长征时期毛泽东的诗词创作

毛泽东首次朗诵《七律·长征》纪念地。

    核心提示

    “更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”是毛泽东诗词代表作《七律·长征》的点睛之笔。短短十四个字，道出了毛泽东在长征途中心境从焦急忧虑到胜利喜悦的转换。《七律·长征》是毛泽东长征诗词的巅峰之作，成诗于长征落脚点最终确定之时，它既是长征的史诗，也是崇高精神的赞歌。

    1935年9月27日，红军长征到达位于通渭县西南的榜罗镇，召开了政治局常委会议，决定把红军长征的落脚点确定在陕甘革命根据地。9月29日，红军挺进通渭县城，决定暂作休整，做好进入陕甘苏区的准备。当晚，在通渭县城东文庙街小学，毛泽东接见驻在通渭的第一纵队第一大队先锋连，讲话时，即兴朗诵了自翻过终年积雪的岷山后就酝酿在心中的诗篇《七律·长征》。毛泽东伟大的胸怀、英雄的气魄和高度的革命乐观主义精神，深深地感动了全体指战员，全场响起了热烈的掌声。

    毛泽东长征诗词创作的心路历程

    红军长征，战胜了无数艰难险阻，最终才迎来光明的前景。毛泽东在长征时期的心情犹如长征路途一样，辗转曲折。不踏过“雄关漫道真如铁”，又何来“三军过后尽开颜”。毛泽东长征时期创作了八首诗词：《清平乐·会昌》《忆秦娥·娄山关》《十六字令》三首、《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》。

    在此期间，毛泽东经历了被批判排挤、重新确立领导地位、突破敌军重围、不断探索前进方向、最终取得长征胜利的艰难路程。心态也由焦急忧虑转换到胜利喜悦。不管环境有多艰难、局势有多危急，毛泽东从不曾灰心失望，从他的长征诗词中，我们可以看到他的革命乐观主义精神。《七律·长征》的成诗，表现了毛泽东的心路历程。

    “踏遍青山人未老,风景这边独好。”

    党的六届四中全会后，“左”倾冒险主义抬头，使毛泽东遭受了错误的批判和排挤。在第五次反“围剿”中，毛泽东多次提出战略、战术建议，均遭临时中央拒绝。广昌失守后，毛泽东眼看红军节节失利、陷入困境，忧虑党和红军的前途命运，思索中国革命的出路。1934年5月，红军决定撤离中央根据地，准备长征，毛泽东借诗歌创作来排解心中的忧虑，7月23日凌晨登会昌山，作《清平乐·会昌》：

    东方欲晓,莫道君行早。
    踏遍青山人未老,风景这边独好。
    会昌城外高峰,颠连直接东溟。
    战士指看南粤,更加郁郁葱葱。

    《清平乐·会昌》是毛泽东长征创作的开篇之作。1934年夏，长征序幕全面拉开，毛泽东作此词以激励革命精神。黎明前登山，可见他为革命前途忧心如焚，但毛泽东却无消极悲观失望之态，反而道出“风景这边独好”之志。在大局严峻、红军命运生死攸关的形势下，毛泽东反以开阔情怀抒发内心焦虑，以乐观憧憬鼓舞革命信念，展示了大无畏的革命乐观主义精神。

    “天欲堕,赖以拄其间。”

    第五次反“围剿”失利后，中央红军开始实行战略转移，1934年10月，8.6万余人踏上漫长征途。在到达湘江地域时，蒋介石调集25个师，数十万大军前堵后追，企图在湘江一举消灭红军，红军顽强抵抗、殊死搏斗，苦战五昼夜，终于粉碎了蒋介石的围歼计划，但也付出了惨痛的代价，湘江之战以后，红军兵力锐减至3万多人。在这危急关头，毛泽东建议中央红军放弃北上，向敌军力量较薄弱的贵州转移，然而，当时这一建议没有被采用，后经过通道、黎平、猴场会议的激烈争论，中共中央决定向黔北前进。猴场会议之后，红军面临的任务是突破乌江，占领遵义，毛泽东在行军途中，望着连绵的山岭，作《十六字令》三首：

    山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。
    山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。
    山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。

