【引言】以前曾写过哭文化系列，哭文化革命和哭文化在市场化私有化大潮中的演绎，曾经得到一些文友和网友的关注。去年有朋友期望再写写笑文化，觉得应该对以前发表的“微笑的政治”有个续写。联想到一个要好朋友，因不适应退休的生活所患的抑郁症，以及与周围环境和人们交往屡屡发生矛盾，愈加增加写作笑文化的激情。本文为第二篇。
大凡笑都是善意的表达，无论是点头微笑，还是面带笑容交流，无论是困难时送去的鼓励性微笑，还是成功时送去的面带笑容祝贺，都是爱、友善和真诚的传递。然而，近年来，不知因何出现一些阴阳怪气的笑，极大玷辱了笑的本意，使得笑变味乃至变异，也是对笑文化的彻底颠覆，不能不引起人们的高度重视和警惕。
千百年来，笑一直是古老平凡的社交工具。从婴儿朝父母吃吃地笑，到耳聋失明的笑交流，笑始终传递着友善、真诚、关爱，也一直表达着喜悦满足、自豪幸福、激动感恩，还释放着成功和顺境的谦逊、挫折和逆境的坚毅、爬坡和困境的从容、按部就班和平淡的珍惜，无论是流露自己的情感，还是彰显对别人的态度，都充满着积极向上的感人能量和纯真纯洁的友爱力量。即使把笑当作武器对待敌人的敌意和不友善等情景，也是有根有据旗帜鲜明的真实，绝非无原则无立场的笑滥用，更非失去人格人性的笑变质。然而可怕的是，在一切向钱看和资本主义价值观的渗透影响下，在私有化市场化唯利是图的交织作用下，相互激荡，相互推进，逐渐改变笑点，颠覆笑的真诚友善，使得笑改变属性而变质，就不能不令人扼腕。
笑变质，是彻底颠覆笑的传递友善、表达真诚的本质属性，践踏做人底线，出卖基本良知，数典忘祖的摇尾乞怜奴笑、鄙视祖国认贼作父的奴颜卑膝媚笑，争取狗粮讨好洋人的不知羞耻蠢笑，这些笑不只是作践笑文化，而是践踏中华民族“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”传统文化，不只是甘当可怜虫的“卖笑”，而是明目张胆发展汉奸文化。这些笑绝非表达感情的简单行为，实际上已经成为汉奸公知出卖灵魂的罪证和见证，也就不能不深入剖析，引起人们的高度重视。
1、摇尾乞怜向洋人乞求狗粮的奴笑。这种笑，是那些断了脊梁的癞皮狗为了争取狗粮，比着巴结洋人跪舔洋人的行为，不仅对洋人摇尾乞怜奴笑，而且鄙视祖国侮辱同胞，换取洋主人扔根骨头撒把狗粮的施舍。比如“七七事变”纪念日，国人回顾日本侵略中国狼子野心，声讨日本鬼子屠杀祸害中国的罪行之时，便有精日洋奴堆起摇尾乞怜奴笑，煞有介事提出应该包容日本侵略中国罪行，受到了正义之士的怒怼“一是我没有资格替先辈去原谅一个罪人，我只有继承先辈仇恨的资格，和报仇雪恨的任务。二是原谅可以让这个世界和平，作出点牺牲倒是可以。现实可能吗？”“别动不动就站在道德制高点去劝人原谅这个原谅那个。搞不好谁的长辈正巧被鬼子屠戮过”（《日本人在中国所犯下的罪行该不该被原谅》江右老王，百度2024-01-21）。网友也回击“崇洋媚外不就是愿意跪舔外国人，然后鄙视自己国家鄙视自己同胞么！那不就是外国人的狗么！对外战争时期，那不妥妥的汉奸么！”“包容？包容个屁！狗汉奸，呸！”可见，人们对这种跪舔侵略者的崇洋媚外笑，深恶痛绝。
