一般谈《三国》，多是打仗、计谋、胆识、忠奸，孔庆东先生则独具慧眼，看出《三国》的智慧新境，观点迥然，让人眼界大开。比如，他的高论“智慧本身就是弱点”……
智慧中的《三国演义》
孔庆东
我今天想跟大家谈谈《三国演义》的智慧问题，也可以叫《三国演义》中的智慧，或者倒一下，智慧中的《三国演义》。
既然说《三国演义》中有智慧，我想可能有一部分朋友已经想到，社会上流传着一句俗话，叫“老不读三国，少不读西游”。
这俗语其实跟老与少没有关系，它是一种赞誉，是说不论老年人还是少年人，读这样的经典都要小心，这不是随便可以读的书，它等于是老百姓口口相传对这个书的赞誉。早在我们现代文人把它命名为四大名著之前，老百姓都知道这本书厉害，厉害到什么程度才能被后人总结为四大名著呢？它一定是达到一个绝境。
有了绝境之后，人们才肃然起敬，说这个书不是随便读的。那么这个书在哪个向度上绝呢？《三国演义》最绝的是什么？《三国演义》充满了计谋，《三国演义》太老谋深算了。而《西游记》呢，《西游记》太浪漫、太好玩了。
所以这个话的意思并不在于让人干什么不干什么，它是用这种表达方式，曲折地表达对作品达到绝境的一种赞美。从这句话我们就可以看出，《三国演义》中有太多的智慧，既然都智慧到一个绝境了，我想我们读《三国演义》可以读到很多营养，可以吸收很多东西。首当其冲的，我们应该琢磨琢磨，《三国演义》中有哪些智慧可以被我们看出来，可以被我们模仿一点点。
今天谈智慧问题，我们先把智慧这个概念讲一下。我们一般不假思索地说，人有智慧当然是好事，人越聪明越好。人到底是不是越有智慧越好？是不是越聪明越好？这个问题是有不同看法的。我的老祖宗孔仲尼先生，他就认为人有智慧好。他认为智，智慧的智，是人生的正面要素之一。所以在儒家的思想体系中有五大奠基石，仁义礼智信。这大家都熟，仁义礼智信第四个字叫智，智是个正能量，有智慧好啊。孔子本人就很有智慧，孔子教学生，每个学生来问问题，他都给出不同的答案，不是简单地给一个标准答案，他是启发学生的智慧。孔子自己有智慧，又传给学生传给后人这么多的智慧。在儒家看来，有智慧是好事，人先要仁义，光有仁义还不行，还得有智慧。不然你光有好心，做不了好事。把好心转化成好事，需要智慧，这是孔孟之道，这是儒家之道。
但是我们中国文化是很丰富的，除了儒家，还有别的家，比如说道家，以老子、庄子为代表的道家，在他们看来，有智慧未必是好事。老子就认为有智慧不好，老子的主张叫绝圣弃智，不要圣人，不要聪明人，有智慧抛弃掉，那东西是坏东西。道家站在一个很高的道德高度，他们看社会有很多乱象，在道家看来，这都跟人太聪明有关系，聪明就想占便宜，看见别人不如他就想欺负别人。他从治理社会的角度看，这社会怎么才好呢？大家都很淳朴才好，不要动心眼儿，不要推崇有什么智慧。你看老子说的话，庄子说的话，道家的主张，是不是也有道理。
作为后人，我们自己不会明确说是儒家或是道家，可能会在这个方面比古人超越了一点，我们可以超越不同的家。综合起来想一想，他们是不是说的都有道理？为什么说的都有道理呢？把人放到社会中可能就看得更明白了。人之所以用那么多的心思去想着如何搞人际关系，关键是社会有问题。比如说三国，三国里的智慧为什么那么多？咱们想想三国是个什么社会。我们都很喜欢读《三国演义》，但我问你一句，你喜欢活在三国时代吗？大多数人不喜欢吧，那不是个好时候，那是乱世。
汉朝是非常强盛的一个时代，最强盛的时候，人口超过五千万，最多的时候据说达七千万。如此多的人口，到了汉末，经过汉末群雄混战，再经过三国，折损大半，一半以上的人口都没了。
