曹泳鑫：中国共产党和平外交的理念和实践承续

自中华人民共和国成立以来,中国的国际地位和影响力就不容小觑,并与中国的外交战略交相辉映。中国外交的独特性在于其深厚的思想文化基础和丰富的国家实践经验。在指导思想的深层次上,中国共产党历代领导人的外交思想一脉相承,始终奉行和平外交方针,敢于反对霸权主义和国际强权,坚持国家主权独立和相互平等原则,倡导国际合作,促进共同发展。这种有理、有利、有节、不卑不亢的外交风格彰显了新型大国外交的特色和尊严,具有社会主义制度文明的本质规定,内含着中国五千年文明的悠久历史文化积淀,是对世界历史发展规律和《联合国宪章》的自觉遵循和与时俱进的创新发展,尤其是进入新时代后,这些承续和发展在习近平外交思想和中国特色社会主义外交实践中得到了充分的展现。深入学习习近平外交思想,深刻领会其精神实质和实践经验,我们才会知道新中国开展的大国外交为什么会那么新颖和独特,不是随便用西方国家的权力政治等思维模式套用在中国外交身上就能够解读得了的。JaA品论天涯网

一、中国共产党和平理念的文化传承与和平外交思想JaA品论天涯网

尽管在人类历史发展进程中始终存在“战争”与“怀柔”之辨、“霸道”与“王道”之争,但无论处在等级秩序中,还是在被迫接受了西方主导的国际秩序下,中国思想文化的主流理念始终都被和谐、和平、媾和、友善、安邦等和平主义理念所占据。JaA品论天涯网

(一)历史悠久的和平文化承续JaA品论天涯网

中国有数千年的和平主义文化传承。古代中国长期处在等级秩序社会中,对外长期维持着东亚朝贡体系。近现代中国开始遭遇外部列强侵略的冲击,其传统等级理念和其主导的等级秩序渐渐消亡。中国人自古爱好和平、渴望平等、主张公道,并始终追求“天下为公”的崇高目标和精神。例如,在东亚地区史上,中国长期被自己和四周邻邦认定为“中心”,尽管“中心”与“外围”之间看似属于等级秩序,但确立中国成为“中心”的手段不是靠战争威力或军事占领,不是靠宗教制度的强力扩张和辐射,也不是靠经济制约或政治霸凌,而是靠秉持一种和合、和谐、和平的睦邻安邦理念与道德文化亲和力。古代大中国内部长期实行“以德治国”的原则,虽然时常出现社会动荡或地域分裂,并有周期性的改朝换代和内部战争动乱,但在如何化解天(自然)与人、国与国、种族与种族、国与家、家与家、人与人之间的冲突问题上,古代先人中不乏各家各派的智者,共同探寻、积累和传承着和平主义的生存之道。这一点早在春秋时期思想界的百家争鸣中就得以充分展现出来,比如儒家的“仁者,爱人”,道家的“自爱”和“爱泽人人”,墨家的“兼相爱”,等等。“爱”与“和”的理念是普遍的人文精神之认同,反映出中国古代人们对和平的普遍向往。当然,现实中这种和平愿望总是难以实现,因为和平不是一厢情愿的事情,维护和平是需要一定条件的。当中国主张和平时,别的国家可能会发动战争;当中原王朝不再黩武时,周边国家却侵略中国、挑起战争。所以,在中国古代历史上,战争依然不断。但是,在中国强盛状态下,中国与外部关系就会趋于和平秩序,因为中国人爱好和平。也就是说,当中国强盛时,它就能够抑制战争,内部除暴安良,外部睦邻友善。中国历史上有过“王道”与“霸道”之辩,但无论“王道”还是“霸道”,其目的都是为了和平、守成和维护国家统一,而非为了实施对外侵略扩张。中国古代这种“王道”和“霸道”,与西方近现代对外侵略扩张中奉行的理想主义与霸权主义有质的不同。JaA品论天涯网

