工人阶级的历史使命
——艾跃进老师与成都某工厂下岗工人交流
时间2014年4月5日主讲人：艾跃进
(下集)
艾跃进与成都工人交流视频:工人阶级的历史使命
注：由于视频录制的音质效果不太好，因此在转换成文字时有几处与作者原话不一致，但大意是一致的。请见谅。
因此我讲今天的第五个大问题，也就是最后一个大问题——未来怎么办？
我认为第一，要认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和习近平总书记十八大以来的一系列指示。
无缘无故学指示，提高理论水平，哪些是我们工人兄弟们应该学习的理论?我觉得就是我前面说的：“阶级，阶级斗争，无产阶级专政，和毛主席在晚年提出的‘无产阶级专政下继续革命的理论’”。
为什么在无产阶级建立了自己的专政之后还要继续革命呢?这不是毛主席心血来潮，想搞斗争哲学，这是客观事实，客观事物，在毛主席他老人家主观世界的一种反应，是毛泽东对中国社会主义实践的总结。
不要以为无产阶级夺取了政权以后，我们就高枕无忧了。他老人家身前早就预见到苏联“卫星上天，红旗落地”，这不都成为事实吗?当年他说“资产阶极就在共产党内”，我们不信，共产党内怎么会有资产阶极?那现在你看看，那些个贪官哪个不是共产党的高级官员?基层干部、普通党员、咱老百姓你有资格贪污吗?你能不下岗就不错了。因此，当共产党这一革命党，执政之后他要会官僚化，他要会有特权思想，甚至会腐败，这三十多年的历史告诉我们…。
我记得，民国时期有个女人，曾经说过一段很精辟的话，现在看来，这个女人叫宋美龄，她见她的丈夫败逃台湾之后，她说：“共产党说我们腐败，那是因为他们没有尝到政权的甜头，等他们掌握政权之后，他们就知道了”。其实他说的这些话，她丈夫曾经也说过，说“共产党进上海滩容易，但出不来，上海是个大染缸，三个月让共产党从上海滩滚出来”。
其实毛主席早就意识到这一点，在建国前期，党的七届二中全会他就说过，“我们的很多干部，可能在敌人的枪炮面前没有倒下，很可能被糖衣炮弹击倒”。尤其是在五十年代，在赫鲁晓夫全面否定斯大林之后，毛主席说“杜勒斯提出的和平演变在共产党的第一代，第二代身上恐怕没有实现，关键是党的第三代还有第四代。”他为什么要搞文革?为什么要防修反修?什么叫“修“?“修“就是资本主义。因此，他提出的无产阶级专政下继续革命的理论及其实践即文化大革命，就是一次伟大的演习，就是一次防止资本主义复辟的预演。
到今天，在中国想走资本主义的人他不敢说，他想走资本主义，他只能打着各种旗号。为什么?这是因为毛主席当年给我们打了预防针。我敢断言，在中国谁敢打出资本主义的旗号，谁敢脱下共产党的外衣，立刻人民就会起来革命推翻它。已经受过毛泽东思想锻炼的中国人民、中国共产党人，骨子里头就有那种捍卫社会主义公有制的血，这是事实。现在不仅我们的工人群众开始觉悟，包括那些有良心的企业家也开始觉悟，我们称这些人叫红色企业家。他们虽然挣了钱，但是他们没坏良心，他们不仅对本企业的员工提供福利保障，同时积极进行慈善活动，包括四川地震捐款。
我曾经跟他们聊过，我说：“你们挣了钱，为什么还怀念毛主席时代还佩服毛泽东呢?” 他说：“毛泽东时代公平啊，如果再有毛主席这样的伟人能出现的话，我愿意把我现在全部的钱全部捐出来”。这又说明什么?说明好东西，人们是能认识到的，坏东西尽管可能给个人带来一时的好处，但是，它的坏处人们也会认识到的。因为，每个人心中都有良知，有良心。
第二，要以“宪法”为依据，坚持社会主义公有制，这是法律依据。特别是，我们习总书记说了：“再不能像以前那样贱卖国有资产了”，这就是武器。“宪法”是尚方宝剑，总书记的话也是尚方宝剑。 就是谁再想把国有资产给变卖了，那工人群众你就该拿着这个武器，同一切破坏公有制、贱卖国企的人和事进行坚决的斗争。
第三，国企职工要向通化钢铁厂的工人学习，坚决保卫国企。同时要增强我们的实践能力。
前几年通钢，一个280亿的国有企业，差一点被一个320亿的私企吃掉。本来那家国企效益不错，打那个私企进来以后就开始不行了，不行之后私企又给它抛弃了，后来还又行了，行了它又进来，这次要通通吃掉，这回工人不干了，打死了私企总经理。这总经理很狂妄啊，叫嚣“我明天通通让你们下岗”。三万工人，一月平均工资三百，一年三千多。让三万多工人都下岗了，够不够他们的饭碗?那你不死谁死?你不死那三万工人就得死，我说你该死!