经过汉末大动乱死几千万人——如果读过曹操的“白骨露于野，千里无鸡鸣”，大军所到之处看不见一个老百姓，看见的都是白骨，不知道什么时候天亮，因为鸡不叫，没有鸡。曹操作为一个连年征战的人，他都不忍。曹操是伟大的政治家、文学家，能写出传颂千古的诗句来，这两句诗给人留下深刻的印象，可见当时多糟。所以说那个时候的人能不智慧吗，能不聪明吗？聪明智慧是逼出来的。从这个角度看，孔子也有道理，老子也有道理。孔子说，我们要让更多的人活下来，所以你要聪明；老子说，都那么聪明干什么，最后互相残杀。俩老头都是有道理的。所以我们先用一个比较辩证的态度，看待《三国演义》中的智慧问题。我讲得比较轻松，有点调侃，其实这个观点、这个立场，是正宗的马列主义立场。马列主义强调要辩证地看待事物、看待历史，智慧是好的，但是有一个度，关键是智慧用来干什么。我们今天学三国也好，学习其他的传统文化也好，增长自己的智慧，应该是用来给自个儿、给别人、给朋友、给大众带来幸福，不是带来灾难。
下面我们就用这条线索来读三国。什么叫会读历史呢？会读历史的意思，不是找几本历史教科书来看。而是真正地把握历史，要从无数的细节中去把握。
下面从《三国演义》的一些细节入手，去摸索一下历史，然后通过这个历史，看看智慧问题。
《三国演义》里桃园三结义的桃园是谁家的？你可能想不到这个桃园是张飞家的。刘备出身高贵，此时混得不好，织席贩履，可能他的经济情况最糟，但还能够织席贩履，是个小商贩。关公生意做得大一点，跨省贩运，关公可能是属于当地要驱赶的人口，不上税，逃税漏税的人，但是他俩的经济状况都不好。好的是张飞，很多人没想到，觉得张飞这么一个粗鲁汉子，其实张飞是当地的大财主。
张飞当着一个庞大集团的董事长，不挺好吗？他看不下去这个社会，看不顺眼，要改变这个社会。正好遇见两个哥们儿志同道合，好，就在他们家桃园，三个人结义了。第二天就把这个集团变卖了，去干一件他们认为符合侠义之道的事情。
那也需要投资，谁投资啊？得打造兵刃哪。他们仨使的兵刃，我不用设问大家都知道，刘备双股剑，关公八十二斤青龙偃月刀，张飞自个儿使丈八蛇矛，打这么好的兵刃不需要钱啊？没有钱是打不了的，这钱都是张飞董事长出。知道这个有用吧？我们知道张飞本人不是一个简单的莽夫，有理想、有志向、有计划，不然能领导那么大一个集团吗？只不过他改变了自己的人生道路之后，在新的人群里，他显得不是太聪明。他跟刘备比，跟他关二哥比，当然他没有他们聪明，可是他也不是一个头脑简单就会打仗的将军。
历史上是真有张飞这个人的，历史上真实的张飞是非常有计谋的，而且很有文化，张飞的美术水平很高，据说善于画美人，那是张飞的特长。张飞给人印象是脾气不好，脾气不好不代表没有智慧，这是可以并存的，有智慧的人可能就脾气不好。大家有读过三国的想一想，能不能想起来张飞也使用过计谋，你能想起来什么情节，张飞用过计谋？不是上场就跟人家打，当然一般人都打不过他，张飞的武功值可能被贬低了，能跟三国第一高手吕布打上五十个回合以上的，只有张飞。张飞跟吕布大战两次，一次战了五十回合，还没分胜负，关公上来了，俩人打他打了三十个回合，仍然没有拿下吕布。然后刘备上来了，又打了十个回合，这叫三英战吕布。我就想，如果刘备不上来捣乱，说不定已经把吕布拿下了，三个人未必就能打过一个人，他可能起了副作用。张飞打五十回合不分胜负，后来又有一次他碰见吕布，俩人打了一百回合，还是不分胜负。刘备怕有闪失，鸣金收兵，把他叫回来了。所以留下深刻印象，张飞能打仗。其实张飞也善于用计，有一个情节是张飞对阵一个将军，叫严颜，张飞用什么计谋打败的严颜呢？人们都知道张飞爱喝酒，刘备临走之前特别嘱咐他：三弟啊，我走了，你在这儿千万不能喝酒啊。张飞听命不喝酒，敌人也知道他爱喝酒，张飞就利用这个，假装阵前喝醉了酒，将计就计。谁说他不会用计？用得很好。
还有一个著名的战役，这个战役中闪光的人物很多，人们容易忽略张飞也用过计，这就是当阳桥长坂坡一战。那个战役，我们光去看赵子龙了，赵子龙太英雄了，杀了七进七出，但是接应他的是张飞。我们看张飞这一段主要注意张飞喝断当阳桥，张飞大喝一声，吓得夏侯杰倒栽下马。但是此前张飞带着少数士兵来到当阳桥的时候，他观察了一下地形，让士兵马尾巴后边拖着树枝在树林里来回跑，荡起烟尘，远远一看似有伏兵。曹操带着大军来了，远处一看，后边有埋伏啊，前边张飞吓唬他，虚张声势，这不都是用的计嘛，张飞会用计谋。