近现代中国受到西方列强侵略蹂躏之时,中华民族英雄和革命志士依然主张中华文化的“王道”。孙中山先生就曾概括出中华和平文化的三个方面:仁义、公理、济弱扶倾。首先,中国虽然强盛了几千年,但始终强调济弱扶倾,也正是因为中国有了这个好理念和好政策,所以安南、缅甸、高丽等周边小国才能够始终保持其独立状态。其次,中国要济弱扶倾就要尽中华民族之天职:对待弱小民族要扶持;对于世界列强要抵抗。再次,“中华王道文化”不以血统种族分高低,中华民族主要以共同文化作为民族认同的力量:一方面,中华民族抵抗异族的武力,但同时对异族不施以武力;另一方面,不仅吸收异族文化,而且还要光披其文化。最后,中国人还相信“得道多助,失道寡助”,反对穷兵黩武,渴望“天下大同”。由于中国主导的东亚国际秩序是建立在互惠互利与和谐关系基础之上,因此,即使西方列强侵略和晚清国力衰落致使东亚朝贡体系解体,但是有些周边国家依然对中国治下的朝贡体系留恋不舍,说明以中国为中心的朝贡关系本质上是和谐睦邻的和平秩序。可以说,中华民族和平主义文化传统在世界文明史上具有最悠久的文明承续和独特性,即使晚清以降在接受西方国际关系规则之后依然得以守序。当今中国外交在理念上和实践中依然传承着爱好和平、和谐互助、己所不欲勿施于人、济弱扶倾等和平主义人文道统。JaA品论天涯网

(二)指导思想、理论基础与国家制度实践JaA品论天涯网

外交实践及其战略策略制定的背后都有一定的指导思想和逻辑理念加以支撑。人们常说,外交是现实政治的延伸。这句外交箴言表明,我们只有深入到外交背后的国家政治层面才能看懂外交的指导思想和理论基础,才能了解外交战略最核心的东西。JaA品论天涯网

中国外交与中国政治遵循着同样的指导思想和理论基础。中华人民共和国成立之后,社会主义制度建立、巩固、完善和社会主义现代化建设就成为国家实践的主题;当今的中国特色社会主义依然是社会主义而不是其他主义,这就是中国政治的基本规定,也是中国对外战略的最核心利益。因此,马克思主义及其中国化理论,即马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,都是中国外交总的指导思想,辩证唯物主义和历史唯物主义等基本原理所阐明的世界观和方法论构成了其理论基础。要真正了解中国外交战略的理念,我们必须从学习这一层面的思想理论开始。习近平外交思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义及其中国化时代化的新成果。为了深刻领会、深入贯彻执行习近平外交思想和新时代中国外交战略方针,我们必须认真学习和掌握马克思主义的基本原理。比如,在逆全球化现象不断出现之后,中国却实施全方位对外开放战略,过去和现在都在同各种单边主义和狭隘思想作斗争,这完全符合马克思主义基本理论和中国外交的根本思想与现实实践。马克思主义的世界历史观为中国外交战略的开放性和包容性提供了理论依据,因为“大工业创造了交通工具和现代的世界市场……它首次开创了世界历史,因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界,因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”。也就是说,过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各个民族的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。”JaA品论天涯网

世界历史发展的规律规定了现代国家的性质,资本扩张的世界市场决定了由民族国家所构成的国际关系的性质,国际政治经济的不平衡发展又注定了现代战争和国际冲突的性质,因为战争和冲突总有其深刻的内部经济政治根源。反过来,由于世界历史和经济全球化的推动,以外部交往为核心内容的国际关系也制约着国内社会的发展,有时还会引发国内矛盾,对国家行为体尤其是发展中国家行为体影响甚大,马克思和恩格斯早就指出,“由广泛的国际交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争,就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾”。JaA品论天涯网

