今使反帝行动失去了信誉，并且，就像柏林墙倒塌时一样，这次崩塌的碎片既落在批评马杜罗的人身上，也落在支持他的人身上。灾难性危机不理会细微差别：它们将钟摆推向相反的极端。如今，这个极端就是席卷该地区的反动浪潮，它界定了民主左翼力量必须行动的艰难新战场——这些力量虽被削弱，但尚未被击败。
编者注
[1] 并被腐败和挪用资金侵蚀。
[2] 规模大致与逃离战争状态的叙利亚移民潮相当。
[3]加拉加斯如今是拉丁美洲政治酷刑之都。
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