当年达尔文提出进化论时，生物对他来说好比是黑盒子，他完全不明白生物在分子层面的精密组织，以
为细胞非常简单，很容易从无生命的物质演化而来。
对于推算出来的理论，达尔文本人也不是底气十足，所以他才说：“如果可以证明有任何复杂器官不
可能通过无数、持续、微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败。”
九十年代中期，电子显微镜及生化技术的发展，让科学家们在镜头下看到了生命的基本单元“细胞”是
那么复杂而不可思议，用肉眼就能证明达尔文理论的失败。
这当然不是达尔文的错，他那个时代没有电子显微镜，生化技术也不够发达。如果他能活到九十年代，
他自己就会站出来说：对不起，我那套理论纯粹误导世界，请赶快抛弃它。
揭开“达尔文的黑盒子”
帮达尔文纠正这个大错的是一位美国生化专家迈克·贝希（Michael Behe）。贝希是美国宾夕法尼亚州黎
海（Lehigh）大学的生物化学教授，他在1996年出版了震撼世界科学界的著作《达尔文的黑盒子∶生化理论对
进化论的挑战》（Darwin’’s Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution）。
贝希教授说，面对现代生化学所揭示出来的极为复杂的细胞结构，科学界似乎完全瘫痪了。无论在哈佛
大学、国家卫生院或美国科学院，甚至在一切诺贝尔奖金获得者中，没有一个人能详细说明，像如此复杂精密
的生化系统是如何以达尔文的进化方式演变而来的。
贝希说，当细胞以如此复杂的结构组合在一起时，这绝不是偶然中能发生的。即使一个单细胞，其结构也
极为复杂，犹如一个小型的大都市一般。
一个单细胞，犹如一个小型的大都市一般！
针对达尔文的推算性进化论，贝希用充分的、有证据的科学实验予以推翻，贝希解释说，“不可还原的复杂
性”的概念，意即一个由多个部分组成的系统，若缺少任何一部分，这系统就会失去原有功能，那么这系统就有
不可还原的复杂性。
贝希说，达尔文提出进化论时，生物对他来说好比是黑盒子，他完全不明白生物在分子层面的精密组织，以
为细胞非常简单，很容易从无生命的物质演化而来。但今天这个黑盒子已被打开，科学家已瞭解到多种生命功能
的化学机制，其中所牵涉的生化过程极度复杂。
贝希在书中详细介绍了细胞中复杂的生化系统，他所举的第一个例证是人的眼睛在各种外界条件下的自我调
整。
实验证明，人眼睛的瞳孔有如照相机快门，无论在阳光照耀下或在黑夜里，都能让足量的光线进入眼球，水晶体
表面能自动改变光密度，调整色差等。这些复杂的机制连那些自认为熟识眼睛结构的人都惊叹不已。
进化论是研究生命发展的真正障碍
贝希表示，如果你想在生物化学的文献中，找科学论文来解释生化系统，如何一步步渐渐进化而来，你会非
常吃惊，因为“一篇也没有”。他还说，绝大多数生化科学家在日常研究中完全与进化论脱节。达尔文主义其实只
是一种哲学理论基础而已。因此，进化论是研究生命发展的真正障碍。
贝希触发了一场文化大地震。他不仅质疑自然选择进化论，而且涉及了科学和宗教的界线问题。贝希在《达
尔文的黑盒子》一书中指出：有机体是很复杂的，不可能随意进化出来，比如人的眼睛。那么只有一个合乎逻辑的
解释：这些有机体是一个“大智大慧的设计师”创造的。
贝希也挖苦地说：“很多科学家都私下鼓励他，可是真正站出来支持他的人数‘在0和1之间’。”真正让生物学家
烦恼的是他说有一个“大智大慧的设计师”，这种说法迫使现代生物学重新审视科学和宗教之间的鸿沟——达尔文亲
手砌成的鸿沟。
由有机物自发产生单细胞生命，概率有多大？请听听著名天文学家弗瑞德·霍以尔（Fred Hoyle）的“波音747理
论”：
“上述事件发生的可能性，就像一个飓风扫过一座废料场，然后奇迹式地组装好一架波音747喷射机一样。”
达尔文有充足的理由求得现代人的原谅，因为他那个年代，电子显微镜还没有问世，生化技术也几乎谈不到。
达尔文有充足的理由求得现代人的原谅，因为他那个年代，电子显微镜还没有问世，生化技术也几乎谈不到。
再说，幻想、推算、假设任何东西，那是个人爱好，至于别人愿意信还是不信，那就是别人的事了。
问题在于，1996年贝希就打开了达尔文的黑盒子，如今，全世界至少有15种文字的译本，而且《达尔文的黑盒
子》面世第一年就印发了17版，销售超过45,000册，第4年仍超过20,000万册。那么，13年以后，到了2009年，为甚
么相当、相当多的人依然认为自己是猴子进化来的呢？
——这究竟是谁的错？
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