日本核污染排放，煽动民众围攻中国使馆，厚颜无耻向世贸组织申诉中国，可汉奸、公知不仅摇尾乞怜奴笑，而且与日本鬼子污蔑陷害中国遥相呼应，赤膊上阵替小日本站台、洗白，小日本的700亿公关定然为中国汉奸公知投了不少狗粮。有个公知针对政府被迫全面暂停进口日本水产品后，竟发微博帖文拿臭名昭著的“宁可错杀一千，也不放过一个”反动口号，来解读形容我们这个禁令，那个恶毒，那个阴险，令每一个真正的中国人拍案而起：“假如打个颠倒，核污染的不是日本而是中国，发出禁令的是日本，这个公知还会这样痛下狠手吗”？还有些精日分子面对日本鬼子倒打一耙反咬中国的事实，连个屁都不放，反而在我们严禁日本福岛海鲜进入中国市场的时候，大放厥词要求我们控制厌日情绪，装出一副大尾巴狼的模样，胡诌不要制造对国产海鲜的社会恐慌，要多同情渔民们的痛苦呼唤（参自《胡锡进到底是谁的人？》，红色文化网 2023-09-08）。网友怒火满腔质问：难道中国的老百姓就不应该同情吗？日本鬼子欺负到在我们头上拉屎拉尿，你却让我们控制情绪，好比当年日本鬼子蹂躏你的家人，糟蹋你的兄弟姐妹，你能控制了义愤填膺的情绪吗？更有个叫石平太郎的“日本版的汉奸余茂春”，8月25日在日本媒体《富士周刊》公开发表文章，就中国政府反制日本核污染反人类罪行，建议日本岸田政府对中国进行“反反制”，禁止中国农产品出口到日本。连日本政府都对中国的反制采取无视与“诡辩”的态度，而他却公然叫嚣搞什么“反反制”，可见这个汉奸为了几口狗粮多么地疯狂与无耻（参自《孙玉良｜建议日本反制中国？北大培养出的汉奸成“教育之耻”》，昆仑策网 2023-08-28）。有个为争取狗粮的赵潘书，摇尾乞怜笑更是典型。据《大快人心！那个侮辱祖国、加入美军的博士赵潘书，如今成了黑户》（地缘史料，百度2023-04-24 ）披露，2016年，有个外国社交媒体上出现了一则公然抹黑中国、崇洋媚外的文章，发布者居然是当年南开大学的公派博士赵潘书。这个出生湖北农村的赵潘书，2005年考入了南开大学化学系，因家庭贫困一直享受助学金等学业补贴，即使2009年在老师举荐下去美国读书深造，也享有国家和学校的留学补贴，及至成为康奈尔大学博士，还找到待遇优厚的讲师工作，便忘恩负义地把当年的培养协议当作枷锁，就想通过参加美军取得美国绿卡，立即申请退出了中国国籍，成为不齿人类的叛徒。消息传到国内，他的家人和同学感到难以置信，纷纷规劝他不要辜负国家的期望和培养。然而，赵潘书不仅不听劝告，反而在网络社交媒体上大肆爆晒，自己穿着美国军装在美国国旗下唱美国国歌的照片，甚至对提出质疑的国人恶语相向。尤其是因享受中国政府就学补贴没有通过美国的外籍军人审查后，频频参加美国的反华势力组织的活动和节目，狂犬吠日般配合反华势力抹黑中国，不遗余力摇尾乞怜卖笑，乞求为美国卖力。这种笑既有忘恩负义的可悲，也有对鬼子奴笑玷污中华民族笑文化的可耻。只是这类卖笑行为还有很多，必须彻底揭露搞臭他们。为什么一有风吹草动就有汉奸公知向鬼子摇尾乞怜奴笑，不遗余力侮辱咒骂祖国讨鬼子欢心呢？这不只是颠覆笑文化那么简单，而是暴露了我们意识形态上甘岭阵地失守的极端严重性，既是二鬼子、洗地党和文化伪军等民族败类笃信“有奶便是娘”，甘心认贼作父的反映，也是“西化”、“贬低中国”培养“民族自卑感”教育方式，把移民美日西方国家当作“成功”教育目标结出的恶果，很容易为了点甜头去当汉奸，也就有了北大教出石平太郎、南开教出余茂春、赵潘书的“教育之耻”，公费供养出摇尾乞怜奴笑的汉奸，既是教育的悲哀，更是教育失败的笑料。
2、迷恋洋人种的淫笑。这种笑，是忘却中华民族灿烂文明，忘却“中国人从此站起来”的庄严宣告，忘却中国对人类的巨大贡献，一味迷恋盲目洋人甚至迷恋那些向中国讨吃喝的黑洋人。可以说，这是新中国人民当家作主的奇耻大辱，是对那些新中国向往热潮和国际友人的无视，是对朱自清宁死不领美国救济粮的反叛。这种迷恋洋人种的淫笑，既有凡洋人都比国人待遇高的离奇规定，也有凡洋人都有不受法律约束的荒唐举措。