今天的人民日报强调要让中华优秀传统文化成为文艺创新重要源泉，旁征博引，举了很多例子，很多人第一时间想到了刀郎那火遍全世界的罗刹国。
人民日报今天的署名文章，开篇就表扬长安三万里，说大江奔流，说百鸟翔集，说诗人放声吟唱，说唐人的诗歌响彻云霄。动画电影《长安三万里》片尾，李白历经坎坷终见曙光，观众为之感慨、为之舒怀。创作者用酣畅的视听叙事展现大唐气象，也让人们熟知的这些唐诗意境一新。
然后人民日报又举例表扬《西游记之大圣归来》，说这部片子是横空出世，被称为“国漫之光”，再后来举的例子就更具体了，《哪吒之魔童降世》创造单片超50亿元票房、1.4亿人次观影的盛况，也被人民日报拿来高兴了一番。
本以为人民日报一定会表扬刀郎的这部最新的作品，人民日报似乎具体的例子已经举完了，开始论述抽象的啊问题：
10年来，我国动画电影票房前20部作品中，9部取材自中华优秀传统文化。这些燃情的“国风动画”，以当代审美激活文化基因，用数字技术呈现瑰丽想象，探索中国风格，追求中国气派，成为中华优秀传统文化创新讲述的一个缩影。
不只是动画，也不只是电影。近年来，我国文艺领域“国潮”涌动、“国风”劲刮。舞台上，《唐宫夜宴》《只此青绿》《五星出东方》，“国宝文物”翩然起舞；荧屏上，《中国诗词大会》《经典咏流传》《斯文江南》，典籍文字气韵生动；北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时展示华夏独特时间观，“燕山雪花大如席”以浪漫想象穿越时空，徐徐打开的“中国门”迎纳四海宾朋……
国风国潮牵动的，不仅是器物、人物和故事，更是审美、情感和认同；它所体现的，不仅是赓续文脉、续写辉煌的文化自觉，更是坚定的文化自信。
一篇好的文章，首先要有宏大的叙事，站位要高，要在时代的高位点上审时度势，其次是有中国老百姓喜闻乐见的具体的例证。人民日报的这篇署名文章显然做到了这一点，唯一的缺憾是，刀郎的这首歌所创造出来的文化传播上的奇迹，竟没有被提到。
但有些论述很显然符合刀郎新作品成功的艺术创作规律。人民日报说，5000多年未曾中断的中华文明，为新的文化创造提供丰沛源泉，人民日益增长的精神文化需求，为推动文艺高质量发展提供源源动力。
如若刀郎闭门造车，不理不睬蒲松龄，如果蒲松龄的极具讽刺性的古典小说当中，没有这么一个罗刹国，如果那个叫马骥的故事主人公没有在罗刹国遭遇那么玄幻的境遇，如果现实生活当中没有那么多黑白颠倒的，人民群众极度不满意的，未曾开言先转腚一类丑陋现象，刀郎的作品就没有火起来的心理依据、社会依据、历史依据。
中华民族是崇尚历史信仰的民族，古代中国人与现代中国人的关系是什么？是基因传递一脉相承，是天地正气吾道一以贯之，是揪着脑袋离不开地球，是我的祖先早已把我的一切染上中国味儿，故此，传承第一，创新第二，学古不泥古、破法不悖法，去粗取精，去伪存真，中华优秀传统文化必成为文艺创新的重要源泉。
在今天很多人提笔忘字，更多的人没有机会阅读古代作品的当下，我们的文艺创作者从古老的文化当中盛来一瓢水，那便是甘洌的沁人心脾的清泉。刀郎的例子充分说明了这一点，人民日报署名文章举出的那些成功的文艺作品也说明了这一点。
现在我们所面临的形势是，国史只有200余年的强国藐视我们的文化，要取消我们的存在，要剥夺我们追求幸福的权利，要阻止我们实现现代化的步伐，要把我们格式化到他们的所谓普世价值的轨道上去，事实上就是让中国人永远处在低端的生产链上，接受他们的精神奴役和经济盘剥。那海盗出身的，不容许“异教徒”存在的，种族歧视为核心的嗜血劣根性，无论你咋样洗也洗不干净，那就是个脏东西。
比之中国人所奉行的人类共同体意识，比之中国人所奉行的各美其美，美人之美，美美与共，世界大同的文化理念，比之中国人的敦厚善良，那些黄泥地上蝇营狗苟之徒，经常颠倒是非，美丑不分，黑白不分，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨。
与俄罗斯比起来，中国在今天的世界中，并非是要推翻美国主导的世界体系，恰恰相反美国人所主张的全球化，自由贸易，中国人是积极的践行者，并在这个过程当中为全球经济发展作出了重要的贡献，对世界经济增长的贡献力量为全球之最。现在是美国人自己要缩回去小院儿高墙，反对全球化，带头拉帮结伙，不惜损害全人类的利益。
跟美国人讲道理，美国人根本就不听，那我们就唱吧。音乐有的时候是能够感染人的。
当年共产党和国民党对决的时候，国民党的力量比共产党强大不知道多少倍，因此他们要在三个月之内消灭共军，解决全国共军占领地区问题并非吹牛，仅从力量比拼上来说，他们确有能力做到这一点，但是人心所向，战争之伟力存在于人民群众之中，这一点老蒋陈诚都估计错了。
解放区的天是明朗的天，
解放区的人民好喜欢，
人民政府爱人民的，
共产党的恩情说不完哪，
呀呼嘿嘿一呼呀嘿……
千万别小瞧这个呀呼嘿嘿哟嘿呀嘿，说的是啥呀？
说的是老百姓的人心向背啊，说的是老百姓右脚投票到底选择谁，说的是谁被老百姓擎在头顶。
坐在关键岗位关键椅子上，硕大的屁股比较沉的朋友，应该很好地研究一下刀郎的罗刹国为什么那么受欢迎？为什么具有那么广谱的适应性？为什么被改编成了几乎所有的剧种曲种，乃至所有的文艺形式？为什么没有年龄界限，受到了男女老少几乎所有受众的热烈欢迎？为什么不胫而走溜达出国门儿，受到洋人的欢迎，上升到了维特根斯坦的哲学意境？
当然有艺术，当然有技巧，当然有技术层面的东西，当然有10年一剑的磨砺，但这些都不重要，重要的是人心，谁赢得了人心，谁就赢得了天下，谁就赢得了江山，江山的核心密码在人心向背。
罗刹国是一国，这个颠倒黑白的国，不应当存在，所有的痛恨谩骂，讥讽，嘲笑，都是因为黑白颠倒，人们渴望朴素正义，人们追求共同善，人民心里那杆秤比三纳米制程更精准。
刀郎的刀砍向了谁，砍伤的，割破皮儿的，蹭凸撸皮儿的，刮破了一角衣服凌乱样子狼狈的，不论承认不承认自己就是那个尴尬的对象，人民群众都给丫一大哄。
小心翼翼规避着老百姓的注意力，假装探讨高深的艺术规律，不是不可以，没多大劲就是了。
【2023年9月15日晚写于三亚仙人居酒店】
【文/司马南，独立学者，知名社会评论家，红歌会网专栏学者。原载昆仑策网，授权红歌会网转载】
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】