但是《三国演义》写得非常棒，分寸拿捏得特别好。张飞会用计谋，但不是特别会。怎么体现他又会又不是特别会呢？他用疑兵吓唬住了曹军，然后曹操就退了，他一看曹操退了，咱们也赶快退吧，咱们本来就没多少人，要真打过来咱们打不过呀。退的时候他命令士兵把当阳桥拆了，怕他们过来追击。他回去向诸葛亮汇报，诸葛亮一听坏了，你把桥拆了，这不等于告诉人家我们没兵吗？把桥拆了是错的。如果是诸葛亮可能就不拆这桥，不拆桥曹操可能还会犹豫一会儿，曹操反过来一看桥拆了，哦，刚才是吓唬我。这个分寸拿捏得非常好。张飞是有勇有谋，但谋略不太深，遇见高手就把他识破了。这里边不是蕴藏着很有趣味的智慧吗？
我们平时也耍一下小聪明，到什么程度为好，什么程度适可而止？像张飞这样的人用点小计谋，都被突出地描写，这后边有一个大的原因，刘备这一方，后来的蜀国这一方，从整体实力上讲，它是最弱的。魏蜀吴三国，蜀是最弱的，它不但不如魏，也不如吴。前人说天时地利人和，曹操占天时，孙权占地利，刘备只占个人和，他实力不行。具体地说叫兵微将寡，兵也少，将也少，只能多动心眼儿，主要依靠计谋。手下有几个虎将能打仗，光靠几个虎将不行啊，还得成天想着能不能有个有大智谋的人来帮忙。有一出京剧叫《甘露寺》，里边乔玄有一句唱，就是叙述刘备这一方的实力，讲了他二弟如何厉害，三弟如何厉害，四弟如何厉害，“这一班武将哪个有，还有诸葛用计谋。”这一段唱得非常棒，表示他有几个虎将，后边还有一个更厉害的诸葛在那儿用计谋。
《三国演义》说到智慧，人们第一个想到的人应该没有别的选择，大家共同想到的就是诸葛亮。这一点我想没什么争议，而且留下千古的佳话，刘备为了请诸葛亮三顾茅庐，以至于三顾茅庐成为一个成语。为什么一顾不行呢？人才往往是有脾气的，本事跟着脾气涨，他怕你不诚心，所以第一次一定不答应，一般都要请三次。第一次不答应，第二次找个理由还不答应，第三次，看你确实诚心诚意才答应。
《三国演义》最成功之处是写出几个不朽的人物，特别是诸葛亮这个人物，就成了中国智慧的宝库。除了诸葛亮，因为诸葛亮太高大了，我们就会误以为别人很笨。不，《三国演义》里都是英雄，都是聪明人，只不过是被诸葛亮等人比下去了。《三国演义》里有一回叫群英会蒋干中计，我们先讲讲群英会。《三国演义》里是群英荟萃，《三国演义》写的是中华民族历史上规模最大的智慧对决。
很多人认为蒋干很蠢，这个看法是不对的，蒋干是人才，而且应该是了不起的人才，所以才能够肩负重任，领导才能派他来干这么危险的活儿，应该对他是有点把握的，哪怕有三成把握。蒋干所干的事，本来是有很大成功率的，可惜他遇见了另一个了不起的人。他遇见了周公瑾。这没办法，遇见一个段位比你高那么多的人，所以他中计了。
想一想《三国演义》里有点被我们贬低的、忽视的人，我们要重新去思考他的段位。蒋干是一个，还有一个失街亭的马谡，那其实也都是人才。不要以为马谡失了街亭是笨，他是遇见了高手。人人遇见比自己更高的人的时候，是对自己智商的一个考验。放在今天他们可能都会建功立业，可能都是国家的智囊。
诸葛亮的智慧之高，他是水涨船高，那个时代的聪明人太多，所以才有他这么一座高山。比如诸葛亮用过草船借箭，草船借箭就诸葛亮用过吗？在三国演义中，诸葛亮之前，还有谁用过草船借箭？有啊，孙策就用过。只不过那一段写得不太精彩，被我们忽略过去，被后来诸葛亮的“草船借箭”给遮盖了。
一般的人要用计谋，皇帝要不要用呢？皇帝也要用计谋。我们知道汉献帝成了傀儡，他要把消息送出去，他用鲜血写了一个诏书，藏在玉带里，偷偷地送出去了。在乱世啊，为什么人们都不愿意活在乱世呢，乱世连皇上的命都不保，当个皇上都要动这么大心眼，冒这么大风险。所以说，智慧有时候是血淋淋的智慧，汉献帝都要用计谋，所以曹操怎么能够不感叹民不聊生呢。没有智慧皇帝都坐不稳。换一个角度说，人人都要斗智，天天活在斗智的乐趣和痛苦之中。
