远离虚妄幻想，窥破真实人生!
写在前面
为了应对平台越来越严格的监管要求，本号试用日记体进行新式创作。敬请读者留意。
4月9日星期四阴
早上打开手机，就收到微信推送的一则消息，说的是石家庄有一名辅警和两名群众因为营救一位夜间落水女子不幸牺牲。我马上把这事记了下来。因为这个新闻有很多值得人们思考的地方。
首先，还是那个老话题。这个新闻又一次打脸了人性自私论。如果人都是自私的，那么这个世界上就不会有冒险救人的新闻发生。思想就是利益，人性自私论只是自私的人用来维护个人利益的挡箭牌罢了。坚信人性自私只是一个人对其自私行为进行合理化的行为。
为什么要如此认真地剖析人性自私论?因为一个社会的流行观念，代表了这个社会的价值观。一个社会的价值观，作为一种代表终极利益的思想原则，又能体现出这个社会的性质。人生活在社会大环境里，如果没有对社会环境的准确了解，也是很难答好人生这道题的。
人活着，不只是解决吃饭问题和组织生产、分配劳动成果的问题，还有一个人与人如何相处的问题。因为人是群居性的动物，只有合作才能完成社生产的实践。做蛋糕是经济问题，分蛋糕是政治问题。怎么做蛋糕、分蛋糕，又涉及到人与人的社会关系，这就属于思想文化方面的问题。
封建社会里，人与人的关系是一种伦理关系，各人要遵守各人的位置，所谓的君君臣臣、父父子子，就是各司其职，尊卑观念让人们自动形成了社会秩序感。这种等级观念到现在仍然有很大的影响，因为中国走出封建社会也才不过100年多一点。
说到这里，就不得不提一下历史感的问题。现在是2026年，生活在这个时代的人们总觉得这是一个很现代化的时代、崭新的时代、先进的时代，但我们却很难意识到，我们离封建社会其实很近。
1912年1月1日，中华民国成立。1912年2月12日，清帝退位。我们距离皇权社会只有114年的距离。我们觉得现在身处一个全新的时代，500年以后的后人再回看我们的当下，也只不过是一个封建余波未息的落后时代。
我们因为缺乏历史知识，对当下这个时代就缺乏足够的了解，所以我们对这个时代就给予了很高标准的要求。当我们看到许多人因为父辈的关系得到大量优质资源的时候(比如贾平凹的女儿被举报论文抄袭)，我们会很愤怒，却忘了这只不过是封建观念的惯性罢了。
20世纪中国革命的成功，只是让国家摆脱了封建殖民地社会的命运，人们脑子里残存的封建腐朽思想，还远远没有清除干净。对旧思想的革命，仍然在路上。这才是我们这个时代直面的问题。
我们以为封建社会死亡了，人的头脑就会直接换上一套全新的思想价值观念，显然这是不现实的。因为旧事物的死亡，和新事物的诞生并不是同步的。
摧毁一个旧东西容易，只需要使用暴力就够了。但建设一个新东西并不容易，因为它需要人的巨大创造力。如果你脑子里没有一个全新的东西，就不可能把它落实到新的建设当中。
当封建社会突然急性死亡的时候，被封建思想洗脑毒害的人们并没有同步死亡。这些带着封建遗毒进入“新社会”的人们，他们的思想决定了这个全新的后封建社会，究竟会是什么成色。
所以，不要觉得这个社会对不住人民，是人民自己的选择塑造了当下的社会。如果我们不去改变自己的想法，不去用实际行动改变社会，却只要求社会满足我们的诉求，这是不可能的。因为这个社会展现出来的样子，就是你我他的主动选择。
就说这次石家庄救人牺牲事件吧。三个人救一个人，结果没有成功，最后全部牺牲。这样的人多了，新社会才会更新。如果人们一边坚持人性自私论，一边要求社会变得美好，这不就相当于一边往壶里浇凉水，一边埋怨水总是烧不开吗?
三个救人者，一个是附近饭店的老板徐闯(退役军人)，一个是饭店里的厨师赵天源，还有一个是派出所辅警马秋诗(退役军人)。他们都很年轻，他们的牺牲让我们看到了一部分当代年轻人的精神面貌。这样的人多了，社会才会变得更好。
小饭店老板徐闯参军12年，先后荣立个人二等功1次，个人三等功3次。被评为突击专业“中级反恐特殊人才”，全军优秀士官人才二等奖，荣获“武警十大标兵士官”。12年的军旅生涯对人的思想价值观的塑造，正是他勇于救人的根源所在。
我们每个人都有自己的思想和对社会事件的看法，却并不一定明白我们的思想是从哪里来的。仔细梳理一下，我们的思想无非是来自于国家、家庭、社会和职业的影响。
类似军人和消防员这种强调牺牲精神的职业，更容易培养出富有牺牲精神的人;像金融行业和娱乐行业这种职业，就更容易培养出轻浮奸邪的性格。这两种人，哪一种更容易相信人性自私论呢?答案应该不难判断。
当然，这里又有一个问题需要指出。一个退役的武警标兵，开了一家小饭馆，雇了厨师(估计也雇用服务员)，在马克思看来，这又属于具有剥削性质的行为了。那他还是一个好人吗?
一个剥削者居然为了救人牺牲了自己的生命，一些在网上高举马列旗帜的左派，却只会在键盘上指点江山、坐壁旁观，我们如何看待这样的现实呢?
当一个自称马克思主义者的人，只有对旧社会和资本家的仇恨，却很难升起对底层民众的悲悯之情的时候，我们该如何去评价这样的马克思主义者呢?
学佛10年，我发现像毛主席这样的无产阶级革命家，就像是到凡间来普度众生的佛菩萨。他们不只是真正的革命行动派，对底层民众的命运也有悲悯、对他们的思想也有教育、对有他们的错误也有包容。而很多所谓的革命家并不一定能够做到这一点。
改造社会，看起来是很困难的事情。其实只要每个人做好自己的事，社会自然就会发生变化。因为这个社会的样子，就是你我他的行为决定的。
这个社会难道真有没有变化吗?其实社会思潮已经发生了很大变化。作为一个85后，当我看到95后的年轻人对婚姻和生育持坚决拒绝态度的现实。我知道，用脚投票的年轻人没有再跟着前辈的路子走下去。世界正在变化当中。
如果我们不能深入研究全球经济的现状，不能准确捕捉到社会思潮的微妙变化，就会陷入一种“世界从未改变”的思维误区，并从这种“无法改变”的现状当中，产生一种来自于主观主义和狭隘的经验主义的悲观情绪。
人们头脑的贫困，一方面是理论知识的缺乏，一方面是社会信息的缺乏。要解决这个问题，除了主动学习，没有别的办法。在学校接孩子时，跟其他家长们聊天，我发现有些家长对读书有一种抗拒心理，如何用群众喜闻乐见的形式讲知识，是一个值得探讨的问题。
至于是谁把群众读书学习的兴趣给磨掉的，那就是另一个问题了。
写到最后，搁笔之前，向救人的勇士们致敬!
相关文章
头条焦点
精彩导读
关注我们
【查看完整讨论话题】 | 【用户登录】 | 【用户注册】