    《十六字令》三首写在湘江之战之后。长征开始之时，局势险恶、战事告急，毛泽东创作小令为党和红军鼓舞士气。小令，结构紧凑、节奏局促，凸显了湘江之战后的紧张局势，三万红军面对数十万敌人的围追堵截，“快马加鞭”“惊回首”“奔腾急”“天欲堕”不仅反映了战事危急，也是毛泽东焦虑心情的直接写照。然而急并不等于慌乱，忧也绝不等于悲观。毛泽东虽遭受排挤，但他从未把自己当局外人，时刻思索革命前途和出路。红军虽遭受国民党军队的围追堵截，但依然顽强抵抗，显示出坚韧不拔的英雄气概。一句“万马战犹酣”展现了红军饱满的战斗激情，而“赖以拄其间”，则将毛泽东的坚韧意志和革命使命感表现得淋漓尽致。

    “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”

    长征开始后，广大干部、战士回顾第五次反“围剿”的失利，与前四次反“围剿”的胜利形成了鲜明对比，逐渐觉悟到这是排斥毛泽东正确领导的结果。在夺取娄山关，占领遵义城以后，中央政治局在遵义召开扩大会议，结束了“左”倾教条主义错误在中央的统治，确立了毛泽东在中共中央和红军的领导地位。此时的毛泽东更加沉着、练达，思想更加缜密、周到。遵义战役中，红军歼敌两个师八个团，俘敌3000余人，沉重打击了国民党军队的气焰，鼓舞了红军的斗志，但毛泽东并没有盲目乐观，反而更加冷静地思索革命出路。遵义会议后，毛泽东作《忆秦娥·娄山关》：

    西风烈,长空雁叫霜晨月。
    霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。
    雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
    从头越,苍山如海,残阳如血。

    毛泽东浓墨重彩地描绘了红军将士在云贵高原上披星戴月急行军、黄昏时刻仍在连续作战的壮烈群象，造境凝重而压抑。红军行军，自然环境恶劣，“苍山如海”“残阳如血” 充满了悲壮意味，表现出毛泽东对未来之路依然充满艰辛的感慨，但纵然有雄关险隘、惊涛骇浪阻挡在前，英勇的红军并没有被这些险山恶水所吓倒，而是“迈步从头越”，以大无畏的革命正气与天斗、与地斗、与敌斗，以坚定的革命信念向着既定的长征目标英勇奋进。

    “更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

    红军进入甘肃以后，情势逐渐明朗，在甘肃境内，召开了三次重要会议，即俄界会议、哈达铺会议、榜罗镇会议，最终确立了红军长征的落脚点。从长征开始以来，毛泽东始终为革命前途担忧，他的诗词字里行间反映了这一点，直到决定落脚陕甘革命根据地，毛泽东终于坦然，可以长舒一口气了。此时，他激动的心情与强烈的自豪感化为一股巨大的创作热情喷泻而出，从遵义会议到榜罗镇会议，毛泽东在诗词创作沉寂了八个多月后，作《七律·长征》：

    红军不怕远征难，万水千山只等闲。
    五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
    金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
    更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

    毛泽东把两万五千里的万水千山串在一起，回顾了红军长征的历程，歌颂了长征的伟大壮举，既是长征的史诗，也是崇高精神的赞歌。诗人一起笔就紧扣主题，红军长征是极其艰难的，尽管困难前所未有，但是“红军不怕”，这必将催生无穷的智慧和力量，把所有困难踩在脚下，并豪情万丈地“等闲”视之。“五岭”“乌蒙”代表了红军所翻越的“千山”。诗人用“腾细浪”和“走泥丸”来形容红军不畏山的障碍，这种艺术想象和夸张，十分神奇地展示了红军的乐观心态和英雄气概。越写山之大，就越见远征之难；越视山之小，就越见红军“不怕”和“等闲”的豪迈气概。“金沙”和“大渡”代表了红军所渡过的“万水”。红军巧渡金沙江、强渡大渡河，都是长征途中非常重要的战略行动，在“水拍云崖暖”中，诗人赋予江水和峭壁以灵性，“桥横铁索寒”既是实景描写，更是突出表现了红军强渡大渡河之艰险。“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜” 概括了红军克服困难后的喜悦神情。继强渡大渡河之后，翻过大雪山，走过大草地，甩掉了身后的几十万追兵，直到跨过终年积雪的岷山，眼看就要完成这漫长而艰苦的行程，“三军将士”怎能不欢欣鼓舞、欣喜若狂呢？“尽开颜”充分体现了红军对光明前景的信心。