面对不断爆发的国际冲突,人们需要认清问题的实质才不至于悲观失望。人类社会本质上是需要合作的群体,人类普遍向往和平、自由和解放,只不过是真正和平与自由的实现还需要满足一定的条件而已。恩格斯指出,无论发达国家还是不发达国家,“一个民族当它还在压迫其他民族的时候,是不可能获得自由的”。为此,马克思主义认为真正的国际主义精神“不容许产生任何爱国沙文主义”,而且国际主义与维护民族国家主权独立并不矛盾,因为“真正的国际主义无疑应当以独立的民族组织为基础”,而“国际联合只能存在于国家之间,因而这些国家的存在、它们在内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中”。所以,“国际合作只有在平等者之间才有可能”。也就是说,我们的国际主义与爱国主义是辩证统一的。真正的社会主义国家必须坚持马克思主义的国际主义思想,其对外政策的目标应当是“努力做到使私人关系间应该遵循的那种简单的道德和正义的准则,成为各民族之间关系中的至高无上的准则。”当然,真正和平的实现条件就是由现实的人们去努力创造物质财富和精神财富,创造一个充分的普遍交往的新社会新世界,“而这个新社会的国际原则将是和平,因为每一个民族都将有同一个统治者——劳动!”届时,人类命运共同体将成为劳动共同体。JaA品论天涯网

作为社会主义国家的中国,始终将马克思主义作为指导思想和理论基础,也始终在外交思想和实践中加以贯彻,形成并坚守一脉相承的基本原则。这是中国和平外交特色的根本所在。JaA品论天涯网

二、中国共产党和平外交的理念和基本原则JaA品论天涯网

中国共产党领导下的中国外交之所以独具特色,就在于其外交战略、策略本身及其在外交实践上都有属于自己的东西,都有自身遵循的一系列最基本的外交原则和理念,即使在其使用国际通用文字时,其表述的背后也带有特定的中国内涵,体现了中国一贯坚守的和平理念和基本原则。JaA品论天涯网

(一)独立自主JaA品论天涯网

独立自主对于中国共产党领导的新中国外交有着不同寻常的重要性和特殊内涵,是任何国家都不应该低估的中国外交第一原则。新中国作为独立主权国家,是名副其实的自己独立行使主权的国家,即中国人民自己当自己家的独立主权国家。它最直接的外交反应就是反对外来干预,反对霸权主义,反对强权政治,特别是反对干涉内政,即使是对于包括苏联在内的社会主义阵营内部的国家也是如此。中国不干涉别国内政,但也不允许别国干涉中国内政;一切的外交都以独立自主为前提,坚决反对任何外部干涉。例如,中国一般不参与国际结盟,即使在特定条件下结盟(比如中苏同盟),中国依然坚守不受外来干涉的底线,为此不惜同盟关系发生破裂。虽然维护国家安全是国家的核心利益,但也应纳入独立自主的原则中去理解,即中国的国家安全立足于主权独立和自主至上,不依赖他国保护,不仅如此,而且还坚决反对外部势力介入。这一理念表明,在外交和国际关系中,对于有着独特近现代史的中华民族来说,独立和自主对于中国有着至高无上的意义。JaA品论天涯网

(二)和平共处、合作发展JaA品论天涯网

和平共处思想也是新中国外交对于列宁思想的传承。对于新中国外交而言,共处是基于世界上不同制度、多元文化、多种文明长期共存的客观判断,和平是基于社会主义的价值追求,合作是基于历史经验的时代要求,发展是基于全人类的现实关切。作为发展中国家和社会主义国家,中国一直期待能够与包括发达国家在内的世界各国和平相处、合作发展,共同推进人类进步。虽然现实国际环境总不尽如人意,和平、共处、合作往往是一厢情愿,中国依然面临政治敌对、军事对抗、战争威胁、文化冲突、贸易制裁等不利形势,依然需要通过外交斗争和武装力量来捍卫国家利益,但和平共处、合作发展、共同繁荣始终都是中国对外战略的基本方略和努力方向。JaA品论天涯网