下面我们再谈谈跟诸葛亮有关的智慧话题。诸葛亮出场之后不久，他就去联吴抗曹。他知道东吴多数大臣主张投降，曹操号称八十三万人马，滚滚而来，虽然实际上只有二十多万，那也不是东吴能够抵抗得了的，所以东吴的人审时度势，要投降。按理说诸葛亮应该去鼓励大家不投降，咱们团结起来作战，这是正常的思维。但是诸葛亮一去，看这不对，诸葛亮就去鼓励大家投降。孙权很失望，心说你应该来帮助我啊。结果诸葛亮说，不行，打不过曹操，咱们投降吧，还是和平为上啊。诸葛亮说，你要和平也好，我有个办法，咱们把两个人献给曹操，他就不打了，江东就平安了。有人问，献谁呀，把谁献给曹操呀？诸葛亮说这两个人是姐俩，一个叫大乔，一个叫小乔，我听说曹操很喜欢这两个人，把她俩献出去，咱们就没事儿了。
你看诸葛亮装傻充愣，他假装不知道这俩人是谁。大乔小乔是谁呢？大乔是孙策的媳妇，小乔是周瑜的媳妇，他让他俩把自己媳妇献出去。那他们还能投降吗？当然这是作者的杜撰。以周瑜的聪明，他也能够理性地想一想，知道这是诸葛亮在挑拨离间。但是他即使知道这是挑拨离间，也会情绪激动，这口气他咽不下去，坚定了周瑜支持孙权联蜀抗曹之决心。
赤壁之战前后为什么这么精彩，就是圈儿套圈儿的关系，一个计谋套着一个计谋，而大事小情无不被诸葛亮算到。草船借箭，借东风，诸葛亮什么都是借的，就说明刘备他们这一方很穷，什么都没有，武器也不够，天气也不行，就靠智谋。这个借东风，其实诸葛亮是当时的气象学家，他判断三天之后东南风起。他不说，装神弄鬼，假装是他借来的，这就是化无为有，化精神为物质。所以智谋可以帮助人在物质条件不充分的情况下逆转，反败为胜。正是在这个过程中，诸葛亮的形象光彩照人，联合东吴打败曹操几十万大军。
这场战争结束之后，刘备一方平白无故地获得了大片土地，原来被人追着，没有立锥之地，结果获得了大片土地。然后刚把曹操打跑，回身又跟东吴闹矛盾，竟然兵不血刃，把周瑜给气死了。还是空手套白狼，不发一兵一卒，就靠智慧把周瑜气死。我们都知道有一句话“既生瑜何生亮”，一般人以为他俩差不多，可是周瑜活活被他气死，那说明他比诸葛亮差一个等级。
诸葛亮的对头是谁？很多人第一个就会想到周瑜。我们前面讲了，周瑜周公谨，时人号称“一时瑜亮”，就是同时代有两个人最聪明，一个周瑜一个诸葛亮。但是在此之前，智慧等级跟诸葛亮差不多的还有，我们不容易注意，诸葛亮是谁推荐给刘备的呢？诸葛亮是有朋友圈的——人才不能光等着人家到处打听，得自己把信息散布出去，一个叫司马徽，一个叫庞统，一个叫徐庶。走马荐诸葛，所以刘备才知道有诸葛亮这么一个大能人。只不过徐庶被曹操骗去了，虽然骗去了，他不给曹操出主意，徐庶进曹营一言不发。徐庶在曹操手下要是发几句言，恐怕就会给诸葛亮造成一定的麻烦。在诸葛亮之前，还有一个庞统，俩人一龙一凤，卧龙凤雏，但可惜庞统中箭身亡，所以振兴蜀汉一方的重任就落在了诸葛亮的身上。
首先诸葛亮自己的朋友圈里，有跟他级别差不多的。在东吴一方，跟他差不多的是周瑜，被他给气死了。在北方也有雄才大略之人，前有曹操，后有司马懿，魏国一方也有能人，大能人。曹操和司马懿在跟诸葛亮对阵的时候，我们如果做一下统计，两个人都斗不过诸葛亮，面对诸葛亮都吃了大亏，偶尔能占点儿小便宜，所以统计战绩诸葛亮绝对领先。可问题是诸葛亮没有笑到最后，笑到最后的是魏国，笑到最后的也不是曹操，是司马懿他们家。司马懿家讲智谋当然是一流的，甚至是超一流的，但是老子早都说过，有智慧不见得是好事，智慧这个东西落到司马他们家之后，给人阴森森的感觉，就是这家人为了获得权力，无所不用其极。人如果聪明到这个地步，有什么意思呢？诸葛亮的聪明不光是用来打仗，还用来发展经济、发展生产，使人民安居乐业；曹操统一北方使多少人免于困苦，免于死难，都是伟大的政治家。司马家憋着就是篡人家的权，杀人家的人，你给人民带来什么了？所以智慧真的是可以分层次、是复杂的。
