文 | 希锐
发布 | 栩然说（ID：xuranshuo）
各位“栩然说”的朋友们。今年是毛主席诞辰130周年。作为全网最早开始集中学习宣传毛主席的自媒体，也是大家比较认可最擅长写主席的公众号平台，我们决定组织“栩然说”全部创作者，来一场大献礼。从2023.9.12开始，我们按照10个专题，集中创作关于毛主席的相关深度原创文章，每周预计一般发布2~3篇，一直到2023.12.26。这些都是我们专为纪念主席诞辰130周年精心原创的深度好文。下面，是我们纪念毛主席诞辰130周年系列主题文章的第03篇。前阵子，经朋友推荐，看了部老电影，名曰《七武士》。
这部影片由著名导演黑泽明执导，讲述的是日本战国时代，一处贫苦农村百姓，为了保卫家园，保卫来之不易的收成，雇来7位武士，联手击退强盗的故事。
故事的细节这里就不赘述，结局是：
经过大战后，农民和武士付出了很大的代价，终于将强盗悉数歼灭。
全篇给我印象最深的一句对白，来自惨遭山贼灭门的农家后代菊千代，大意如下：
“你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？
简直笑话，农民最狡猾，表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！
听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼……是谁令他们变成这样的？是你们，是你们武士，你们都去死！
为打仗而烧村，蹂躏田地，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎么办，他们应该怎么办。”
哪里有压迫，哪里就有反抗。这段话让我陷入了深思。说起农民，很多人第一印象，往往是“没文化”、“见识浅”、“粗鄙”、“幼稚”，甚至是旧戏舞台上的“渣滓”，但鲜有人思考，是什么原因，造成了这种刻板印象。放在中国，我发现，这种偏见，千百年来就形成了。身为粮食庄稼人，守着一亩三分地，从事农业生产，为他人提供食物，满足“吃”的刚需，却被封建士大夫、地主士绅视为无知、被动的“群氓”，被压榨盘剥，这难道本身不就是一种天大的荒谬不合理么？在中国，那些所谓的封建士大夫、地主士绅，以及具备类似习气的人，与傲慢的武士无异。幸运的是，近代出生的一位农民之子，经过自己的努力，彻底解放了农民，赋予了农民新生，成为了农民的大救星。他就是出生在湖南韶山冲的毛主席。彻底解放农民的大救星，为什么一定是他？想对这个问题有所深入理解，我们不妨从1959年的一段往事说起。11959年6月24日，中午时分。“轰隆隆”、“轰隆隆”……此起彼伏的鸣笛声，打破了午时的沉默。一辆列车缓缓驶入长沙城内，掠过了奔流的湘江水。车上，一位六旬老人，他倚窗而坐，时而吸口烟，时而批阅手头的文件，时而陷入沉思，时而又抬起头，望向车外移动变换的湖湘大地。当湘江映入他的眼帘时，他忽然想到了什么似的，和旁的工作人员说起：“我要去湘江里游泳。”当时湘江正值汛期，水涨浪高，水下情况复杂，考虑到这位老人的安全，工作人员试图劝阻。但，酷爱游泳的他，不为所动，选择了坚持。这位即使面对风高浪急，也无所畏惧的老人，就是毛主席。他已经66岁了，但精力旺盛，活力依旧。下午4时，毛主席到了长沙城西的豹子岭。这里离湘江不远，没过多时，他已步行至江畔。向南望去，是漫立于湘江之中的橘子洲，与左侧的岳麓山隔江而对。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
——《沁园春·长沙》，毛主席”