从疫情期间“洋大人”驾到，超国民待遇屡劝不止，到洋人一连串的“超国民待遇”；从山东某大学安排女大学生陪外籍男如此高调崇洋媚外洋陪读，到“国人洋人同命不同价并无不妥”；从治外法权的种种变异和演绎，到对洋人违反治安条例的放纵，无不表现出迷恋洋人种的淫笑。最有代表性的是陈宏友教授发出“读书就是为了和外国人杂交”的惊人言论，这获过诸多荣誉称号的合肥教育界名师，在一次即兴演讲中，一不小心袒露了真心，说出了心里话，被一名学生抢过话筒，轰下了演讲台，还被网友们抬上了热搜。一不小心就原形毕露的两个核心观点：一是金钱就是一切，理想抱负都是虚的，读书就是为了赚钱。二是读好书才享有更好的交配权，才有机会和外国基因相融合，生的孩子才能产生更强大的基因。这个观点居然有人支持，认为这个教授不过是说出了残酷的现实。陈宏友忘了自己“普通的出身”，忘了自己年少时的“挑灯苦读”，把自己孩子在学业上的成就归咎于他和他老婆的“优质交配基因”。按陈宏友的“与洋人杂交基因优势论”，那中国的有钱人都应该去娶一个洋妞的当老婆。洋妞也可以分为三六九等，欧美排第一序列，日韩俄排第二序列，阿拉伯排第三序列，拉美东南亚排第四序列，非洲排第五序列。按照陈教授的“杂交基因优势论”，洋妞的卵子交易市场必然大旺，大家也不必努力读书了，只要攒钱购买一个欧美洋妞的卵子，通过人工授精，就能培育出高级别后代了。中国一共有7.23亿男性，而欧美女性总人口有8.5亿，按成年女性每个月排出一颗卵子，卵子必然是供不应求啊！要是陈教授解决了人类基因升级的遗传学问题，应该给他颁发一个诺贝尔生物学奖。
最令人汗颜的是，一女子迷恋洋人种（《某媚外女的荒唐观点：中国人种有问题，嫁老外生混血儿是天大荣耀》，网易号2021-05-14，来源: 骠骑尉松亭先生）。某位上海外嫁女，嫁给了一个大胡子光头美国男人，也与美国洋老公带着孩子一起生活在中国，一下子生了四个混血儿，无耻宣称中国孩子不如混血孩子，中国男的人种不行，必须要跟老外多生几个混血儿改良一下基因就完美了。这真可谓下贱无耻！享用着中国一切便利的条件，享受着中国人民用血汗创造出来的安全环境，却嘲笑鄙视自己的同胞，认为自己的同胞是劣等的，非得要将自己以及更多的女性同胞推给外国人！这简直就是标准的逆向种族主义，吃着你的饭还要在你的锅里撒泡尿。这就是典型的吃里扒外，数典忘祖！一位网友说得好“这帮殖人真的是太坏了，他们的故乡在中国，他们的父母是中国人，可他们不仅一点贡献都没为国家做，反而还对中国与中国人极尽鄙视，当真是数典忘祖！为啥有些外国人歧视中国人呀？就是因为这种自我矮化的软骨头崇洋者太多了！连你自己都看不起自己，还能指望谁能尊重你？”
3、丑化抹黑祖国向洋人卖笑，乞求所谓国际大奖，捞取吓唬国人的资本。那些跪舔西方者常常拿什么国际大奖炫耀，其实在美国为首的西方想拿文学和影视类的奖极其简单：那就是抹黑中国、丑化中国，只要把中国比喻成“人间炼狱”，“百姓苦不堪言”那就一定能拿奖。从以抹黑中国为生的“汉奸”许秀中，到挟洋自重的青岛电影学院学生导演（《靠抹黑祖国获的国际奖，不是蠢就是坏！挟洋自重的电影，只是笑话》，网易号2023-06-22 11:26:42 来源: 记哥说事），从饱受网友诟病的大裤衩大楼获得全球最高建筑奖，到中国首个文学诺奖，“从张艺谋丑化、羞辱中国人的电影《红高粱》《菊豆》《秋菊打官司》获国际电影大奖，到分裂中国的达赖、刘晓波获诺贝尔和平奖，再到歪曲中国革命历史的高行健、莫言获诺贝尔文学奖等等”，“无不印证一个规律：大凡中国在国际上获奖的项目，都是丑化、羞辱、分裂、歪曲中国的东西。就可窥见一斑。因此，对获得这些所谓国际大奖，我们得到的只是耻辱，而决不是荣耀！”