那工人群众起来了通钢不就保住了吗!因此吉林省国资委宣布：通钢永远不会被私有化。这说明什么?说明我们工人的命运只有依靠自己，才能捍卫自己的利益，还要在党的领导下捍卫自己的利益。
第四，国企、私企、外企的工人要坚决依靠企业的党组织，发挥工会的作用。
当然有人可能说了：我们的工会就不管事儿，光弄点娱乐活动。你要积极参加啊，如果工人群众都积极参加，你会促进他的，有的时候是会改变的，你真放弃了，那你可就真没有改变了。
第五，在岗工人要发扬主人翁的精神
我们不是打工仔，我们不是每月光拿着工资就完了。过去有句话：工厂是我家。我们的在岗工人是不是把工厂当做自己的家了?如果自己家的东西别人拿你干吗? 为什么工厂的东西别人拿你就不管呢?你不管他不管，那最后，人家不仅偷不仅拿而且抢，最后，把你一脚踢开。说什么买断，你傻眼了吧?你最后被一脚踢开与你前面的不管，是有直接关系的。当然，靠一个人管也不行，得联合起来，全世界无产者联合起来，因此要有主人公精神。
还有，国企的老总，现在，有些肆无忌惮，企业厂长法人负责制，他可以任意挥霍，任意拿高薪，那么工人群众你们起来斗争了吗?
那说：“那我要起来斗争不让我下岗了吗?”那如果都起来斗争，他能让所有工人都下岗吗?如果要我们都下岗，我们难道不能找上一级党委?对吧。我们把自己看低了，我们放弃了斗争的权利，就让人那么轻松的，这么多年，一个一个把我们的饭碗全拿走了。
第六，在岗的工人和下岗的工人都要保卫国企。
这保卫国企不光是在岗的责任，下岗的也有责任。当你意识到你也有责任的时候，你就有可能再上岗，如果你意识到没关系的时候，那下岗可能就是你的常态。
第七，在岗的工人要帮助下岗工人。
工人是一家，全世界无产者要联合起来，我们连起码的帮助都做不到，你不帮他，将来谁帮你呀?
第八，下岗工人要有自己的互助组织。
第九，要支持农民兄弟反对私有化的斗争。
私有化不仅在城市，现在你看，他们认为是吧?除了进一步要把这个大型央企进行瓜分以外，还要移到农村，借城镇化，搞土地私有化，那么城市工人阶级的重要任务是要反对土地私有化。.
第十，我想告诉各位，“从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。
毛泽东生前说：“人民必须自己解放自己。”因此，工人阶级的主人公地位必须靠自己的斗争去争取。
我想问各位工人兄弟们，你们会唱《国际歌》吗?会，那么我这有一篇完整版的《国际歌》歌词，我想你们肯定不是都会唱，那么，就让我们会唱的唱起来好吗?好，我起个头：
“起来，饥寒交迫的奴隶，”预备唱：
“起来饥寒交迫的奴隶，起来全世界受苦的人，满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争，旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”请继续：
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，要靠我们自己。我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼，快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”
“是谁创造了人类幸福，是我们劳动群众，一切归劳动者所有，那能容得寄生虫，最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉，一但把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”
好，请坐下，后面的还会唱吗?我把歌词一段一段的给大家讲，你看包括我们唱的啊：
第一段，“起来，饥寒交迫的奴隶”，那么我想问：为什么要等到饥寒交迫了才起来呢?而且我们已经起来了，毛主席领导我们已经站起来了，我们凭什么再回到饥寒交迫的时候?我们有劳动的权利，我们有生存的权利，你们说对吗?“满腔的热血已经沸腾，”为什么要沸腾?“因为要为真理而斗争”，“旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。”当我们做主人的时候，我们将拥有天下，我们将拥有一切，对吗?
但我们拥有了一切，我们不能私有，最关键的：无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。而且说：“这是最后的斗争，团结起来到明天”，告诉我们要坚持，今天可能胜利不了，但只要斗争明天一定能胜利。英特纳雄耐尔就是共产主义就一定要实现!
那么共产主义是什么?共产主义的初期阶段就是社会主义，社会主义的基本原则就是十六个字：没有剥削，没有压迫，人人平等，共同富裕 。请问在座的工人兄弟们，你们谁愿意受剥削?有吗?有愿意受压迫的吗?愿意人人平等吗?愿意共同富裕吗?
毛主席五十年代就提出了共同富裕，小平同志也提出过要共同富裕，而习总书记一上台就强调要共同富裕。
第二段歌词：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。告诉你，靠谁也靠不了，只有靠自己。“要创造人类的幸福，全靠我们自己”。注意，创造人类的幸福，而不仅仅是我们个人的幸福，当人类幸福的时候就肯定包括我们个人，这告诉我们：工人阶级和无产阶级要有胸怀。即：我为人人，人人为我，四海之内皆兄弟。
有人曾经问上帝：天堂和地狱的区别是什么?
