在杉洋与朱子交汇
杉洋古称蓝田。蓝田有名在书院。蓝田书院，唐天宝年间，由士绅余仁椿创办，早于朱熹重修之白鹿洞书院二百余年，开八闽大地书院先河。
蓝田书院，完全自营模式，创办之初，即自划70亩“油灯田”充当学田，以收成和地方士绅义捐，提供师生费用，为后世闽地书院效仿。
因为自营，蓝田书院反而在庆元党禁，白鹿洞、岳麓书院被迫停时，这里得以保持连续教学，这也就有了朱熹因“伪学之禁”两次避难至此，在蓝天书院讲学，并题写了“蓝天书院”“引月”等碑刻，培养出“朱子十八门人”，使杉洋成为“先贤过化之乡”。
蓝天书院，自建至今，有过多次重修。现在书院，由余仁椿后人余云辉博士等倡捐，并义捐500万元，于2010年按宋代规制原址重建，并恢复国学讲席、龙桩拳等“文武兼修”课程，成为青少年传统文化教育基地，再腾杉洋人文之盛气。
我之杉洋行，即承蒙余云辉博士抬爱。余博士是一位具有家国情怀的贤者，与他结缘源于对毛主席的信仰，此行亦专程赴杉洋参加“蓝田中学毛主席塑像落成典礼仪式”。
2025年12月25日，与陈先义先生、张清先生及夫人，在余博士带领下，前往蓝田书院参谒。余博士是蓝田书院设计和施建的过心过手者，他对书院的每一设施每一景观都底熟于心，每一处的介绍，信手拈来。
书院内的一尊朱熹塑像，神态儒雅，眼视远方，赋予为学子们指点前程的神韵，此正是余博士为塑像注入的理念。端详过朱熹塑像，欣赏过或许因他而茂盛的梅花树，再坐到朱熹讲学的讲堂小凳上，就仿佛有了穿越千年面对朱老夫子的心应交汇，“那朱老夫子会怎样看待我这个学生呢？”
杉洋聚气，皆因书院，书院闻名，皆因朱熹，这应是杉洋名镇的历史逻辑。据有关资料，在我国科举鼎盛时期，余氏焕公总祠自唐朝以来，先后出了90多名进士，1名状元，宰相3名，朝廷命官200余人，留有“一门两丞相，九子十知州”等佳话。
杉洋村，至今保留有千年的古街巷，石道幽深，高墙深院、雕梁画栋的民居林立，幽深小巷里的堂号、祖训、楹联一闪而过。这里还有浓厚的宗祠文化，被誉为是“全国罕有”的宗教文化展示馆，穿行间，你会刚见宗祠又遇宗祠，远没有北方大村规模的杉洋，竟现存23座宗祠，当然最出名的还是余氏总祠。
傍晚时，衬着夕光，随着余博士踏过小巷里的古石道时，顿时又有了与朱老夫子时空叠映的同行意境交汇，也不无担心，这古石道，深缝浅窝，如果小雨淅沥，不免提醒他一句：“朱老夫子小心，莫要摔跤哦！”
在杉洋，最是交汇感的是朱熹的字。对于朱熹的字，之前是未曾注意过的，或许是朱熹的字并非是历史上的上乘之作。但在杉洋，你见他的字，就会感觉是另番心境。我们住宿的玥山民宿，厅堂最醒目的便是复朱熹的两幅书法作品：一幅“忠孝持家远”，朱熹署名；一副“诗书处世长”，署名晦翁。晦翁是朱熹晚年常用的自号。你看字时，就会发出“哦，这字就是朱熹在此地写的。”这个感触，最强烈的是在蓝田书院看这幅石刻，此时，在意念中会感觉随他起笔、运笔，真叫是身临其境。
朱子是南宋大儒，理学巨擘，是中华文化史上一座巍然耸立的高峰。在杉洋与朱子的交汇，真要感谢汉字，是汉字把千年前的光折射于此，是汉字把朱子布道、把余氏家族历史、把杉洋人文的灵气，一并推到了我的面前。
陈先义先生讲，你无论在中国的什么地方，云南也好，贵州也罢，他说话你不懂，一写字一下子就明白了。是的，余博士与乡亲说闽东话，我一个字都听不懂，但他的文章写得朗朗上口。
汉字是伟大的，感谢秦始皇，书同文，留下汉字；感谢毛主席，建立新中国，保住汉字。
理不在远，即在尔心；村不在大，有史则名。朱子把文理带到杉洋，留给后来的无数杉洋人，他像一枚文化的“芯片”，存储着朱子与闽东过去与现实的多重对话。
在杉洋与朱子交汇，让我与更辽阔的自己相遇。
2025年12月31日于北京。
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