3月27号,今天是个晴朗明媚的好日子,我们迎着和煦的春风出发前往夏衍故居。一路上怀揣着对伟人的敬意,在一个小时车程后,我们穿越了一条小巷——严家弄,在巷口处看到了夏衍故居。故居在周围一片嘈杂声中显得特别肃穆安静,不由得使我们肃然起敬。
一进门,我们就能看见夏爷爷的雕塑头像,他神情自若,眼光炯炯有神,不仅有革命先驱的魄力感,又突显出一个文学家和艺术家的风范。
陈列馆设在夏衍故居的前厅,首先印入我们眼帘的是夏爷爷出生背景的简介和童年的经历。他出生在一个书香门第的破落地主家庭,由于家庭的变故和衰落,他在艰苦的生活环境下长大,受到了磨练,更感受到了世态的炎凉。在这样艰苦的环境下,母亲坚持让他读书,这为他今后进入浙江公立甲种工业学校奠定了基础。而且,他从小的生活环境和生活条件,使他更有机会接触下层的劳动人民,正如他在《夏衍杂文随笔集》中所说:“从小吃过苦,亲身经历过农村破产的悲剧,也饱受过有钱人的欺侮和奚落,因此,对旧社会制度的不满和悲剧,可以说在少年时代就在心里扎下了根子。进中学那一年,碰上了第一次世界大战,看到‘弱肉强食’的世界,油然而发生了富国强兵的爱国主义思想。”①在进入甲工学习后,他接受了新思潮的洗礼。之后他创办了《双十》(也就是后来的《钱江新潮》),开始批判那些落后的保守势力。而且报纸被查封,夏衍也因此受到学校的处分。他设法留学法国但没有成功,后来在学校校长的帮助下东渡扶桑求学,并在日本期间翻阅了很多社会科学著作,认识到“工业救国”、“实业救国”的路是行不通的,更坚定了他学习马克思主义理论的信心。夏衍努力的找寻中华民族的出路,即使走过弯路,但及时纠正并锁定前进的方向,使之后革命的道路变得通畅。夏衍这样自我批评、不断探索的精神值得我们学习。
而在1927年发生了“四一二”反革命政变后,他既然决然的加入了共产党。并在白色恐怖下从事过工人运动,后转入了左翼文化战线。夏衍参加革命的经历让我们看到了他坚毅不屈的性格、高昂的斗争精神和对党的忠诚, 正是因为有这样的革命先驱,才使我们的民族在各种打压下屹立而不倒,才使我们的民族得以崛起和发展。我们从陈列馆中可以看到夏衍当年参加革命时用的皮箱、鞋子衣物,文房四宝等。从那些物品看来,夏衍生活节俭,不拘泥于小结,不享受生活,一心一意为革命而奋斗。他的精神值得我们学习。
夏衍不仅参加革命,还从事了电影工作和文艺创造工作。1933年后,任中共上海文委成员、电影组组长,为中国进步电影的开拓者、领导者。1954年被任命为文化部副部长,主管电影及外事工作,为培养电影事业的新生力量作出了贡献。 “文化大革命”中他受到林彪、“四人帮”的残酷迫害。但他没有被这些恶势力打倒,之后接着为电影事业奔波着,并在1977年后,他先后担任对外友协副会长、中国文联副主席、第五届全国政协常委等职;1982 年,他当选为中顾委委员、中国电影家协会主席;1994年10月,国务院授予“有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。这些并不是虚名,他的电影创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》,话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》,都风靡一时,是当代的经典。他还改编创作了《野草》、《烈火中永生》、《祝福》等电影剧本;话剧剧本《赛金花》、《上海屋檐下》等;《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》等个人著作。他的创作反映了知识分子和市民平凡的人生,贴近大众,与民主主义立场结合,简明却犀利。他对电影的热爱和执着为电影事业做出了极大的贡献,不仅收到了各界人士的赞扬,还吸引了田华、谢晋、潘虹等电影界人士的参观和学习。他是我们的前辈,也是我们的榜样。
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