    《七律·长征》之后，毛泽东还创作了《念奴娇·昆仑》和《清平乐·六盘山》两首词。在历时一年的艰苦转战中，中央红军长驱二万五千里，纵横十几个省，粉碎数十万敌军的围追堵截，战胜无数艰难险阻，眼看胜利在即，毛泽东心中无限感慨，这两首词展示了毛泽东对革命胜利的乐观情绪和宏伟抱负。《清平乐·六盘山》中一句“今日长缨在手，何时缚住苍龙”展现了革命任重道远而信心百倍的光辉前景。

    在毛泽东长征时期创作的八首诗词中，《七律·长征》是唯一一首律诗。全诗以其极为凝炼的诗行，概括了长征历史的全过程，是思想内容和艺术形式完美统一的精品。《七律·长征》平仄协调、对仗工整，并非一时即兴之作，是毛泽东心中酝酿已久的作品。整首诗以革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法,谱写了古今征行题材诗歌的绝唱。

    《七律·长征》是最早传播到国外的毛泽东诗词

    《七律·长征》首次见之于出版物，理应感谢“中国人民的朋友”——美国新闻记者、作家埃德加·斯诺。1936 年春，斯诺专程到上海向宋庆龄表达了访问陕甘苏区的愿望。宋庆龄通过中共地下组织为斯诺给毛泽东写了一封介绍信，协助他秘密通过国统区，经西安到达陕甘苏区。斯诺采访了中共领导人毛泽东、周恩来，并访问了许多红军指挥员、战士和根据地群众。一向不大喜欢谈论自己的毛泽东，向这位来自大洋彼岸的西方人敞开了心扉，谈了中国共产党人的理想，谈了中国革命的发展，谈了自己的经历。在介绍完中国红军波澜壮阔的长征壮举后，毛泽东把《七律·长征》抄写给了斯诺。

    1937年3月，在北平东方快报印刷厂秘密印刷出版了《外国记者西北印象记》，整理了埃德加·斯诺发表过的几十篇文章，毛泽东亲自抄写给斯诺的《七律·长征》就发表在封三上。1937年10月，斯诺的英文著作《红星照耀中国》，由英国伦敦戈兰茨出版公司出版发行，在世界引起巨大轰动，斯诺把毛泽东的《七律·长征》直接写进了这部著作，使这首诗首次走出国门，走向世界。

    1938年2月，在上海出版了《红星照耀中国》的中译本，书名改为《西行漫记》。随着《外国记者西北印象记》《红星照耀中国》《西行漫记》的广泛传播，《七律·长征》一诗已广为人知，名扬天下。埃德加·斯诺在《西行漫记》中引用了这首诗，使其成为同世界读者见面最早的毛泽东诗词作品。

    《七律·长征》是革命战争时期传播最广影响力最大的毛泽东诗词

    在战争时期，出版的书刊虽然有限，但还是有不少报刊、书籍登载、收录了《七律·长征》。《七律·长征》还曾经被谱成歌曲，在敌后根据地广为传唱。从1940年起，这首由王承骏谱曲的《七律·长征》，就在敌后根据地开始传唱，士兵们都非常喜爱。一些战士还将这首诗写进了日记，我国著名革命文艺家阿英的《敌后日记》就记载了他从《淮海报》上读到了这首诗。《七律·长征》不仅在红军内部广为传唱，也在社会上流传开来，国统区的一些爱国民主人士也知道此诗。1945年国共和谈期间，民主人士柳亚子还请求毛泽东“写长征诗见惠”。可见，《七律·长征》在革命战争年代，有着巨大的影响力。

    长征路途艰难困苦，长征诗词雄浑壮美。毛泽东在长征时期创作的八首诗词，生动地反映了红军辗转曲折的行动轨迹，艺术地再现了长征历经困苦走向胜利的光辉图景。