(三)睦邻友好JaA品论天涯网

尽管面临的现实挑战不断增多,但睦邻友好始终都是中国的既定国策,是中国一直致力于维护的良好外交局面。中国是历史大国,其历史上国际地位的强大靠的是文化凝聚力和文明吸引力,而不是靠武力侵略和领土掠夺。例如,古代形成的以中国为中心的朝贡体系主要是建立在中华文明或儒家文明圈的基础之上,这种历史上形成的文明体系不同于西方的殖民体系,周边一些小国也不是中国的殖民地。尽管如此,中国毕竟在过去东亚等级体系中处于中心地位,在当今主权国家体系和西方强权政治依然存在的情况下,中国的和平发展和强大必然受到周边国家的疑虑和担心,以为中国将来会国强必霸。很明显,这种担心是基于西方霸权主义和权力政治的逻辑。新中国成立70多年的历史事实已经充分证明了中国睦邻友好政策的诚意。尽管中国与个别周边国家在一些方面存在矛盾和冲突,但其产生的过程十分复杂,既有历史因素,也有现实原因。在现实中,个别当事国并非不清楚或不相信中国的睦邻外交,而是其背后不仅有着自身提出的非分的利益诉求,而且还有着大国强权的干扰利诱等因素。鉴于此,中国一再声明,中国反对霸权主义,永远不称霸,也不谋求地区霸权。这也是我们对睦邻友好原则和政策的承诺。JaA品论天涯网

(四)大小国间一律平等JaA品论天涯网

平等不仅是中国作为社会主义国家的国内政策,也是中国处理国际关系的一项基本准则。纵观国际关系发展的历史,自始至终都盛行着弱肉强食的“丛林法则”,即使在今天也没有发生质的变化,因为当今国际社会的强权政治背后依然是依靠武力支撑。正因为如此,弱小国家一方面对平等渴望不及,一方面却不得不折服于权势,甚至为确保自己的生存和发展而不得不傍靠权势大国。在此情形下,中国一直在不折不扣地奉行马克思主义的民族解放和民族平等原则,坚决主张国家不分大小强弱在国际社会中一律平等。虽然这一主张在国际社会中依然很难实现,但中国自己成为大国、强国之后,首先会做到平等对待任何其他国家,不以大欺小,更不恃强凌弱,尊重其他主权国家自己选择自己的道路,也不干涉任何小国弱国的内政。这一独具中国风格的大国平等外交,既是对古代中国等级秩序观的摒弃,也是对近现代西方权力政治逻辑的否定,旨在确立起中国新型大国外交的风范。JaA品论天涯网

(五)团结亚非拉发展中国家朋友JaA品论天涯网

中国把广大亚非拉发展中国家看作是同命运、共患难的兄弟朋友,因为大家都有着近代西方殖民体系受害国的经历,都是通过抗争冲破殖民体系后才赢得了民族解放和国家独立,都是在独立后面临着发展的第一要务。中国从参与万隆会议、支持不结盟运动到提出三个世界划分理论、开展南南合作,既大力支持亚非拉发展中国家的国内建设,也不断促进国家间的友好合作,因而得到了亚非拉广大发展中国家的支持和厚爱。在此背景下,新中国在重新获得联合国合法席位后,在国际社会竭尽全力捍卫发展中国家的利益,为它们伸张正义,为它们主持公道。与西方大国对发展中国家的援助不同,中国无论在过去经济困难时期还是在改革开放后富起来之后,对发展中国家的援助始终都不附加任何政治条件,不仅不加重受援国的经济负担,而且还经常减免受援国的债务。所以,这种独具风范的中国式的援助是最可信赖、最受欢迎的对外援助。中国再强大也不会忘记与这些发展中国家增进团结,更忘不了多年形成的兄弟般友谊。这也是中国外交的既定方针。JaA品论天涯网

