近期，网络上出现大量关于“胖东来大幅降薪，将调整员工薪酬”“员工不值这么多钱”“员工收入六千已经非常好了”等话题的讨论，对此，胖东来表示，从未有任何降薪的决定，薪酬政策是在公平公正的基础上保障薪酬收入与创造价值相匹配，目的也是为了培养人和成就人。
据相关视频资料，于东来表示：“我们公司30年以来，基本上都是使用超越员工期望的薪酬，这样好的一点是能激发大家的热情，不好的一点，产生溺爱。大家其实不值这么多钱，但是给你了这么多钱，让你产生了一个认知上的偏差，偏差就导致自己认为自己就值这么多钱。好的一面是我在公司里面，因为我值这么多钱，我感觉我很骄傲很幸福。不好的一面，就是一旦走出胖东来就完蛋。这可能就是政策上的过度溺爱。”
此外，于东来还表示，他希望胖东来拥有先进的薪酬技术，这非常重要。所谓先进的薪酬技术，就是根据现有部门运营的财务条件，把薪酬制定得更加科学。他举例称，每个岗位都要围绕公司的公平理念，根据脑力劳动、体力劳动等不同岗位的实际价值，制定与其创造价值相匹配的薪酬收入。其还特别指出，在胖东来内部，员工因为拿到较高薪酬会感到骄傲和幸福，但一旦离开胖东来，如果自身能力不具备对应的市场竞争力，就可能产生落差。这也是他希望公司建立更加科学薪酬制度的原因。未来，胖东来希望在人力资源、财务、营运等部门共同配合下，制定更科学、更合理的薪酬体系。（任华飞 李思远，《于东来：“请大家不要误读！胖东来未有任何调降工资政策！”》，2026-06-12 09:21 · 大河报）。
胖东来，是中国企业现代化的标杆企业。
中国现代化，首先是社会生产方式的现代化，首先是企业制度和经营方式的现代化，我们是走向2050年，2100年，不是回到19世纪、18世纪，不是建立和恢复血汗工厂制度。从体现个别人利益的个体私营产权企业向体现绝大多数员工利益的劳权企业转型升级，成为员工满意和顾客满意的企业，成为员工工作舒畅、顾客放心的企业，这才是企业现代化的典范。
于东来和任正非一样，是中国顶尖的企业家。
企业家是从事企业经营活动的实业家。企业家最重要也是最本质的特征是创新思维、创新能力和创新成果。
于东来所以是中国最顶尖的企业家，不在于胖东来的企业达到多大规模，不在于他的财富达到了什么样的天文数字，而在于他创建了一种新型的企业——劳权型企业。
当我们说到企业创新时，包括了技术创新、产品和服务创新、市场创新、组织创新、文化创新、人才创新、管理创新和制度创新等等。于东来作为企业家最重要的创新，突出地表现在企业制度的创新：
胖东来在发展过程中，它突破了传统的工资制度，突破了产权制度，突破了资本经营方式，它把以人为本的观念落实到了企业的制度和经营过程中，形成了以劳动者为主体的、以体现全体员工利益为中心的新型企业制度与工本经营方式。
胖东来经营的基本指导思想，认为员工是创造利润和收入的主体，因此，员工的工作状态直接决定企业产生价值的关键，使员工满意是企业盈利基本法则。正是基于这一指导思想，才有了以人为本的薪酬体系，才有了先把人当人，再把事当事的做法，胖东来的股权设置方案是岗位股权制，它的核心不是员工出资持股，而是员工体现能力与企业中作用的岗位不同而形成的股权区别，本质上是劳动份额制，而非传统的资产份额制。
从一个私有资营的产权企业，转变为一个企业所有劳营的劳权企业，其实质是由老板的企业转变为员工的企业的过程。
在这一转变过程中的实质是什么呢？
马克思恩格斯在《宣言》中说：“资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能被运用起来。
因此，把资本变为属于社会全体成员的公共财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这里所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质”。（《共产党宣言》第38页）。
