集体年代，我叔叔是赤脚医生。说他水平高，肯定没人信，大病完全治不了。说他没水平，那倒也不是，社员的小病小痛都能拿得下。全村的社员都信他，一般用不着往远地跑。
我亲哥，在生产队当过会计员，每天要跟着队长给社员计工分，队长说给哪个社员多少工分，我哥哥就照着记在工分簿上，社员们从不质疑，他们相信不会吃亏。
我们大队偶尔会跟邻近大队因为土地或水利产生纠纷，只要公社来了干部调解，多大的事很快就能平息，社员相信国家干部。
农闲的时候，社员们都要去很远的地方修水库，或者是在附近的小江小河修堤坝，干部说这是为了农业灌溉和防洪抗灾，社员们都无怨言，他们相信干部有见识。
我老家那边曾经有血吸虫祸害百姓，国家号召集中扫瘟神做实验，大队干部就动员人人参与，生产队到处都是杀血吸虫实验的搪瓷缸，社员们都信科学能治病。
生产队的时候，总有社员间要相互借钱借粮，不需要打借条，不需要留记录，借就借了，都信会还回来，我母亲昨天还跟婶婶吵架，今天就可以相互帮助，那是真亲真信啊！
国家说美国在朝鲜半岛危害中国，必须抗美援朝，老百姓都相信，有人出人，有钱出钱，硬是把如日中天的美国兵从鸭绿江边赶到了三十八度线以南。
美国有了核武器，苏联有了核武器，毛主席说咱中国也必须有，他把国内的、海归的所有人才都集中到了一起，让他们安心把这事办成，老人家也相信他们能干成，从不怀疑，从不怕他们磨洋工，从不要求他们拿几篇高水平论文交待成果，想干什么，最后都干成了。
因为相信，因为不需要发论文验收，卫星上天了，核潜下水了，相控阵雷达可以应对电磁波了，光刻机让外国人也观摩了，无人大飞机上天飞了几百公里，杂交稻出谷了，管你真行假行，做出了硬货那就是行，领袖信人才，人民也信人才。
那个年代，说句实话，我没感觉生活有多丰裕，但人与人之间的信是常情，干部与群众之间的信也是常态，没有那么多鬼三鬼四的怀疑。
信，它的社会学机理是什么？简单点讲，是心的互通。
心通了，它就信，心堵了，它就疑。
到了我这个年纪，不敢说见多识广，但总还有些阅历。不过，越长年龄，越看不懂诸多世事，“不信”两个字似乎长在每个人的额头上，凡事都不先取个“信”字，而是反之，慢慢就变成了一种民族心魂，脱也脱不掉。
这个魂是如何附体的？它总是有成因，如果它不是自然基因遗传，那便是另类基因传世，决不会是无缘无故。
要找这个原因也不难，还得是从心出发，还是问心为何被堵？
昨天，有些医学老师到我这边来讨论血管内的流动性科学，涉及到弹性、张力、附着物、堵塞物等诸多过流体的影响因素，然后试图找出改善过流体性状的科学方法。
心流又何不是如此？心里无堵，一切顺畅，压力正常，前途通达，全身活络，心还会出问题吗？不会啊！
有个案子，略微与我有些间接相关，我也就根据权威结果转了个东西，结果就被一个多年的圈友愤怒地批判，他，自然没有我了解得多，但是，他显得比我了解得多很多。我说得很清楚，质疑是可以的，只要不是被别人牵着去质疑便好，我从不反对别人正当性质疑。我能理解很多人脑子中的“不信”，因为一件大事必然连带着许多可疑要点，或许是无关的，却容易被联系到一起，这是惯性，因为“不信”的出发点很容易得出一个不信的结果。
当然，我也不能说权威的结果就是真相的全部，或许还有未解的部分。
然而，我们既然是追求真相，为何一定要全盘否定公开的真相呢？部分相信不行吗？
我也对许多案件表示过质疑，但我的出发点一般是寻找那个权威结果，一旦有了，我就会从事实与逻辑两条线再做推理，只谈可能想法，不做主观判定，顶多也就是希望法律上能更好地维护正义，让法律更多发声。
全盘的“不信”最后往往会走极端，并且促使自己把这种思维扩散到更多人的情绪中，“不信”的泛化是社会学原因，它的落脚点在人，在人的非正常变异，利益可能是首因。
我的外甥专门打电话跟我讲，有些事，不要去涉及，免得给自己惹麻烦。
是啊！不惹麻烦会轻松些。
但是，人类社会，终究还是人与人的关系，啥都不信，那人与人将如何个共生法？这个社会如何个和谐法？终归还是要慢慢回归到互信的轨道，这条路会走得慢，决不能不迈过去。
“不信”一旦真的深入骨髓成为民族心魂，影响决不只在内，到了世界任何一角，你都有个疑心在那里，你不信别人，别人就不会信你，会成为孤家寡人。
我们还是得共同努力坚持：
咱们这个历史大国必须回归于信，必须立国于信，不信的归宿还是信。
附言：
1.哈梅内伊：伊朗将彻底摧毁以色列政权。评：你拿什么摧毁？先把对等动作做好了再说别的比较好。
2.某某人从服务员做到厅级领导，收受巨额贿赂。评：服务员做到厅级不是大问题，本事够了，他有资格做。关键是，他是靠什么做的？别人巨额了他，他又巨额了何人？
3.县委书记被查六天前还在调研不正之风。评：我听一教授谈风气，谈得好，好在哪里呢？好就好在他看准了该县委书记一类人产生的根源，好就好在他搞清了社会系统运行的两套逻辑。
写于2025年6月14日星期六
【文/孙锡良，独立时评人，红歌会网专栏学者。】
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