（搜狐视频http://tv.sohu.com/20131110/n389868170.shtml?qq-pf-to=pcqq.group）亦即以丑化祖国向洋人卖笑，讨取洋人欢心即可获国际大奖，正如《靠丑化中国人来拿国际艺术大奖，这很无耻》（搜狐2021-06-23，原创一棵青木远方青木）一针见血揭露的“用什么样的中国模特才能拿到国际艺术大奖？答案是丑陋的中国模特，越丑越好”。而全篇充满凌辱甚至辱骂中国的诺奖颁奖词就是最好的见证。比如反映整个颁奖词主题思想的他“扯下了程式化的宣传画”，在西方看来，莫某是扯下中国所谓政策宣传的第一人，用嘲笑和讽刺的的手法，攻击中国的历史、中国的错误以及中国的贫乏，尤其是中国的政治的虚伪，有技巧地记录的人类最阴暗的一面。也就博得了西方的欢心，使得敌视中国的西方眉开眼笑，所以弄了个诺贝尔大奖，让相当多的有身份的文化人沉醉在“被人卖了还帮人数钱”的蠢笑之中。如果莫某写南京大屠杀，写八国联军火烧圆明园，诺贝尔奖还会颁给他吗？再比如颁奖词最震撼的部分是“对50年来的宣传进行修正，并令人信服”。在诺贝尔奖看来，所有中国作家笔下实事求是叙写的“1949年之后热情投入新中国建设，进行了三大改造，抗美援朝，用10年时间就建设了完备的工业生产线。改革开放后，大力吸取外资，更是把中国带到了经济总量仅次于美国的全球第二大强国。砥砺奋进，乘风破浪的中国人”，都不符合他们的要求，也是他们不想看到的。只有莫某宣扬的西方人看来叫“猪圈式的生活”，才符合西方国家亦即诺贝尔奖的标准，更准确地说，是西方国家攻击中国的标准。这就是为什么西方人笑眯眯给莫某颁奖的原因。连英国学者汤姆·福迪都在“今日俄罗斯”新闻网上揭露“美国对中国展开了积极有效的抹黑行动，丑化了中国在西方的形象。当北京胆敢反击这场针对它的宣传战时，美国的分析人士阴险地指责北京应为自己的地缘政治困境负责”，中国国际形象恶化是美国发动宣传战造成的恶果（《汤姆·福迪：抹黑中国形象是美国发起的一场宣传战》，观察者网2022-02-03）。可莫某居然也笑眯眯去领这样一个把中国人比作猪的大奖，而且穿着西式的礼服欣欣然笑逐颜开，在蓝眼睛高鼻梁的一众外国人簇拥下拿起诺贝尔奖杯。更重要的是，这个用侮辱祖国侮辱自己母亲换来的大奖却使得莫大作家有了资本的底气，有了傲笑整个中国文坛的底气，有了收获一些人巴结媚笑带来的居高临下狂笑，于是就有了一大帮人对西方奖项的推崇向往，有了侮辱丑化祖国的不遗余力模仿，使得包括笑风整个风气益发的变质变坏（《诺贝尔颁奖词全篇侮辱中国！莫言大师，请退回耻辱的诺贝尔文学奖》，网易号2022-06-20来源创作者_tFv2）。
“被人卖了还帮人数钱”，是古人对极端愚蠢的形容。1993年叶利钦先贬苏联，后夸美国，最后说优先与美国合作，并且希望加入北约一番话，让克林顿笑得前仰后合，手舞足蹈，肆无忌惮。题图那张克林顿和叶利钦的合影，则是“被人卖了还帮人数钱”的国际版诠释。我们的一些文化人甚至“文学大师”，也在玩让外国人笑的脸上开花的“被人卖了还帮人数钱”的国际大奖，难道只是笑的变质吗？
“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国”。李延年向汉武推销歌女妹妹“巧笑倩兮”“顾兮盼兮”的登峰造极“顾”本领，于是有了女色亡国“笑”的“倾国倾城”。而今那些汉奸公知和跪舔西方的奴才们，也要用讨取西方欢心的奴颜婢膝笑，出卖灵魂出卖祖国的数典忘祖笑，助推西方颜色革命的“倾国倾城”，正是颠覆笑本质的根本所在。
【文/侯立虹，红歌会网专栏学者。】
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