这首追忆往昔的言志之词，创作于1925年晚秋。那年，32岁的毛主席离开故乡韶山，只身前往广州，投身于轰轰烈烈的农民运动。在此之前的中共三大上，毛主席就已经提出了“农民运动”，张国焘说，这是“这个农家子弟对于中共极大的贡献”。当时的毛主席认为，湖南工人数量很少，国民党员和共产党员更少，但，不可忽视的事实是，漫山遍野都是农民。基于这个事实，毛主席得出结论：任何革命，农民问题都是最重要的。这个结论，不仅在革命时期适用，建设时期也同样适用。毛主席不仅这么说，也是这么做的，为此奋斗了终身。从后来中央一号文件变成了三农（农业、农村、农民）问题的专有名词，亦可见一斑。我们甚至可以将农民问题，看成是贯穿于毛泽东思想中的一条核心的红线。如果说，被毛主席称为“中国农民运动大王”的彭湃，是农民运动的先行者，那么毛主席，这个农民之子、大地之子，将农民运动不断扩展延伸，推广到了前所未有的高度。1924年12月，毛主席利用养病的机会，从上海回到湖南韶山，开启了艰难的探索。具体都有哪些呢？第一，对农民进行思想启蒙教育，将之前办工人夜校的经验迁移过来，在韶山办农民夜校。第二，秘密组织农民协会，发展会员，效果很好，建立中共韶山支部，除了吸纳农民，还注意发展一些有威望的开明士绅、小学教师加入国民党，壮大自己的力量。第三，紧紧抓住农民的切身利益，发起“平粜阻禁”的斗争，并取得了成功。以上3个方面，算是毛主席早期对农民运动的有益探索，虽然时间不长，但足够有章法，有成效，为之后进一步开展农民运动，奠定了重要基础，产生了深远影响。或许，也正是基于此，哪怕离开韶山的时候，遭到反动军阀、土豪劣绅的忌恨和追杀，毛主席依旧能保持“我自岿然不动”的状态吧。他的心里，想必已经有了底，初窥隐藏在农民身上的伟力，要唤醒解放农民身上的伟力，大干一场。途中，毛主席经过长沙，来到了橘子洲，这个他学生时代，曾与好友伴游的地方。见景生情，往事涌上心头，一时间心潮澎湃，写下了这首激情澎湃的《沁园春·长沙》。以诗词，言壮志。时光荏苒，白驹过隙，恍惚间，过了三十四个春秋。这一次，正值汛期，江水暴涨，水流湍急，毛主席不以为意，又在湘江里“中流击水，浪遏飞舟”了。只是，过去身处旧社会，九死一生，更多是只身一人，或携二三好友；而现在，已是新中国，推翻了三座大山，他的身旁，围绕着人民群众。从橘子洲头上岸，结束这次畅游，已至傍晚。毛主席身披一条蓝条毛巾衣，漫步在橘子洲头，沥干身上的江水。一位农民看到毛主席从不远处走来，赶忙从家里搬来一条长凳，请他坐下，附近的群众闻讯赶来，只为一睹毛主席的真容。“主席！这杯茶请您老人家喝了吧！没有好招待，只能表示一下心意，我们穷人不是搭帮毛主席，怎么会翻身呀！”这时，一位老人眼含热泪，颤颤巍巍来到毛主席面前，他捧着一杯热茶，颤抖着双手敬上。周围的群众也随身附和道：毛主席万岁！见状，毛主席连忙起身接茶，以表谢意：“今天见到了各位父老乡亲，我也很高兴。人民万岁！”随后，毛主席与乡亲们继续亲切交谈，又参观了橘子洲上的小学，合影留念，方才离开。当晚，或许是有感于白天与人民群众的接触交流，或许也是为了对即将到来的庐山会议，进行相应的准备，毛主席决定：利用会议前的这段空隙，回老家韶山，进行一次调查研究。此次调研，为的是充分了解有关于当时农民、农村的生产生活的实际情况，以便做好有针对性的决策调整工作。这不仅是毛主席一直以来关注的重中之重，亦是当时的形势要求。什么形势？当时正值大跃进、人民公社化时期，工农业指标过高，“左”倾现象严重，步子迈得太大，高指标、瞎指挥、虚报风、浮夸风、共产风等现象陆续发生，让本来稳步推进的经济工作，脱离了正轨。比如1959年的国民经济计划，钢产量为1800万吨，煤3.8亿吨，粮食10500亿斤，棉花1亿担，按照当时的生产力水平，不少指标，脱离实际，很难完成。3月，彭老总在上海召开的中央政治局扩大会议上，作了实地调研后的发言，让毛主席深感不安。他充分意识到，大跃进中，取得了一些成绩，但也带来了不少严重后果。在那个许多人普遍头脑发热的时期，毛主席及时抽离出来，没有忘记“实事求是”的根本宗旨，保持了难得的清醒。他在会上号召大家敢于提出不同意见，说是：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。不仅如此，面对突如其来的自然灾害，毛主席也并未选择遮掩，而是坦然面对。比如，东江流域遭受大水灾，毛主席要求将消息公开报道：“乔木、冷西同志：