“在资产阶级社会里，活的劳动只是已经积累起来的劳动的一种手段。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段。
因此，在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。
而资产阶级却把消灭这种关系说成是消灭个性和自由！它说对了。的确，正是要消灭资产者的个性、独立性和自由”。（《共产党宣言》第39页）。
在上面的马克思恩格斯的论述中，核心是讲了社会主义（共产主义）与资本主义的本质区别：
资本主义或资产阶级社会是活劳动成为已经积累起来的劳动（生产资料）——也就是资产增殖的手段；相反社会主义或共产主义则是相反，已经积累起来的劳动（生产资料）只是扩大、丰富和满足工人生活的手段。因此，社会主义革命就是要实现从资产增殖的生产方式（即剩余价值生产方式）到消费价值生产方式（即满足工人生活需要的生产方式）的转变。 而要实现这种转变，需要：
把资本转变为社会所有的财产——即消灭资产阶级私有制，实现生产资料的社会所有；
消灭资产者的独立性和个性——消灭了私有制，独立的、个体性的资产者——资本家股东等自然没有了，当然也就消灭了资产者的个性和独立性；
剥夺利用社会产品的占有权奴役他人劳动的权力——即消灭产权及其产权制度。
反复阅读上述的社会主义基本原理有助于我们深刻认识胖东来的制度创新。
胖东来的发展轨迹，正是对马克思恩格斯上述论述的生动实践与当代诠释。从最初的私有资营模式，到逐步推行“全员持股”“利润共享”，再到建立以员工需求为核心的管理体系，胖东来的每一步转型，都在剥离资本的“增殖工具”属性，赋予其员工“生活满足”的本质。在胖东来的治理逻辑中，生产资料不再是老板谋取剩余价值的手段，而是转变为满足员工物质需求、实现精神价值的载体——员工不仅能获得远高于行业平均水平的薪酬福利，更拥有对企业经营的知情权、参与权、管理权和监督权，从“被雇佣者”转变为“企业主人”，这正是“已经积累起来的劳动服务于工人生活”的鲜活写照。
一句话，胖东来实现了员工从雇佣劳动者到主体劳动者的根本性转变。
这种转变背后，是对“产权制度”的隐性突破。胖东来并未采取激进的“消灭私有制”形式，而是通过制度设计让企业的收益权、支配权向全体员工扩散，使资本从少数人独占的“私产”，转化为集体共同利用的“公共资源”。老板的个人意志让位于员工的共同诉求，资产者的“独立性和个性”被团队的协作精神与集体价值所替代，这与《共产党宣言》中“消灭资产者的个性、独立性和自由”的核心诉求高度契合——这里的“消灭”并非否定个人价值，而是打破资本对人的束缚，让劳动者的个性与自由得以真正实现。当员工无需为“被剥削”而焦虑，无需为“失业”而担忧，其创造力与归属感被充分激发，这也解释了为何胖东来能在竞争激烈的零售行业中，凭借极致的服务质量和员工忠诚度，成为区域标杆，甚至形成独特的“胖东来现象”。
“胖东来每天上午9点开门营业，不到8点半，商店门口已经排起长队。来胖东来购物的很多是全国各地的顾客，很多是慕名而来，还有很多是来欣赏胖东来‘风景’的。”胖东来每天的经营状况，都在反复证明着制度创新的成功。
对于一个传统的产权型企业，员工只是老板用钱购买的劳动力商品，因此，这个员工值多少钱，是老板考虑的事情。这是适用于雇佣劳动者的思考；
而对于一个新型的劳权型企业，员工是企业盈利和收入的主体，因此，员工思考的基本问题是他创造了多少价值？赚了多少钱？这是对应于主体劳动者的思维！
因此，员工值多少钱，不应该是于东来的观念！
【文/钟建民，本文为作者投稿，作者公众号：钟建民的理论思考】
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