“一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。”
——《共产党宣言》
你有没有想过在课堂之上教书育人的老师，有一天会不得不走上街头，呐喊呼喊维护权益，但却被用蛮力驱逐，甚至遭打伤上拷?
现实就是这样发生了。
5月27日(周日)上午，六安市四十余名教师，因为自身的待遇发放不公的问题，来到六安市政府南大门讨要说法，但却遭到了当地警方的暴力驱逐!
据网上流出的照片和视频，在六安市政府南大门口，现场氛围略显威严，包括一辆黑色特警车在内的数辆警车停在南大门附近，警方对前来解决待遇不公问题的老师们则是“施展拳脚”!
一名教师被十余名警察围绕，按扣在地上。
一名警察冲刺飞奔，用爪“扣住”了一位教师，然后数名警察一拥而上，将其反锁带走。
一名在视频中现实被拉扯的女教师，躺在担架上。
更有教师，被反手上拷、扣押上了警车。
“人民教师维权竟遭暴力驱逐”，一石激起千层浪，与“六安教师维权”相关的内容迅速在微博、微信上火速扩散，同时也激起了网友群众的群情激愤!
还有人为纪念六安教师写下了诗歌：
群情激愤重压之下，官方才走到台面，主动做出回复：
但实际上，在这个公开回复发出来之前，六安警方就已经在网上发布了一个情况通报：
(重点已用红框画出)
我们可以对比他们的不同：从“对个别网友反映的不符合事实真相的情况，我局将依法追求相关责任”到“我局已在组织调查核实，调查结果将及时公布”叙述上的变化，而这三小时，就是网友群众舆论，在疯狂发酵、寻求真相、寻求公正的时间。
事情仍在发展，29日，六安市政府公开发文，“承认民警对集访教师执法简单粗暴，诚恳道歉”。
从这封通报上，除了一贯的坚决表态和伟光正，能可以摘下几个关键点：
“金安区、裕安区严格执行国家和省工资政策，及时足额发放中小学教师工资，没有拖欠教师工资。”
“市委、市政府相关负责同志赶到现场接访，劝导上访教师不要堵门堵路，选出代表到市信访局依法理性表达诉求，但没有起到作用。”
“在带离过程中，少数公安民警执法方式简单粗暴。”
这个关于集访地通报大意我们可以这样翻译：教师们要的是“一次性奖励”，不是工资，金安区、裕安区没有拖欠教师工资；少数民警执法方式粗暴，对此表示道歉。
简而言之就是：教师无理取闹、警察方式粗暴、呼吁全民举报。
怪不得“中警安徽”会发上一口黑锅。
六安市政府的通报发出后不久，中警安徽(中国警察网安徽站官方微博)发出一条表情为“呵呵”的微博，并配上了一个黑锅的图。
5月30日，六安市市委书记、市长深入学校，作为舆论上对六安教室事件的回应
事情仍在发酵，不过这一轮官方换脸式的反映，似乎是27日上午教师遭受暴力驱逐的火，已经没处发了。
“欸，警方有简单粗暴的行为已经被市政府的通报承认，市委市政府已经介入调研解决教师生存的问题，感觉这事已经没了呀，咋感觉没处发火了呀?这黑锅究竟应该让啥来背呢?”
不急不急，我们还是要复盘分析一下这次事件。
首先，显然的是，聚集在市政府南大门的教师们，绝对不应该去被这个黑锅!
在六安市政府发出通报，陈述区政府财政并不拖欠教师工资之后，就开始有了这样的声音：教师争取“这种一次性奖励”，是无法无规可依的，这般老师们这样去做完全是无理取闹!而且直接到市政府南大门去进行游行示威，就是故意想去裹挟财政，骗取利益，扰乱社会秩序!
绝非如此。
就故意裹挟财政、骗取利益、扰乱社会秩序一说，其实这种对维权者进行有罪推定的逻辑早已有之，北京大学就曾有教授说“对那些老上访专业户…至少百分之九十九以上精神有问题”，不食人间烟火的肉食者，总会以最大的恶意去推测别人，因为他们越是这样推测劳苦人民，自己就越是有理由去看守住自己以不义之道、从劳动者那里夺过来的财富，也就越容易瓦解别人从他那里夺回财富。
再说是对于“一次性奖励”本身，亦是有规可循的。据《中华人民共和国教师法》第三十五条规定：“教师的平均工资水平应当不低于或者高于国家公务员的平均工资水平，并逐步提高。建立正常晋级增薪制度，具体办法由国务院规定。”
据安徽省教育厅的文件显示，2017年度的一次工作奖励发放中，六安市金安、裕安两区的教师并没有像公务员一样得到这一次性工作奖励，由此说来，要求补偿这些奖励自然也是合规之事。
但即便跳出合规的范畴，六安两区教师去争取提升自己的福利待遇，亦是合情合理的。前几日在网上曝出六安二中教师因腰椎不舒服而跪着批改作业的照片，更是在每年六月的高考前，将教师这个群体的辛劳和辛苦再一次摆在了我们的面前!
即便是在读者就读的高中——某直辖市的区级重点中学，还会出现“体育老师下课后换衣服去当门卫”的情况，更不用说六安这个处于大别山腹地的地区，教学和工作环境都更为恶劣，要求提高待遇自然完全是件合情合理的事情。
至于那些基层民警们呢?
马克思讲，国家机器是统治阶级统治被统治阶级的工具，而警察则是国家机器的重要组成部分之一。
(来自百度百科)
而国家机器内部作为一个由上至下完整的层级来讲，其内部的运行逻辑，也必然是遵循社会制度下的基本逻辑的，比如：官僚科层制的上下级权力关系(官大关小，官大一级压死人)、依照等级而进行的财富分配关系(工资福利待遇等等)。
这也许可以帮助我们从两个维度去理解国家机器：
作为国家机器体系内部的底层，在经济地位上可能也是处于被剥削地位的;
但是，在阶级冲突面前，即便是国家机器体系内部底层的个体，必然仍需要遵循自身作为国家机器的组成部分，维护统治阶级的利益，否则这些个体就无法生存。(上级让你去干你敢不干啊?)
在这种矛盾西安，因此则出现了“角色转换”——基层警务人员维权上访的情况。
2015年12月21日山西朔州民警上访，为争取编制权益，打条幅、高唱出“团结就是力量。”
笔者的一个朋友的老家是内蒙的，大学毕业，趁着自治区70周年庆的机会，到了基层派出所当了一名民警，后来市政府没钱，又要搞投资搞基建，就把全区警察的工资扣了，改成了半年一发，扣下的钱拿去投资。最后他们倒也不担心，出去使劲抓违章的，虽然罚的钱要和所长同分，但就这样倒也赚了不少。
黑锅何人背?
今天已经是“六安教师维权事件”第四天，市委市政高调回应介入，重振伟光正。可能后面会有基层民警或者干部遭受到处罚、可能市政府会对这些维权的教师进行经济上的补偿、可能以后官方在回应社会事件时也会积累经验多做些面上的工作、可能此次事件会被列为典型事件，提供进行研究学习。
当我们再次回首“六安教师维权”事件，可能最让人感喟的就是顶在教师身上“人民教师”的荣誉，在现实利益的撕扯面前，被残忍地撕扯得一丝不剩，而任何适合诉诸于某个个体原因去追究责任的行为，在此时，显得都如此的没有说服力。
而社会的断裂和分化其实早已造成，任何诉诸于个因去追究责任的行为，在这种一次又一次在人们脑海中被深化的大分化面前，都显得说服力极度缺乏。
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
——《共产党宣言》
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