广东大雨，要如实公开报道。全国灾情，照样公开报道，唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济，人民生产自救，要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害，也要报道，讲究对策。
毛主席
六月二十日上午四时”
组织开会，是为了开诚布公、察纳雅言；公开报道，是为了不遮不掩、唤起民众。归根结底，是为了能够保障广大人民群众的根本利益，解决人民群众所面临的根本问题。但，随着全国各地的饥饿和遭灾消息的不断传来，毛主席意识到，光做到这些还不够，他要亲自做一番调查研究。此次韶山之行，是个好机会。他想通过实地调研，了解真实情况，掌握一手资料，为当时所面临的困境，尽快找出一条切实可行的出路来。21959年6月25日上午，毛主席从长沙出发，回韶山。自1927年离开韶山时，他曾立下誓言：“二三十年革命不成功，我毛润之就不回韶山了”。如今革命成功，再回家乡，三十二年已过，毛主席感慨万千。曾经三十几岁的青年，如今，已是六旬老人了。在韶山的三天两夜，除了祭拜父母，在水库游泳，与干部谈话，毛主席只做了一件核心关键的事，那就是：多见见人民群众。韶山的人民群众，多是当地耕种土地庄稼的农民们。在毛主席的价值观体系里，“为人民服务”，从来不是一句空话、假话、套话，他始终心向人民，心系人民，心念人民。在韶山，毛主席与农民们见面交流，他主要聚焦在3个核心问题：第一，吃得饱不饱？
第二，过得好不好？
第三，有什么意见？
囿于当时特殊的气氛，许多农民并不敢对毛主席说真话。在他们看来，如果说了真话，一旦毛主席离开，自己岂不是受到当地干部的批评？“不要怕，真的不要怕。对生产生活都没得意见？总有点意见吧？比如说生产怎样啊，生活怎样啊，住得怎么样啊，总有点意见吧！”看到大家面面相觑，毛主席鼓励道。“搭帮您老人家翻了身，我们对主席还能有什么意见？”“我们没得什么意见，食堂也办得蛮好，每餐三菜一汤。”农民们陆续说道，但声音并不大，眼神躲闪，似有难言之隐。毛主席何等聪明，他当然知道，农民在担心什么。从建国初的农业合作化，到大跃进时期，上层的一些命令，本意是好的，但愈往下传，往往越传越夸张，以至于到处都是不切实际的“浮夸风”。诚如他在某次会上的反思：“许多问题是料不到的。谁知道吹‘共产风’？根本不管价值法则、等价交换，一办公社，‘共产风’就吹出来了，没有料到。
现在落实到1300万吨钢，我也没有料到。许多事情是料不到的。粮食那么紧张，去年大丰收，今年大紧张，也没有料到。要随时注意新问题，发现新问题。”
许多从好的出发点制定的政策，到最后，并没有惠民，反而起到了不小的副作用、反作用。一些干部，为了保全自己，不惜运用各种方式，层层摊派，以至于：唱高调、讲假话才是王道。讲真话反而是要吃亏的，甚至是吃不了兜着走的。省、地、县、公社各级领导都在场，万一说了真话，领导后面怪罪下来，可该怎么办啊。“我保险，哪个敢？”毛主席一句话，镇住了在场所有人，也给农民们吃了一颗定心丸。终于，谈话不再浮于表面，真实的声音全都出来了。“石三哥呀，食堂粮食硬是少了一点哩。”“公社食堂填不饱肚皮”；“是他们让我说能产800斤的，其实只能产400斤。我要是讲真话，你走后，他们会批评我的。”“有的基层干部虚报产量，造成社员生活困难，自己却受到表扬。”