司马懿的智谋肯定不如诸葛亮，但是我们客观地想，好像不输给曹操，似乎比周瑜还强一点儿，是这样一个级别的人。当然他有自知之明，他知道斗不过诸葛亮，跟诸葛亮几次交锋之后，他自我感叹吾不如诸葛孔明。说明他是高手，他能够看清楚自己跟诸葛亮差几斤几两。如果他直接跟诸葛亮打下去，一定会一败再败，但是司马懿了不起，他看到了诸葛亮有一个致命的弱点。诸葛亮有缺点，什么缺点呢？事必躬亲，大事小事都抓。人都是血肉之躯，人不是铁打的，事必躬亲，你有多少脑细胞啊？所以司马懿料定，诸葛亮命不久矣。能算到这个，是高人。他为了判断诸葛亮还能活多久，还打听诸葛亮的饭量。听人说诸葛亮现在一天只能吃三升米。
汉朝的三升米，合今天六两。汉朝的时候，我们今天的这些食品大部分都没有，所以那个时候的人一天基本上得吃一二斤饭。这还不是猛将，就是正常的人，普通老百姓，要是作战行军，那一天得吃好几斤饭。所以他一听说诸葛亮一天就吃六两饭，知道他身体垮了，身体不行了。为什么身体不行？操心事儿太多。所以一个人事无巨细都抓，这不是一个聪明的办法。我们可以敬佩这样的人，说这人真负责，大事小事都管，这样的人，我们敬佩他，但是这不是一种最聪明的管理学的办法。
诸葛亮为什么事事都管，难道他不懂这个道理吗？不是诸葛亮不懂这个道理，是刘备一方严重缺乏人才，最后还是实力的对比，人才不够。诸葛亮也想不管，可是如果不管就会出事。你觉得他是个人才，派出去，可能打败仗。马谡失街亭——马谡是个人才，就是因为没听诸葛亮的话，诸葛亮没嘱咐到位，他到那儿擅自行事，结果失了街亭，诸葛亮不得不用空城计。
所以诸葛亮这一严重缺点被司马懿看到之后，他想，行了，反正打仗我打不过你，时间在我一方，我就拖着你，跟你耗，跟你死磕，最后诸葛亮活活把自个儿累死。我们读诸葛亮的《出师表》，很感动，鞠躬尽瘁，但是其实他应该不这样才是对的。嘱咐皇上大事小事，所有的内政外交都嘱咐到了，可见操心，也可见蜀国干部队伍不行，缺乏强有力的干部队伍。相比曹操一方，人才济济，随便揪出一个人虽然不如诸葛亮，但是我上三五个就等于诸葛亮了。所以，能够发现大规模的人才，本身就是曹操的大智慧，司马懿本来也就是曹操手下隐藏的一个人才，后来奇峰突起。
最大的智慧是什么？最大的智慧竟然还不是打仗，不是排兵布阵，最大的智慧是发现谁有智慧，这叫用人。所以人家说诸葛亮这么聪明，自个儿咋不当皇帝呢？他当不了，他在发现人才方面，真的不如刘备。十几路诸侯最后归并为三国，这不是偶然的，刘备也好，孙权也好，曹操也好，才是一等的智慧。当然三个人之中最伟大的是曹操。所以你看毛主席写的《沁园春·雪》，他把秦皇汉武、唐宗宋祖都不放在眼里，一个是略输文采，一个稍逊风骚，但是他没说曹操，他是高度赞美曹操的，文武俱全，而且心中有老百姓。
刚才我们说司马懿，依靠时间，老谋深算，他有大局观，不在乎一时胜负。司马懿打不过诸葛亮，最著名的一场战役大家都知道，就是空城计，被诸葛亮给玩了。很多人说司马懿真笨，城里一个兵都没有他不敢进，白白便宜了诸葛亮。那我们现在可以讨论一下，司马懿那个时候到底该不该进西城？诸葛亮城门大开，两个老头门口扫地，他领两个小童坐在城上，在这儿弹琴，“左右琴童人两个，我是又无有埋伏又无有兵”。他唱得很潇洒，我心里是汗直流。确实没有啊，这不是开玩笑，真的没有，进来一百个人就完蛋。你想明明没有，怎么知道没有呢，是咱们看了书，司马懿看过《三国演义》吗？司马懿没看过《三国演义》，他当时到底进不进呢，最后司马懿选择不进。他的选择错了吗，他这选择有没有道理？因为进去，诸葛亮到底有没有埋伏，概率是50%，在你不掌握其他信息的情况下，概率是50%。如果进去中了埋伏，前功尽弃，前面得了街亭，马谡之败就变成胜了，前功尽弃。如果我不进去，我可能上当了，你跑了。我给你这个便宜，但我还有机会，我跟你拼的是时间，我不在乎一时胜负。我不进去不就是被你耍了一次嘛，我宁可被你耍了。他不要这个尊严，不要这个面子。所以在那个时候，司马懿选择不进是正确的，他不能拿举国的军事力量做冒险。
而他不进，他的心理也被诸葛亮算到了。诸葛亮的空城计也只能对付司马懿，对付不了张飞。如果吓唬张飞，张飞才不管呢，没人，进，有人也进，对张飞就失效了。恰好对司马懿这叫棋逢对手，才正好赢他。所以你不要因为司马懿中了空城计，就以为他的决断是错误的。天下没有绝对之事，得看具体的时间、地点、人物。在那个时间那个地点，司马懿这个人物的选择是绝对合理的。