(六)人民外交方针JaA品论天涯网

人民外交方针也反映了中国共产党独具特色的外交原则和理念。外交本是国家统治机构和执政当局的特权事务。外交与人民群众是否发生关系,主要取决于政权和政府与人民群众之间的关系性质。中国是中国共产党领导的最广大人民当家做主人的社会主义国家,人民群众居于主体地位,政府是人民的政府,政党的宗旨是为人民服务,外交的最终目的因而也是为了维护和增进人民群众的根本利益。新中国的人民外交方针具有两个重要方面:对本国来说,外交既是政府的事情,也是人民群众的事情,不仅要让人民群众的智慧集中到外交智慧之中,而且还要积极推动发挥民间外交的作用;对待他国,特别是对待敌对国家,我们的人民外交方针是将其人民与其政府当局加以区分并区别对待,不仅相信各国人民,而且还要增进各国人民之间的团结和民间友好往来。这也是中国外交风格的体现。JaA品论天涯网

(七)相信正义的力量JaA品论天涯网

一般来说,国际关系遵循国家利益至上的原则,所以,人们常说,在国家间关系中,没有永久的朋友和敌人,只有永久不变的利益。但是,这句话不太适合中国外交。国家利益是毫无疑问的最高利益,这是一个不争的事实,但除此之外,中国外交还有更加崇高的信仰,那就是信奉正义、坚守道义。一方面,对待利益应取之有道,不能见利忘义,这是中国自古以来的道理;另一方面,正义和道义本身就被视为利益的重要组成部分。所以,中国无论武力、经济实力等硬实力强还是弱,都敢于在国际舞台上坚持正义、主持公道,积极支持人类进步事业,敢于反对霸权主义和强权政治,敢于对帝国主义武装挑衅和武力进犯做出自卫反击。这种胆量和力量从何而来?就是来自正义的力量,来自我们对价值观的自信。中国人向来都相信“邪不压正”的道理,所以不信邪,坚信正义必然战胜邪恶,因而认为一切反动派都是纸老虎。正是这一中国特色信仰和理念的存在,任何外部大国势力若不了解或无视这一点而对中国玩弄权力政治权术,都不会有好结果,因为它根本都不灵验,更唬不住中国政府和人民。JaA品论天涯网

三、中国共产党外交理论的创新发展和时代特征JaA品论天涯网

解放思想、实事求是、开拓创新是中国共产党的理论品质所在。中国外交的与时俱进也使中国特色外交具有时代特征。虽然中国外交始终坚守自身的基本原则和基本理念,但这些原则和理念也会随着时代特点变化和外交侧重点不同而表现出新的特质。本文在这里仅举以下几个方面为例并进行简要的分析。JaA品论天涯网

(一)从坚持独立自主到坚持真正的不结盟JaA品论天涯网

独立自主是中国共产党开展外交工作最基本的方针,但独立自主并不意味着不结盟,结盟也并不意味着放弃独立自主;反过来,不结盟也并不意味着就能够做到独立自主。在霸权和强权政治并存的时代,有些国家为了维护自身利益而选择了结盟,但是,弱小国家无论是否选择结盟,都难于做到独立自主,因为它们自己根本做不了自己的主。所以,一国要同时做到既独立自主又坚持不结盟原则实属不易,因为要做到这一点,不仅需要勇气,而且还需要底气。新中国成立之初选择了“有条件的”结盟,这个“条件”就是保持独立自主,尽管当时的世界已经分裂为东西两大对立的阵营,两极冷战格局的形成与固化又进一步强化了结盟的氛围,但新中国依然坚定不移地守护着自己信奉的独立自主原则。不仅如此,在冷战尚未结束之时的改革开放之初,中国共产党就已经在认真总结经验教训的基础上开始冲破结盟体制,明确宣告中国将奉行不结盟外交政策。之后,虽经世界风云变幻,中国同时做到了既坚持独立自主原则,又奉行真正的不结盟政策。这说明中国外交思想的发展和外交实践的成功为外交政策的制定积累了足够的勇气和底气。JaA品论天涯网

