安顺“清真饮食文化城（中东国际）”的问题，本质是文化安全意识淡薄与宗教商业化倾向的集中体现。我建议整改命名与定位偏差，剥离宗教性因素的标签，回归中华文化主体性。新建项目应突出“中华美食”“民族交融”等主题，真正服务于“铸牢中华民族共同体意识”的国家战略。唯有如此，才能让各民族在中华文化大家庭中实现深度交融。
贵州安顺“清真饮食文化城（中东国际）”项目，以“政协会议视察”形式获得官方关注，其命名逻辑与商业运作暴露出背离国家文化安全与民族团结的深层问题。
一、强化宗教民族边界，割裂中华民族共同体的文化风险
该项目以“清真饮食文化”为核心定位，实质是以源于某种宗教教法的食品，作为商业功能区划标准。这种做法不仅违背新时代民族工作“中华民族一家亲”的主线，更在实践中制造文化、社会、历史的割裂。
其一：文化认同的割裂。我国少数民族饮食文化是中华文化的重要组成部分，如我国的清真饮食已与汉族、苗族等民族饮食相互交融。将源于某种宗教教法“清真食品”扩大到公共生活领域，项目命名“中东国际”刻意突出异域文化属性，使公众产生“域外飞地”的错觉，削弱国民对中华文化的整体认同。
其二，社会结构的割裂。以源于某种宗教教法的食品划分商业空间，容易形成“宗教标签化”的社会认知。项目排斥非清真产品，导致社会空间的区隔，违背公共服务面向全体公民的原则。这种“隔离化”不仅固化民族差异，更可能被境外势力利用，成为文化渗透的突破口。
其三，历史传承的割裂。我国各民族在长期历史中形成共享的饮食传统与文化记忆，而项目弱化这种共同性，强调某种源于宗教教法食品的特殊性，实质是对中华民族多元一体格局的否定。
二、宗教商业化，突破法律红线的经济投机
该项目以清真饮食为噱头招商引资，涉嫌以宗教名义谋取经济利益，涉嫌违反宗教事务条例。《宗教事务条例》第五十三条明确规定“禁止以宗教名义进行商业宣传”。项目将“清真”标识作为品牌推广核心，引发宗教商业化乱象。
以“国际品牌”为噱头，将清真饮食与“中东国际”强行绑定，消解中华饮食文化的主体性。这种投机行为，既损害消费者权益，也加剧社会对宗教与民族问题的误解。
安顺“清真饮食文化城（中东国际）”的问题，本质是文化安全意识淡薄与宗教商业化倾向的集中体现。我建议整改命名与定位偏差，剥离宗教性因素的标签，回归中华文化主体性。新建项目应突出“中华美食”“民族交融”等主题，真正服务于“铸牢中华民族共同体意识”的国家战略。唯有如此，才能让各民族在中华文化大家庭中实现深度交融。
（作者系中国社会科学院马克思主义研究院研究员、昆仑策研究院高级研究员、中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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