司马懿如此厉害，蜀汉方面也是知道的，知道这家伙不好惹，也想办法除掉他或者避开他。其实最早献计献策要弄掉司马懿的是谁呢？就是马谡。我前面说不要认为马谡是无能之辈，马谡很早就说司马懿很厉害，我们得想办法弄掉他。马谡献的什么计策弄掉他呢？就是离间计，引起魏主的猜疑，长期不用司马懿，诸葛亮才能连连获胜，马谡是立了功劳的。魏国打了很多败仗，后来才起用司马懿。《三国演义》里面常用反间计，挑拨离间，三国里面用来用去，在三国之前，各路诸侯也是用来用去，挑拨离间。在前边李傕郭汜之乱的时候就用过，后来三国之间用得更多。马谡献计，到魏国去挑拨魏主与司马懿的关系，魏国也派人到蜀国去挑拨后主，挑拨刘禅阿斗跟诸葛亮的关系。
诸葛亮写《出师表》给谁看的？不就是给阿斗看的嘛。为什么写得那么认真，写得那么费劲呢？恐怕阿斗怀疑他，诸葛亮活得确实不容易。在刘备临终的时候，向诸葛亮托孤，那段话也表达了刘备的大智慧。刘备怎么说的？刘备说，丞相，我这儿子不行，我这儿子窝囊废，您看着办，你看要是能辅佐呢，您就辅佐，辅佐不了您就自个儿来。话说到这份上，诸葛亮被逼到墙角了，诸葛亮还能怎么着？诸葛亮就是拼了命也得辅佐。这叫肝胆之言，剖心剖肺地跟你说了，我儿子窝囊废，摆在这儿了，你爱辅不辅，就看你够不够哥们儿意思了。所以诸葛亮一辈子呕心沥血也得保他老刘家江山。而阿斗的确是容易中计，容易中敌人的挑拨离间计，无缘无故就把大军撤回。
所以反间计，有行贿的，有造谣的，还有利用书信的。朋友们想一想，《三国演义》里，你能想起来利用书信来搞智谋的，有哪几个？前面有一个蒋干盗书，这不用说了，那是典型地利用书信。还有当初帮助曹操把徐庶骗进曹营的事。徐庶一开始帮助刘备打了胜仗，后来曹操就要把徐庶弄到他手下，怎么办呢？听说徐庶这人特别孝，对老母亲特别孝，把他母亲抓去。他母亲在这儿，还得想办法把儿子骗来呀，怎么弄呢？曹操手下有谋士叫程昱，程昱对老太太特别好。徐庶的母亲不是一般的老太太，识文断字，文化修养很高。他天天写信问安，送好吃的，老太太知书达理，每天给他回一封信，老太太给他一回信，他就模仿她的笔迹，然后用老太太的口气给她儿子写信，说为娘在这儿想儿子了，赶快来看我吧。徐庶是孝子，就这样把徐庶骗进了曹营。
还有曹操用书信使计。曹操给韩遂写了一封信，目的也是挑拨离间。怎么挑拨离间呢？我们一般挑拨离间就是写信说谁谁骂你了，谁谁对你不好，再给那人写信说你骂他，这叫挑拨离间。曹操没这么笨，曹操写的这封信里说的都是日常客气话，都是废话，但是他在书信上故意到处涂抹，写着写着就抹掉一块重写，写着写着又抹掉一块重写。涂抹之处做文章，曹操就利用这个，他写了一封平常信，故意涂抹，结果寄到人家那儿就做到了挑拨离间。有人说这里边原来写的什么东西呀？他不知道是曹操涂抹的，以为是收信人自己涂抹的，这里边儿有阴谋啊。这就又是“无中生有”，利用书信达到军事目的、政治目的。
还有一个做得非常漂亮，官渡之战之后，曹操打败了袁绍的大军，曹军在袁绍的军营里，不是缴获很多战利品嘛，其中缴获了一大批书信，书信是什么性质的呢？都是曹操手下的人偷偷地通敌，写给袁绍一方的信。为什么呢？原来曹操弱袁绍强，他是以弱对强，所以曹操手下的很多人都认为打不赢，将来肯定被袁绍俘虏了，事先就写好了通敌的信，表示我心不在曹操这边，我心是向着将军您的，给自己留了退路。缴获了这么多的信，按理说一个领导获得了这么多手下叛变的证据，应该查啊，信都是谁写的，一个一个杀头，最起码不能用了。