上帝说：“你跟我来吧，你是想先去天堂还是想先去地狱”?
“那我想想”。
“要么这样，先去地狱吧”。
下地狱(后)，那里有一口大锅，里面都是好吃的，可是坐在大锅圆圈的小鬼饿的精瘦，因为这个东西呀，这吃也吃不进去，为什么?勺太长，每个人都不可能把锅里的食物舀进自己的嘴里，饿的难受。
上帝说：“走吧，过来上天堂看看”。到了天堂一看，里面的设施是一样的，也是一口大锅，但是坐在锅边上人一个个都是面色红润，肥肥胖胖，也是那么大的勺子，但是每个人勺子都不是往自己嘴里搁，而是往对方的嘴里搁，这样每个人都能吃到。
这个故事告诉我们，天堂是什么?就是：我为人人，才能人人为我。
“我们要夺回劳动果实”，我们曾经是领导阶级啊，我们曾经有力量啊，因此，要想夺回劳动果实，首先要让我们的思想冲破牢笼，要解放思想。“快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功。”多么形象的比喻啊。
第三段歌词：“是谁创造了人类世界?是我们劳动群众。”是劳动人民创造了历史，因此，毛主席说“人民，只有人民才是人类社会前进的真正动力”。高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明。人民群众才是真正的英雄，人民群众才是我们真正的老师。
我们习总书记从十八大以来，重提“为人民服务”这个宗旨，重走群众路线，给我们带来了希望。
“一切归劳动者所有，我们那能容得了寄生虫”， 那些靠剥削压迫我们的实力阶层、剥削阶级是我们要反对的对象。
“最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉”，有些改制的企业四千块钱就把我们的工人一脚踢了，一锅端买断，把大批的国有资产据为己有，几千块钱竟然就把工人群众打发了，“吃尽我们的血肉，一但把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球”。为什么叫最后的斗争?无产阶级和资产阶级的斗争是人类历史上最后的一次阶级决战，消灭了资产阶级之后，人类社会真正进入大公社会，进入了全人类的幸福生活，这就是我们的理想，这是我们的信仰。
我们之所以现在改革开放三十多年来，物质生活看似富裕，可是，天空不再是蓝的，水不再是清的，我们的食品甚至我们的空气都不再是安全的，这是因为我们失去了道德的家园，这是因为我们失去了民心，失去了信仰，没有了主心骨。
第四段歌词，跟大家说可能是新鲜的，请认真听：“压迫的国家，空洞的法律，苛捐杂税榨穷苦”，“富豪们没有任何义务，穷人的权利是句空话，受监视的‘平等’呻吟已久，平等需要新的法律。”他说，“平等没有无义务的权利，也没有无权力的义务”。这是国际歌里四段歌词。
“压迫的国家，空洞的法律”，资产阶极国家法律少吗?可最终是为富人说话的。我们现在的法律也不少啊，可是有法不依，执法不严，甚至大盖帽吃两头，甚至警匪一家的情况不也有出现吗?而法律本身就是有阶级性的。说法律面前人人平等，资产阶级的法律能让无产阶级和资产阶级平等吗?所以你看，“空洞的法律”说得多么好!“苛捐杂税榨穷苦”，压榨穷苦，我们说“国民党税多，共产党会多”。现在我们开的会少了。“富豪们没有任何义务，穷人的权利是句空话”，真是这样，说明了资产阶极执政的国家人民群众的地位。穷人的权力是句空话，他是有权力但是句空话，看见了吗?你说“民主”是我们西方的民主，因此中国有些反共分子叫嚣要搞“宪政”。真正搞“宪政”了，就有民主了吗?一人一票就是民主吗?你在美国看似一人一票，你能选出自己工人阶级的代表吗?你选谁那不都是资本家的代表吗?因此，列宁同志说的好：西方的民主是富人的游戏。非常的中肯、尖锐。“受监视的‘平等’”，看了吗?平等打引号，那是受监视的平等，呻吟已久，呻吟那是痛苦的呻吟。“平等需要新的法律”，新的法律就是平等，没有无义务的权力，也没有无权力的义务，权利和义务是相等的。我们不能光有劳动的权力，而没有享受的权力，我们光有工作的权力，没有拿取合理报酬的权力。而现在问题是我们工作的权力都被剥夺了，我们下岗了。
我们看第五段：
歌词：“矿井和铁路的帝王，在神坛上其丑无比”。多好，我们现在有不好的，金钱崇拜，谁有钱，大款，大腕，其丑无比。看看那公款吃住的都是什么人?有钱的，有权的，是不是其丑无比?