“农民粮食不够，还要交各种各样的粮，剩下的口粮就不多了，好些人连饭都吃不上。润之，你要是不回，我们都快饿死了。”“巩固集体，中央要有统一的政策。过去，干部不打人，可现在，有些干部又打又骂，中央要制止。”“有的地方号称一亩产几万斤，十几万斤，又要求深耕几尺，表示怀疑，被说成是保守，对老年人不尊重，挨批判。”……听完农民们的反馈，毛主席表情愈发严肃，内心五味杂陈，他颇为自责地说道：“我们现在搞社会主义，经验不足，出了一些问题，中央要负责，特别是我个人要负责。”接着，他又对旁边的干部说道：“你们没得这么多，霸蛮讲那么多，田里都荒了，难怪饿死人。”
“你们要关心群众生活，搞好生产，把韶山建设好。韶山是我的家乡，外宾们常来，是不开放的开放，如果韶山人民的生产搞不上去，生活不好，将会影响整个社会主义国家的声誉。”
“你们这些干部要实事求是，才能受到人民的尊重。讲假话，不仅欺骗了国家，欺骗了人民，也欺骗了自己，人民会埋怨我们的，也会埋怨你们的。”
……当毛主席看见田中插下的“卫星田”、“跃进田”等牌子时，发现亩产指标都在千斤以上，直摇头：“这样的田，早晚能打800斤就谢天谢地了。”“我们现在还没有机械化，还缺少化肥和农药，还没有更多的良种，靠的还是农家肥和精耕细作，产量不可能提得很高。订生产计划，要留有余地，否则会把事情办坏。”经过宁乡高桥村时，毛主席看到公路两旁，堆放着许多用泥巴抹得光溜的土堆，经了解才知道，这时堆肥，里面是草皮，沤烂后放到田里当作晚稻肥料。毛主席批评道：“草皮堆在公路上，沤不烂，从田里担到路上，从路上又担回田里，浪费劳力。要科学种田，不要搞形式主义，不要搞路边政策给人看。”其实，早在当年3月份发出的《党内通信》中，毛主席就已经指出了相关问题。总的来说，讲了3个方面：“包产问题、密植问题、讲真话问题。”尤其是讲真话问题，指出了当时普遍存在的消极现象背后的本质。毛主席说：“包产能包多少，就讲能包多少，不讲经过努力实在做不到而又勉强讲做得到的假话。收获多少，就讲多少，不可以讲不合实际情况的假话。对各项增产措施，对实行八字宪法，每项都不可讲假话。”
“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自己，总是吃亏。
应当说，有许多假话是上面压出来的。上面‘一吹二压三许愿’，使下面很难办。因此，干劲一定要有，假话一定不可讲。”
讲真话，天塌不下来。3在韶山的三天两夜，毛主席经过不断的走访调查，基本摸清了情况，并接见了3000多位群众，竟占到了韶山冲当时总人口的80%！这其中，多数都是在毛主席的领导下，得以翻身解放的穷苦农民。他们听闻毛主席回韶山，纷纷自发赶来，只为亲眼见一见毛主席，他们心中的大救星。只要条件允许，毛主席都会与他们一一亲切握手，丝毫没有架子，总是那么平易近人。比如，一位40多岁的农村妇女正在山上拾柴，听到毛主席来了的消息，赶忙跑下上来，感谢毛主席领导穷人翻身得解放。她一边握手，一边激动地说：您老人家是我们穷人的救命恩人啊！类似的感谢，还有很多很多。农民们的热烈拥护，以及这些天的所见所闻，让毛主席坚信当时的形势：成绩很大，问题不少，前途光明。归根到底一句话，那就是：继续坚持实事求是，坚持为人民服务的宗旨，不断调整完善，带领全国人民群众，早日共渡难关，走出一条适合自己的发展的道路，哪怕这个过程曲折往复，也永不放弃。夜深了，毛主席回到宾馆卧室，准备休息。但怎么也睡不着。他一会儿躺下沉思，一会儿起身在房间踱步，一会儿又望向窗外，仿佛在凝望遐思些什么。也许，他的思绪回到了那个充满残酷斗争的革命年代，那时候，白色恐怖横行，农民运动被说成是“痞子运动”，农民被贬得是一文不值。但，韶山的农民没有因此而退缩，反而愈挫愈勇，组织了自己的农会组织，与封建反动势力斗争到底，直至革命胜利。在1927年创作的《湖南农民运动考察报告》中，毛主席给予了农民和农民运动高度的赞扬，与本文开头《七武士》的对白，有异曲同工之妙：“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙角……打翻这个封建势力，乃是国民革命的真正目标……农民在几个月内做到了。