曹操是怎么处理的呢？都烧了，一个都不追查，把这些信当着大伙的面儿全都烧了。可见曹操的胸怀。曹操懂得人心，他理解人。我是弱的，这些弟兄们跟着我就不错了，当时他们对我有二心是可以理解的。现在我已经把袁绍消灭了，将来还得依靠他们打天下呢，不能把他们都杀了。如果就一个人叛变，还可以处理，可这不是一个人，是一大批人。曹操当着大家的面把信都烧了，一笔勾销，既往不咎，我也不查，以前的事都不算了，看今后的表现。这是大智慧。这个处理让人称赞，一般人没有这个胸怀，一般人就想查谁要背叛我，我正好趁机看看谁对我忠心。这些都不管，就从今天开始，从零起步看你们今后表现。
人再有智谋，就像诸葛亮，有缺点有弱点，是难免的。有时候智慧本身就是弱点，我们一开始就讲了，从道家的观点看来，有智慧本身就是弱点。
前面说诸葛亮、曹操都是一流的军事奇才，诸葛亮利用曹操什么弱点呢？都是聪明人，但是曹操有一个致命弱点被诸葛亮把握住了。诸葛亮说，你不是爱动脑筋嘛，我知道动脑筋也是有度的，不能太多，曹操就是太多的动脑筋，所以前人评价曹操多疑。《三国演义》这个小说的立场是站在刘备一方的，尊刘贬曹。《三国演义》小说用了很多情节突出曹操不必要的多疑，比如因刺杀董卓，事迹败露，与陈宫一起逃到故交吕伯奢家，却因为曹操过分多疑，发生了他误杀吕伯奢全家的事。
吕伯奢很热情地接待曹操他们，说我知道你是义士，跑到这儿来，你俩等一会儿，我家现在没酒了，我到邻村打酒去。他俩在这儿，听他家人在那儿议论。曹操多疑呀，附耳一听，听那边说捆起来杀，捆起来杀，一定要捆起来杀。曹操说坏了，要把咱俩捆起来杀。先下手为强，曹操拔出宝剑破门而入，见人就杀，一家子都杀了。杀到最后一看，地下捆着一头猪，原来人家是要杀猪招待他们俩，捆起来杀的是猪。结果好意当成驴肝肺，曹操把人一家杀了。这还可以说是误杀。于是俩人不能待了，一出门，吕伯奢打酒回来了，这个时候你已经知道是误杀了，曹操怎么做的呢？曹操走了两步回来对吕伯奢说，你看这边谁来了？吕伯奢一回头，又把他杀了。所以陈宫受不了了，陈宫心想曹操这人太残忍了，你前面误杀了人家一家，现在不给人家道歉，为什么还把吕伯奢给杀了？曹操说宁可我负天下人，休叫天下人负我。
曹操有一个致命的弱点，就是多疑。确实聪明，想得太多了，就容易出事。杀了吕伯奢一家，还可以逃，还可以跑，后来因为他多疑，就有几次倒霉，甚至很危险。自己的儿子、侄子，还有最爱的大将典韦，都搭了进去。这是他一个致命的弱点。曹操有时候冤枉好人，对要投奔他的人，对自己手下的人也都留了心眼。比如军粮不够了，他骗管军粮的小校，说我借你的头来杀，愣说这个小校克扣军粮，借此平息军心。
说到军粮的事，还有一次，许攸来投奔他，许攸问曹操，你这儿还有多少军粮？这个情节很有名，如果记得的话，你想想曹操一共改口了几次？曹操说我的粮食还够吃一年，许攸摇头，站起来就要走。曹操说，实话跟你说，就剩半年的粮食了。许攸说你一点都不相信我，我还投奔你干吗呀。曹操说，唉，你是聪明人，其实还有三个月的粮食。许攸说，我对你推心置腹，你跟我一再说谎话，那咱没必要合作了。最后曹操实在没办法，只好实话实说了，粮食只够这个月的了。许攸大喝一声：军粮已尽！今天就没吃的啦。你看曹操多鬼，今天就没吃的了，他一开始说还有一年，一步一步退，他对自个儿的人都不信，一定要山穷水尽才说实话。许攸当面给他揭穿，曹操才不得不承认。这些事情这些表现，对待一般的人还可以，对待诸葛亮的时候，被诸葛亮抓住弱点，抓住弱点就能够打败他。比如说赤壁之战，诸葛亮知道曹操多疑，所以选择哪条路逃跑，曹操认为诸葛亮会设有伏兵的地方，恰恰没有；他认为没有伏兵的地方——到一个地方他哈哈大笑：我说诸葛不会用兵，倘在此处埋伏一路人马……笑声未绝，人马出来了。几次都这样，几次都是正因为他聪明，中了诸葛之计，最后如果不是关公把他放了，以后的历史就没有了。
曹操斗不过诸葛亮，自己斗不过诸葛亮，但是政治对决是实力对决，一个人不行，我十个人一百个人，曹操手下谋士如云。我们前面说了，曹操非常重视人才，唯才是举。曹操的唯才是举，今天很容易理解，谁有才华用谁。但是在汉朝，这是一个创新。汉朝提拔人才首先是要重视德行。听说这个人很孝顺，这是人才，叫举孝廉。一般来说，用这种人也挺可靠，但是未必有效。可靠的人未必有效，有效的人未必可靠。