(二)从和平共处到推动建立新型国际关系和大国外交JaA品论天涯网

和平共处五项原则是中国共产党的外交杰作。它最早是中印处理两国关系的准则,但很快成为中国处理与周边、亚洲和世界各国之间关系的准则,例如:1957年中国就主张一切国家都应当实行和平共处五项原则;1988年中国主张以和平共处五项原则为基本准则来建立国际政治经济新秩序。其结果是,和平共处五项原则逐渐被世界上绝大多数国家所接受。中国是和平共处五项原则的倡议者和严格遵循者,已经将和平共处五项原则适用范围扩展到了世界上所有的国家和地区。在经济全球化迅猛发展和互联互通的新时代里,习近平代表中国共产党和中国政府,顺应时代要求,积极倡导并着力推动建立平等互信、包容互鉴、合作共赢的新型国际关系,是对和平共处五项原则的坚持、发展和创新。也可以说,和平共处五项原则在新时代形势下必将为推动建立平等互信、包容互鉴、合作共赢的新型国际关系作出新的贡献。JaA品论天涯网

大国关系是影响国际格局、国际秩序的最有分量的因素。在既往的国际关系史上,大国关系和大国行为所遵循的是权力政治逻辑,权力的大小不仅决定了一国国际地位的高低,而且也决定了其国际影响力和话语权的大小。简单地说,权力政治逻辑就是大国或者通过权力竞争、权力制衡达成力量均衡来维持大国共治的均势格局,或者通过压制他国形成“一国独大”局面来维持霸权格局。这就是所谓的“均势稳定论”和“霸权稳定论”的逻辑。按此逻辑,新兴大国或新的大国崛起必然会挑战或打破已有的权力格局,新老大国之间因而会形成你死我活、此消彼长的竞争和敌对关系,最终跌入“修昔底德陷阱”,酿成“大国政治的悲剧”,因为双方都是根据权力政治逻辑来行事,因而必然要通过对抗、冲突、战争的方式来重新确立各自的国际地位并重新瓜分世界利益。应该说,当今世界依然流行这种权力政治逻辑,因为国际政治依然存在权力政治的现实基础。随着综合国力的大幅度提升,中国正在由一个地区性大国演变为一个世界性大国,而此时的国际关系和世界秩序依然处于美国一国独霸的控制之下,中国的和平发展和强大必然会引起包括美国在内的西方世界的警觉、戒心和遏制。为此,中国一方面要保持必要的戒备心理,一方面要倡导和践行新型大国关系,积极推动大国之间特别是中美之间实现如下目标:一是相互尊重,不搞敌对;二是要合作,不搞对抗;三是要和平,不要战争;四是要实现共赢,不搞零和博弈。总之,中国应当通过与世界重要国家和地区建立广泛的战略伙伴关系,积极推动世界各国加强合作、共同发展。这就是我们大力提倡的新型的大国外交。JaA品论天涯网

(三)新时代的对外开放是全方位的对外开放JaA品论天涯网

应该说,新中国建立后一直都在寻求对外开放,只不过是开放的时机、条件和开放度不同而已,而且也不是我们一厢情愿就能够实现对外开放目标的。例如,新中国成立前夕,中国共产党就满心希望与美国等西方发达国家发展关系,但未能如愿,因而不得不选择向以苏联为首的社会主义阵营“一边倒”的外交战略,而这种外交战略下的对外开放自然是一种选择性的对外开放。在两极冷战格局下,中国共产党的对外开放实践更是受到了来自外部环境的极大牵制。不过,由于中国一直在寻找机会扩大开放,所以,即使在冷战期间,中国共产党也能够突破意识形态阵营的束缚与局限,决定先后与英国、法国、联邦德国、日本以及美国等西方主要大国建立和发展关系。但直到制定出改革开放的国策后,中国共产党才领导中国政府真正开启了其与世界各国、各地区、各国际组织不断扩大交往的对外开放进程。通过主动出击和抓住国际战略机遇期,中国在新时代很快形成了经济交流、政治交流、文化交流、军事交流、科技交流、民间社会交流等全方位、多层次的对外开放格局。可以说,当今中国的开放度是前所未有的:一方面通过扩大对外开放来促进自身发展和壮大自身力量,为不断增强中国人的战略自信提供战略支撑;另一方面在开放过程中不断增进与外部世界的互联互通和相互依赖关系,积极参与和引导全球治理,为解决人类发展共同面临的全球性问题提供宝贵的中国经验。JaA品论天涯网