你若是一个确定了革命观点的人，而且是跑到乡村里去看过一遍的，你必定觉到一种从来未有的痛快。无数万成群的奴隶——农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。
农民的举动，完全是对的，他们的举动好得很！”
在毛主席看来，中国的农民，并不是像一些人说得那样不堪，相反，他们是勤劳、勇敢、智慧、乐观的，是真正的英雄。1941年，一位农妇的丈夫被雷电劈死，她因骂“世道不好”、对毛主席进行人身攻击而被抓了起来，要严加惩处。毛主席知道后，立马指出，“放人，这是一个教育问题。”之后，农妇意识到了自己的错误，对毛主席连声道歉，而毛主席也并未责怪她，而是充分了解情况，降低边区政府收的公粮任务，减轻了农民负担，被广泛称颂。毛主席之所以这么做，我想，是因为他知道，过去千百年，农民之所以被污名化，主要是被腐朽的旧文化所侵袭，被繁重的赋税所压迫，因此必须从根本上否定，彻底进行价值转向。而想要做到这一点，就得身体力行，从自身做起。如今，新中国成立十年了，通过进一步的土地改革、建立医疗合作社、发展农村基础教育、推动乡村故事的社会化传播、民歌运动、消灭吸血虫病等种种措施，农民的地位也确实获得了提高，农村的整体环境，也在一点点变好。旧社会把人变成鬼，新中国把鬼变成人。当然，新的征程，新的探索，往往必然面临新的挑战，失误在所难免，弯路在所难免，但，即便挑战再大，困难再多，失误和弯路常常不期而遇，依旧要勇往直前。想到这里，毛主席坐在桌前，挥笔写道：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”
好一个“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”：牺牲了无数烈士的宝贵生命，换来了如今来之不易的新中国！好一个“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”：稻菽一望无际，似碧海随风卷起重重浪花，曾经深受压迫的农民们，如今个个当家作主，成为了参与社会主义新农村建设的真英雄！4回顾完1959年毛主席回韶山的那段往事，想必，我们对本文开头的问题，便渐渐有了答案。彻底解放农民的大救星，为什么一定是他？首先，初心不改，立场坚定。自毛主席青年时期参加革命起，通过不断地调查研究、思考探索，逐步认识到了千百年来压迫在农民身上的顽疾。他先从事工人运动，后投身于农民运动，发现了隐藏在广大农民身上的伟力，将其视为革命的无穷力量来源，并依托这个大多数，进行土改，取得了中国革命的胜利。胜利之后，他并未抛弃农民阶级，而是坚持工农联盟领导，坚持农业为治国之基础，充分考虑到农民的根本利益，让好不容易分到土地、翻身解放的农民们，当家作主，不再受到封建官僚资本势力的掣肘，活出个人样来。为此，他不惜与种种若隐若现的反对势力对抗斗争，哪怕有时候这对抗斗争有些激烈，他也再不希望农民们遭二茬苦，受二茬罪。从回韶山毛主席与农民们的种种谈话，便可了解，多少年来，他的初心从未变过。其次，行动坚决，表里如一。尽管革命中与建国后，毛主席在某些决策上，显得可能有些太过果断、超前，但他的初衷总是好的，表里如一，行动坚决，发现问题凸显后，往往能及时调整完善、自我批评。比如反思革命中的井冈山斗争：“我到井冈山，头一仗就是打败仗。这时一个好经验，吃了亏嘛。”