在来的路上，我们这一堆人聊天还说，秦淮河，南京的秦淮河，过去，考科举的时候，河那边是公务院，河对岸是妓院，在河的两边两个院子的人是两类人。也可能这个书生考完了科举过河，你一个人又同时具备了两种身份，因此当地说：君子不过桥，过桥不君子。其丑无比。
而我们现在是怎么说的?那房子好点的，上流社会，地方豪宅，我们有对这个反感的吗?还是觉得自个没进去，遗憾、命苦、羡慕就产生一般的阶级仇恨，看没看到其丑无比。
再看看很多大富豪，一些贪官，年纪轻轻的修了豪华的墓地，有的占地好几平方公里，丑不丑?其丑无比。你以为你有钱可以瞎造，你修这么豪华的墓地你以为将来你进去还能出来溜达溜达?进去就再也出不来了。对吧?所以，别看他有钱，就蠢到这种程度了，歌词说的其丑无比。他不是面相的丑，是思想的丑陋。
使得他有钱，炫富，看不起穷人，胡作。在神坛上，虽然在神坛上，他其丑无比，看见了吗?再往后听，“除了搜刮别人的劳动，他们还做了些什么?” 太经典了!资本家不就是搜刮工人阶级的劳动成果吗? 除了搜刮别人的劳动，他们还做了些什么?“在这帮人的保险柜里，放的是劳动者的成果，从剥削者的手里，劳动者只是讨回血债。”那是我们自己的。可是，如果我们真这么做了呢?别人会说我们仇富，仇官。
请问：中国的普通老百姓为什么会仇官和仇富?因为官是贪官，是狗官，他对我们老百姓强拆强征，不应该仇视吗?甚至有的贪官竟然问我们的记者：“你今天是代表共产党说话?还是代表老百姓说话?”混账!我们共产党什么时候和老百姓对立起来了?我们党的唯一宗旨就是“全心全意为人民服务”，为人民服务的共产党能夺取天下，若放弃了为人民服务，而坚持为人民币服务那还叫共产党吗?
我们为什么仇富?请问，那些富人中的绝大多数，你们的钱是通过合理合法诚实劳动挣来的吗?现在说了：“不追究第一捅金的原罪”。他们为什么怕追究呢，可见第一桶金那钱来路不正。来路不正的钱为什么不能追究呢?当你看不起穷人的时候，当你炫富的时候，你开着宝马车撞人的时候，我们还不能仇富?你为富不仁，我们仇你是理所应当，不仅要仇你我们还要剥夺你。
当然站在不同的阶级有不同的立场，正像毛泽东主席在《湖南农民运动考查报告》上说的很清楚：对待农民运动，地主阶级说糟的很，而我们说好的很。这就是阶级立场。
接下来，这是第六段歌词。
“国王用谎言来骗我们，我们要联合向暴君开战”。注意，要联合，一个人不行，单打独斗肯定不行，一个人你没有力量，十个人有点力量，一百个人有些力量，一万个人呢?让一切剥削阶级在无产阶级面前发抖吧!这是阶级的立场。“让战士们在军队里罢工，停止镇压离开暴力机器。”
那实际上在这首歌曲中已经号召要团结士兵中的无产阶级，而我们今天我们国家的军队是工农子弟兵，是人民军队，是党指挥枪下的执行无产阶级政治任务的武装集团，是毛主席亲自缔造并长期领导的军队，这是我们人民子弟兵，是人民的军队。“如果他们坚持护卫暴君，让我们英勇牺牲。”实际上，告诉你，要奋斗就会有牺牲。“他们将会知道我们的子弹，会射向自己国家的将军”。这两句话的政策性非常强。因为士兵也是普通劳动者，指挥他们向工人开枪的是将军。这就是毛主席在《愚公移山》中说的，要把制定政策的和执行政策的区分开来。关键，政策指向性非常强，有大目标、有要团结大多数人等等丰富的内容。
因此，列宁同志说：《国际歌》是无产阶级又一个宣言。
这六段歌词我们只知道前三段，请同志们回去以后，让自己的孩子会上网的上网把后三段歌词也下载下来。便于我们理解其间深刻的精神。最终，为我们夺回劳动果实，重新有力量，在党和社会主义的领导阶级的带领下而努力奋斗。
最后，希望工人兄弟们团结起来，希望工人兄弟们保重身体，尤其希望工人兄弟们把你们知道的过去的史实教育好我们的下一代，把我们的理想信念的火种传播开来，让共产主义的思想、让社会主义思想、让真正共产党员的理论，让毛泽东思想的精华《为人民服务》的宗旨深入人心，让我们每一个中国人都紧紧的团结在以习总书记为首的党中央的周围，为中华民族的伟大复兴，为中国梦的实现贡献中国工人阶级的力量!谢谢!
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