你选择什么人才呢？当然最好的是又可靠又有效。可是真正有才的人往往有缺点。有缺点，名声不好，领导就不用吗？曹操就有创新，曹操叫唯才是举，这个人只要有才，我就用。你说他道德上有什么缺陷，先放到一边，我先不管。他手下有的人当过小偷，偷过人的东西，这名誉不毁了吗？曹操说不要紧，他不是会打仗嘛，反正不偷我东西就行了。
唯才是举是曹操的一大发明，我们希望人才是德才兼备，但是当德才不能统一的时候，怎么选择？在不同的时期是不一样的。有的人更看重德，曹操更看重才，所以曹操用他的人才政策吸收了一大批人才。在小说的前半部，曹操打到兖州的时候，现在的山东兖州，在兖州一个地方就收了七大谋士——荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、满宠、刘晔、吕虔。你查查历史，这都是当时有名的大知识分子，曹操都网罗到自己帐下。比如荀彧，它给曹操出过“两虎争食”之计，还有“驱虎吞狼”之计。这个名字很有意思，很形象，什么叫两虎争食呢？因为曹操当时势力还不大，他还要收拾刘备跟吕布，刘备和吕布当时正好联盟在一块儿，一个住徐州，一个住旁边小沛。同时打这俩是打不了的，荀彧给他出计“两虎争食”——挑拨刘备去打吕布，这是两虎争食。不管谁胜谁败，反正得损失一方，我们就坐收渔翁之利。可是这两虎争食之计被识破了，刘备跟吕布没有打起来，那怎么办呢？又出一计叫“驱虎吞狼”，驱逐老虎去吃狼。哪个是老虎哪个是狼呢？他先告诉袁术，袁术住淮南那个地方，让袁术防备着刘备，说刘备要打你，然后再跟刘备说。因为曹操不是挟天子以令诸侯嘛，说朝廷命令刘备去讨伐袁术，这叫驱虎吞狼之计。
像荀彧、程昱这样的人，随口就能出很高明的计策。一个高级人才，他不是天天都有奇思妙想，但是你有一个人才库，这个今天不行，那个还行呢，曹操是有一个庞大的人才库的。在谋士队伍中，曹操最爱惜的是郭嘉，郭嘉字奉孝，在曹操平定北方、征乌桓的过程中，郭嘉为他出谋划策，不光是具体的计谋，而是大的方针要略，先打谁后打谁，五年计划。第一个五年计划、第二个五年计划，制定得非常好，可惜郭嘉早早死去了。后来曹操赤壁大败，非常感叹，他说，如果郭奉孝还在的话，我不会有此大败。曹操说了这句话之后，其他的谋士都很惭愧，说曹公对咱们这么好，竟然打了这么大的败仗，咱们都有责任。
曹操心中有他最爱惜的人才，而且曹操爱惜人才不都是智谋，也是一片真心，真心加上计谋才管用。所以虽然他手下没有诸葛亮这种神仙级的智慧的圣人，但是老百姓不说了嘛，三个臭皮匠还顶个诸葛亮，何况曹操手下可不是臭皮匠，那也都是一流二流的人才。力量对比加起来，就使得整体上魏国一定会取得三国之争的胜利。我们想就是用武功比吧，三国中武功最高的是吕布，可是你架不住三英战吕布，不管刘备是不是来搅局的，反正最后你打不过你得跑。刘备一方是三英战吕布。曹操一方，大家记不记得，曹操手下的战将也是一起群殴过吕布，那是六个人，六英战吕布，曹操手下六员最猛的大将同时围攻吕布，吕布也招架不住，赶紧拨马就跑了。一个人英雄，最后是打不了天下的，用我们今天的话说，叫一花独放不是春。吕布一花独放，诸葛亮也是一花独放。所以尽管《三国演义》的立场是尊刘反曹，尽管我们多数读者，包括戏曲舞台上也都是站在蜀国一方，同情蜀国的，但是在《三国演义》这本书里，包括在真实的历史上，蜀国还是最早灭亡的。魏蜀吴三国，蜀国最早完了，吴国又挺了一段，最后被魏给统一了。这里边很多问题留给我们深深的思考。
责任编辑 丁莉娅
原载《北京文学》（精彩阅读）2023年第6期
孔庆东，北京大学中文系教授，知名学者，主要从事现当代文学、武侠文化、戏剧艺术和通俗文学研究，兼及传统文化研究、语文教育研究和文化社会评论。曾在韩国梨花女大和日本东京大学等校任教。主要著作有《超越雅俗》《47楼207》《空山疯语》《正说鲁迅》《国文国史三十年》等。人称“北大醉侠”。
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