林伯渠是杰出的无产阶级革命家,“延安五老”之一。林伯渠也是一位优秀的诗人,延安时期他取“老者安之,少者怀之”之意发起组织怀安诗社,以诗会友,宣传抗战。1980年,《林伯渠同志诗选》出版发行,其诗作是他职业革命家战斗一生的写照,也是他坚定理想信念的见证。
从此神州不陆沉
1905年,在日本探寻救国救民之路的林伯渠加入同盟会,走上革命道路,先后参加边疆革命、辛亥革命、二次革命、护国战争、护法战争等民主革命活动。一次次的努力换来的却是一次次的失败,林伯渠用诗抒发革命失败后的心境。1906年,萍浏醴起义失败,他用“千山洒遍杜鹃血,一缕难招帝子魂”凭吊革命志士。1908年,在东北从事边疆革命受挫,他用“眼见群芳消歇尽,何人重有惜花心”表达忧国忧民的心情。护法战争失败后,他用“艰难自笑宁非计,历碌看人共一丘”表达对南北军阀“一丘之貉”的憎恶。
正当林伯渠为护法战争奔走四方时,“约在1918年三四月,连续接到李大钊同志几次信,详细给我介绍了十月革命情况及一些小册子、文件,并对目前中国形势阐述了他的所见,得到很大的启发。”马克思主义让因革命屡遭挫折而寻求新路的林伯渠看到了新曙光。1921年1月,林伯渠加入上海共产主义小组,成为最早的党员之一,以崭新的姿态踏上新民主主义革命征途。李大钊是林伯渠日本留学期间结识的好友,也是他选择马克思主义的引路人,还是他的入党介绍人,他终生难忘。1958年,林伯渠写诗《题李大钊同志文集》以示纪念,“登高一呼群山应,从此神州不陆沉。大智若愚能解惑,微言如闪首传真。特抒政理合南北,未许主张泯浊清。尽有胸中无限事,敢抛热血护新生。”“登高一呼群山应,从此神州不陆沉”既是对李大钊传播马克思主义贡献的充分肯定,更是表达了只有马克思主义才能救中国的坚定信念。
励志惟存马列篇
1945年,中共中央为林伯渠60岁寿辰举办祝寿会,赞誉他“自辛亥(革命)以来,在历史进程中,你总是站在革命的最前线。”林伯渠作诗《六十自寿》,“我惭祖逖着先鞭,视息人间六十年。不惯装腔作样子,相从奋斗赞时贤。握筹愧乏治平策,励志惟存马列篇。战胜层冰与烈日,春风送暖入乌延。”他在诗中回顾了自己革命战斗的一生,认为自己能够为党和人民做一些事情,关键在于有马克思主义的指导。
延安整风运动是一次深刻的马克思主义思想教育运动,林伯渠积极投身其中。1941年冬,林伯渠率领一支20多人的队伍赴甘泉、富县开展调查研究,留下了《宝室寺铜钟》《杜工部遗居羌村》《茶坊新市场》《军民晚会》《太乐区》《张村驿》这6首途中即景诗,赋诗“载途公草驴争拥,觅食饥禽陇见多”,称赞沿途群众积极交纳公粮。1942年,林伯渠认真阅读整风文件,把自己摆进去,联系实际,撰写读书笔记、心得体会和富有哲理的诗篇,以期达到炉火纯青的境界。他在《读文件》中写道:“欲将炉火炼纯青,克复工夫仔细寻。待到肖妙真好处,态度辨证艺术心。存在为主思维宾,由来认识重反映。是非界限如何定,稳着立场结万人。”
林伯渠还用学习运用马克思主义的情况来评价革命战友。祝贺朱德60岁寿辰时,赞誉他“兴华战绩谁能匹,马列躬行不老勋”;肯定李景波是“君原吾党之精英,马列学研更力行”。
胸怀高洁淡素秋
林伯渠在自传中评价自己:“回忆过去,自己庆幸着此生并未虚度,生活充满了斗争,也充满了意义。瞻望将来,自己怀着从来没有过的信心与勇气,在布尔塞维克的旗帜下前进。”林伯渠勇于与各种反动力量进行坚决斗争的精神,在其诗中得到体现。
1934年,林伯渠在长征出发前夕与何叔衡道别,写下《别梅坑》“共同事业尚艰辛,清酒盈樽喜对倾”来表达革命者即使面对失败、离别也不能消沉颓丧的革命乐观主义精神。长征途中,林伯渠赋诗“前路纵遥知马力,谁予便利敢分家”痛斥张国焘分裂党的行为。1940年秋,国民党顽固派掀起第二次反共高潮。林伯渠用《有感》来表达抗战尚未取得胜利的情况下,国民党居然发动反共高潮,忘记民族大义的愤怒之情,“百忙赢得片时安,倚枕思潮有万千。驼队铃铛惊晓梦,鼠偷窃发戒边关。当前大敌仇如海,达旦曙光远隔山。仍是昏沉障去路,伊谁易色思贤贤”。
1948年3月23日,为更好指挥解放战争,毛泽东、周恩来、任弼时率领中共中央和军委机关东渡黄河,前往西柏坡。3月18日,林伯渠专程前往送行。毛泽东就领导者如何掌握工作的主动性问题、土地问题等和他进行了长时间的交谈。3月26日,林伯渠写下“经武纬文争上游,胸怀高洁淡素秋。渡河早树军威肃,分地竞传陇亩稠。认取新生却旧习,不惯肥马与轻裘。会看三月桃花浪,管领春风防自流”。“经武纬文”指领导或负责一个方面的军政工作,“桃花浪”指黄河春汛,该诗意指革命的胜利发展需要领导干部积极工作,胸怀高洁,淡泊名利,拒绝安逸,认真贯彻党的土改等政策和相关纪律要求,努力为人民服务,以迎接新的胜利。“经武纬文争上游,胸怀高洁淡素秋”既是林伯渠对自己的勉励,也是他作为老一辈无产阶级革命家信念坚定、战斗一生的真实写照。
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