“（刚开始创建井冈山根据地的时候，政策很‘左’），我自己就亲手烧过一家地主的房子，以为农民会鼓掌赞成，但是农民不但没有鼓掌，反而低头散去。”
比如反思建国后的大跃进运动：“经过十年八年奋斗，粮食问题可能解决。在十年内，一切大话、高调、切不可讲，讲就是十分危险的。须知我国是一个有六亿五千万人口的大国，吃饭是第一件大事。”
“革命才开始的时候，没有经验是难免要犯错误的。去年刮‘共产风’，也是一种‘左’的错误。没有经验，会犯错误，碰钉子，不要碰得头破血流还不肯回头。”
就像陈毅元帅所说，“毛主席这个人，从来不贰过”，这样的品质，难能可贵，试问有几个大国领导人能真正做到？最后，方法多元，不断尝试。纵观毛主席的一生，我们不难发现，他一直都在尝试。年轻时接触了各种各样、立场相互冲突或相似的观点、理论，曾一度陷入迷茫，不知如何是好。直到接触到了马列主义，创立了中国共产党，参加了革命，才确立了自己一生为之努力奋斗的信仰。但，有了信仰还不够，实现信仰的过程，往往曲折反复，充满了各种意想不到，充满了各种激烈斗争，于是，想要继续推进这个过程，无他，只有不断尝试，尝试多种多样的方法，直到走出一条适合自己的道路。于是：便有了马克思主义中国化；便有了促使党取得革命斗争胜利的三大法宝；便有了全心全意为人民服务的党的根本宗旨；便有了实事求是的党的全部实践和理论的基本线索……1959年回韶山的那次调查研究，其实，亦可以看成是毛主席为了寻求合适的道路，所做的一次有益的探索。综上所述，革命时期与建国初期，能同时满足以上这3点的人，凤毛麟角，在中国，或许只有一位，有且只有毛主席。他不配称为彻底解放农民的大救星，又有谁配呢？5距离毛主席1959年回韶山，至今已64年了。毛主席逝世，也已47年了。曾经，有不少别有用心之人，刻意抹黑毛主席，说什么《东方红》里的“大救星”是在搞个人崇拜，事实真的如此么？不，当然不是。说毛主席是“大救星”，在我看来，其实更多反映了人们的一种美好朴素的缅怀之情。他不只是农民的“大救星”，他是所有被压迫、被剥削的人们的“大救星”。“大救星”不是“救世主”，“大救星”是人，“救世主”是神。《国际歌》唱得好：“从来都没有什么救世主，一切都靠我们自己。”但，“靠自己”，不代表不需要引导了。身处迷茫之中的人，需要有人给予合理的引导，充当一束光，唤起迷茫沉睡的人们，指明方向，带领人们走出黑暗。这就是“救星”的意义所在。毛主席说，人民的力量是无穷的。但，相应的，人民也要有相应的引领方向，毛主席，就是这“大救星”，这红太阳。虽然时间过去了许久，但人们并没有忘记毛主席，反而是愈加地怀念他了。超5000万人，参观造访过毛主席在湖南韶山的故居；超2亿人，前往北京毛主席纪念堂，瞻仰伟人遗容；越来越多的90后、95后甚至00后，开始读起了毛选。这里面，各年龄层都有，各行各业的都有。为什么？公道自在人心，任凭公知们怎么刻意抹黑，毛主席的光芒也永远遮挡不住。在最广大人民群众的心里，他是救星，是导师，他永恒，他不朽。“要说谁最伟大，他肯定会说是人民，但人民一定会说是他。我们都是唯物主义者，人民肯定是伟大的，但如果没有他，人民只是被剥削、被压迫、被奴役的对象，组织起来的中国人民才是惹不得的，而把中国人民组织起来的那个人，是他！”最后，让我们再次回顾毛主席的《七律·回韶山》，以此作结：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”
主席千古！教员诞辰130周年专题往期原创：是谁最早喊出“站起来，不准跪！”？农民的儿子，凭什么改变中国？被误解的毛泽东毛泽东：何管风吹浪打？—— END ——
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