(四)从睦邻友好到安邻富邻和人类命运共同体建设JaA品论天涯网

睦邻友好是中国共产党一贯坚持的周边外交方针。十八大之后,党中央明确提出,我国周边外交的主要任务就是服从和服务于实现“两个一百年”的奋斗目标,通过进一步推进周边外交为中国发展争取良好的周边环境,努力让中国发展的红利更多地惠及周边国家。为此,在睦邻友好政策的基础上,党中央进一步提出了安邻、富邻的方针,通过编织更加紧密的共同利益网络,把“中国梦”同周边各国人民过上美好生活、同地区发展的美好前景无缝对接起来。习近平指出:“我国周边外交的基本方针,就是坚持与邻为善、以邻为伴,坚持睦邻、安邻、富邻,突出体现亲、诚、惠、容的理念。”中国坚持互信、互利、平等、协作的新安全观,倡导全面安全、共同安全、合作安全理念,通过“一带一路”建设让人类命运共同体意识在周边国家落地生根。JaA品论天涯网

在习近平提出推动构建人类命运共同体之前,全球化、地球村、一体化等概念虽然已经广泛普及且深入人心,但人类世界并不因联系越来越紧密而变得越来越称心如意,反而是危机和动荡越来越严重,其波及面也越来越大。也就是说,人类命运相连并不必然带来好运。本文认为,之所以如此,主要是因为国际政治经济旧秩序的根基还在,制约和平与发展的诸多因素还在;以美国为首的西方国家不仅主导着现有的国际政治经济秩序,而且还依然依照权力政治的逻辑压迫和剥削广大发展中国家。正因为如此,习近平所倡导的人类命运共同体建设有着与以往不同的内涵,要推动构建的是一个可持续发展的人类命运共同体,通过全球治理,确立绿色、和平、合作、共赢、共建、共享的发展理念,让整个人类实现同呼吸、共命运的伟大目标,共同推动人类世界走向更加光明的未来。JaA品论天涯网

四、结 语JaA品论天涯网

世界历史发展促进人类互相交往、相互依赖、互联互通,将人类命运相连在一起。我们所生活的人类世界是一个五彩缤纷的世界,因为人类文明本身就是多种多样的。中国主张世界上的不同地域、不同民族、不同国家都应该有自己的文明历史,而且文明之间既是平等的也是包容的,共处于一个“和而不同”的共生状态之中;不同文明应当相互尊重,通过文明之间和平交流来避免文明冲突,从而实现和谐共处;反对大国沙文主义,反对恃强凌弱,反对强行以一种文明模式来推动世界文明的同质化进程。新中国信奉的外交原则和理念之所以独具特色,不仅在于相比较他国而得以更加凸显,而且还在于它们自始至终都贯彻于中国外交的实践过程之中。当然,这并不意味着它们都是一成不变的,恰恰相反,它们在实践中从来都是与时俱进的,不仅处处表现得活灵活现,而且还不断地得到创新发展。这就是中国共产党和平外交的理念和实践承续之所以具有强大的生命力和韧性之所在。JaA品论天涯网

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（作者系上海社会科学院中国马克思主义研究所研究员）JaA品论天涯网

网络编辑：张剑JaA品论天涯网

来源：《国际观察》2021年第1期JaA品论天涯网