红色歌谣

红色歌谣——苏区城口的思想瑰宝

字号+作者:江奉武 来源:中国共产党新闻网 2010-03-05 19:16 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

土地革命时期,城口曾一度被红四方面军解放,并建立了县、区、乡各级苏维埃政权。在血与火的战斗中,城口人民创作了许多生动感人的民间文学—红色歌谣。'...

    土地革命时期,城口曾一度被红四方面军解放,并建立了县、区、乡各级苏维埃政权。在血与火的战斗中,城口人民创作了许多生动感人的民间文学—红色歌谣。

  红色歌谣的产生和收集

  1929年,共产党人李家俊在四川万源发动固军坝起义后,城口和万源的农民起义军被整编为“中国工农红军第一路军”(亦称“川东游击军”)。城万红军在两县边境打土豪,建农会,扩大武装,还曾于1930年3月攻下城口县城。

  1932年冬,红四方面军翻越大巴山进入川东北地区,建立川陕根据地。到1933年,红四方面军攻占了城口西部大片土地,势力直达县城近郊,并于10月宣(汉)达(县)战役后,成立了中共城口县委、县苏维埃政府和区、乡、村各级苏维埃政权机构。

  红军每到一个地方,就自下而上扩大武装,发展根据地,建立苏维埃政权,这让敌人十分恐慌。因此,20世纪20年代末至30年代初,红军与国民党军队和地方反动武装展开了多次战斗。城口人民自发组织游击队、赤卫队配合红军作战,各区、乡苏维埃政权均成立了运输队、担架队、慰问队……全力支援红军。

  在那艰苦的战争环境里,红军和城口人民不但建立了苏维埃政权,同时,也创作出了丰富的民间文学——红色歌谣。这些歌谣,深刻地反映了阶级斗争和生产斗争,热情地歌颂了斗争中的红军英雄和城口人民;无情地揭露了统治阶级的丑恶面貌和反动本质;表达了城口人民自己的要求、愿望和美好的理想。这些朴实的作品,是城口苏区劳动人民集体创作的,是劳动人民智慧的结晶。

  1983年,城口县文化局组织在全县范围内收集民间歌谣。1988年《城口民间文学三集成》出版,该书收集民歌248首,其中红色歌谣50余首。除此之外,在《城口县志》、《三峡民歌》和《川陕红色歌谣集》等书中,也收录有许多优秀的城口红色歌谣。

  城口歌谣的斗争坚定性

  统治阶级和土匪恶霸的残酷统治,给人民带来了深重的灾难,红色歌谣反映了城口人民明确的革命意识及斗争的坚定性。

  《老子祖辈都姓红》

  太阳落西又出东,

  水打船移岸不动。

  站起摞倒不改姓,

  老子祖辈都姓红。

  《千山万岭举梭标》

  枯树劈柴不用刀,

  干柴只等星火烧。

  革命红旗绕一绕,

  千山万岭举梭标。

  《一心跟着红军走》

  打铁不怕火烫脚,

  革命不怕砍脑壳。

  一心跟着红军走,

  打下江山穷人做。

  《红四军军歌》

  中央政府我们红四军,

  来到四川省为的是穷人。

  分田地打土豪杀尽豪绅,

  努力!努力!努力向前进!向呀向前进咯。

  杀干净不平等人,

  不平等人要杀尽。

  才把土地分,

  造成一个新社会,革命完成。

  王三春,你莫刁,我是朝天红辣椒。

  把你龟儿辣不死,也要辣起果子泡。

  (注:“王三春”乃城口的土匪头子,当时川陕边界的剿共司令。)

  王三春,你莫嚣,

  不怕你有刮刮刀。

  头天你把标语刮,

  二天写得越是高。

  写得高,有多高?

  高过巴山接云霄。

  消灭刘湘救穷人,

  看你哪个刮得了。

  《活捉贼刘湘》

  我们共产党,

  远来打刘湘,

  打一仗来胜一仗,

  定要活捉贼刘湘。

  (注:刘湘,当时四川有名的军阀。)

  对红军的歌颂贯穿始终

  红色歌谣的创作者爱恨分明,爱谁,恨谁,拥护谁,斗争谁,在红色歌谣里都清晰地呈现在读者的面前。苏区城口红色歌谣也有这些特点,它以最大的热情,歌颂革命,歌颂党,歌颂苏维埃政权。

  《红军是救星》

  穷人快回来,莫听土豪话。

  红军是救星,为的是穷人。

  打的是土豪,杀的是劣绅。

  吃菜要吃白菜心,吃糖要吃冰糖精。

  参军要参那红军,红军就是救命星。

  《红军住在巴山林》

  红军住在巴山林,

  巴山林里雾沉沉。

  一夜行军百多里,

  人说红军会腾云,

  就像天兵下凡尘。

  《红军来哟红军来》

  红军来哟红军来,

  穷人家里发了财,

  送来粮食送盐巴,

  挑水扫地又砍柴。

  这些歌谣集中地反映了红军为人民、人民和红军一家亲的浓浓情感。

  《人民军队纪律严》

  端午粽子香又甜,

  红军打进城口城,

  妹送粽子慰红军,

  红军哥哥要给钱,

  妹妹子(你)莫生气,

  人民军队纪律严。

  《都是一家人》

  我们是红军,

  丝毫不犯人。

  敬老又爱幼,

  鸡犬不准惊。

  妇女如姊妹,

  老年如母亲。

  在家不要怕,

  都是一家人。

  新的生活实现了人民几千年的理想,革命和党真正代表了最广大人民的根本利益,使人民得到解放和新生。在这种情况下,颂歌也就很自然地成为苏区人民由始至终贯穿着作品的主题。

  革命人的浪漫情怀

  城口的红色歌谣有着坚定的革命性,然而也充满了诗情画意和浪漫主义情怀。

  《白匪倒成一大窖》

  红花寺来长得高,

  红军来了修战壕。

  炮声隆隆朝下打,

  白匪死了一大窖。

  (注:“红花寺”指城口左岚乡一座山上的寺庙。当时红军曾住在该山上,后为了纪念红军,此山更名为红军山。)

  《哥哥要去当红军》

  哥哥要去当红军,

  妹妹有话说你听,

  你为穷人打白匪,

  我等哥哥不变心。

  《哥当红军要离家》

  哥当红军要离家,

  你去一定莫牵挂,

  英勇杀敌打白匪,

  回来再谈知心语。

  《哥当红军就要走》

  哥当红军就要走,

  妹妹拉住哥的手,

  除打白匪要勇敢,

  定把妹妹记心头。

  《水流多长话多长》

  哥当红军要离乡,

  妹妹送到河边上。

  话儿溅进河水里,

  水流多长话多长。

  《哥当红军往北走》

  哥当红军朝北走,

  妹妹站在大垭口。

  不知哥哥何时归,

  望着背影泪双流。

  《远看情妹身穿青》

  远看情妹身穿青,

  身带家伙有几斤,

  过路君子莫笑我,

  七岁当兵到如今。

  (注:“家伙”指手枪。)

  鲁迅先生曾在文章中写道,“不识字的作家虽然不及文人的细腻,但它却刚健,清新。”“民间文学的人民性就是在民间文学中反映‘人民的心理’,‘人民的希望和期待’。”苏区城口的红色歌谣,朴素地表达了城口人民的思想感情,自然地流露出当时军民齐动的革命氛围。红色歌谣体现出的这些思想和感情,是老区人民思想的瑰宝,随着时空流逝而愈显光彩。

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