《 汉书》原文是这样记载的：“坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。拜为太守，入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉”。
《汉书》作者班固的文笔也较好，写这篇传纪的时候，前后相扣，首尾呼应，把朱买臣这个人物写的栩栩如生， “坐中惊骇” 、白守丞、“相推排陈列中庭拜谒”， 写出了官僚们的惊慌失措， 然后紧接着一句：“买臣徐出户”， 从容不迫、不紧不慢的“悠闲”和前面的官僚们的惊慌失措形成鲜明对比，“有顷，长安厩吏乘驷马车来迎” 则把这种对比推向了高潮，更淋漓尽致的是“会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。拜为太守，入吴界，见其故妻、妻夫治道。” 则把这篇传记前后形成的戏剧性巨大的落差对比写绝了。
班固接着叙述：“朱买臣居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。征入为主爵都尉，列于九卿” ， 就这样，一个打柴为生的穷书生，一飞冲霄汉，位列“九卿”之尊， 《史记.》淮阴侯列传里记载的韩信的故事，和朱买臣的故事，有异曲同工之处，读起都非常有趣。
韩信是“贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者”
朱买臣是“家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食”
《史记》载：信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”！”
《汉书》则是这样描写朱买臣“担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。”
二人都出生贫穷，都不懂经商，曾经都靠别人救济过。
并且韩朱二人都曾经被人轻视，韩信更是受过胯下之辱，但两人“飞黄腾达”后，都曾经把当初轻视他的人吓得哆嗦。
韩信创造了历史上有名的十面埋伏、四面楚歌、背水一战、暗度陈仓、水淹龙且、拔帜易赵等经典战例，
韩信创造了战争史上的这样多光辉战例，算是功成名就，流芳百世， 朱买臣虽然没韩信名气大，但他的故事也流传较广，对于打仗，仍然非常的在行， 《汉书》这样记载：“是时，东越数反复，买臣因言：“故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。” 从这段我们可以看出，朱买臣已经运筹帷幄，胸有成竹了。 “居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。征入为主爵都尉，列于九卿。” 《汉书》这一段记载显示，朱买臣后来果然领兵击败东越，因战功，列于九卿。
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隋末瓦岗寨首领之一李密，也好读书，《新唐书》载：“李密，字玄邃，一字法主，其先辽东襄平人。密趣解雄远，多策略，散家赀养客礼贤不爱藉。 0kw品论天涯网
闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。
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此外还有悬梁刺股的苏秦、孙敬，凿壁偷光的匡衡，以及囊萤映雪的车胤、孙康， 0kw品论天涯网
这里所说的是勤学苦读的知识分子“功成名就”的历史故事， 之所以列举这些历史人物，是因为在中国，阿Q的子孙繁多，至今不绝， 阿Q的产生是因为不读文史，不明大义，不知兴替，不明得失、不通古今之变，加上长期被反动阶级精神洗脑，导致他们蒙昧得如同动物，在黑暗中而不知黑暗， 如同活在中世纪的黑暗中，而不知道历史上曾经有过灿烂阳光。
《史记。陈涉世家》记载：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿之志哉！” 从这段记载可以看出，陈涉是胸怀大志的清醒者，而他的那些伙伴则是昏昏噩噩的阿Q，
可见要追溯阿Q的渊源历史，可以上溯到秦代，阿Q表现了中国人的劣根性，上面所说的”知识分子”不是义军领袖就是国家栋梁， 可见知识分子基本都是清醒的人，而阿Q们的无知和昏庸主要还是不学无术造成的，特别是不学文史造成的， 不管是左翼还是右翼知识分子，基本都是清醒的，甚至于极端右翼的汉奸都是异常清醒的，左翼试图按照自己的世界观改造世界， 右翼则按自己的世界观拼命维护已经取得的资本主义统治地位， 至于最近有的人公然站出来充当修正主义喉舌，“义愤填膺”的为修正主义头子鸣不平，似乎修正主义头子是他亲爹一样，他要义不容辞站出来“报仇”，要找左翼人士“算账”， 尽然荒唐可笑的把左翼思想家、理论家也称为是阿Q，真是有点像没头苍蝇，乱碰乱撞，或像FG一样，乱吼乱咬了，为什么会产生这种卑劣的颠倒是非、混淆黑白的现象呢， 这是因为这些家伙，他们“生在改革中、长在开放下”他们这些“体制内”的人，占尽了改革的利益，他们心目中是认可老贼的， 所以左翼人士戳老贼的脊梁骨的时候，他们感到“愤慨”， 这类人呢，只是站在自己狭隘的利益和立场上， 亿万个妇女论为娼妓、哀鸿遍野，他假装充耳不闻， 几千万工人下岗失业，他也熟视无睹，几亿农民工背井离乡他也装不知道，千千万万的穷人被资产阶级专政抓进看守所，他干脆闭起了眼睛。 就这样的一个人，他不奋笔疾书批判这个黑暗的世道也就罢了，相反，他装出一副高深莫测和大义凛然的样子，对左翼人士横加指责。
这样的人，他自命不凡的摆出一副毛马克思主义、毛泽东思想衣钵传人的样子， 他也开口革命、闭口改革，可就是不准别人批判修正主义和修正主义头子，简直滑稽，我看这个老痞子才是阿Q中的阿Q，奴才走狗阿Q。阿Q得无可救药。 这样的人居然也敢抬出毛泽东思想和马克思主义？ 毛泽东最反修正主义，毛泽东同志说：“修正主义上台，就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义，是法西斯主义；如果这样的共产党不是为人民服务，而是挂着羊头卖狗肉，那么人民就要自发组织起来，以武装的革命坚决打倒假共产党！推翻其在中国的罪恶统治！并全部、干净、彻底地消灭一切附着在这个奸伪集团上的官僚买办汉奸势力！”
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毛泽东同志所说的“附着在这个奸伪集团上的官僚买办汉奸势力”就是指这种恶奴型阿Q。
这类阿Q不准别人批判修正主义极其头子，正是因为他们本身就是附着在奸伪集团上的官僚买办汉奸势力。它们和奸伪集团完全是“同呼吸共命运”，
这种奴才马屁型阿Q，除了平时卑躬屈膝、奴颜媚骨之外，还好出风头、沽名钓誉、好大喜功、好勇斗狠。为了更加获得主子的青睐，他们往往会四处出击，到处寻求“战果”，以“建功立业”，为了达到邀功的目的，莫说是可以毫无顾忌的把“讨伐”的矛头对准一些左翼理论家，如果需要，他们同样会丧心病狂地把矛头也对准左翼灵魂领袖人物，如毛泽东、金日成、卡斯特罗、切.格瓦拉、包括鲁迅在内等等，他们之所以还没把攻击矛头对准毛泽东，是因为奸伪集团要用毛泽东来对付西化派极端右翼势力，所以仍然把毛泽东奉为开国领袖，如果不是如此，奸伪集团的走狗早就和那些极端右翼汉奸一样，丧心病狂的攻击毛泽东了，只要能达到维护资本主义或修正主义统治的目的，他们都是一路货色， 都是一群丧心病狂的家伙，如果能邀功，就即使把鲁迅称为阿Q， 他们也会是毫不犹豫的。
这种恶奴马屁阿Q比无知阿Q呢，危害更大， 普通阿Q嘛仅仅是无知， 而这种修正主义的奴才走狗阿Q，则是无耻之尤， 这种人就有点类似于墙头草的郭沫若，文革时，郭沫若写的东西都赞扬文革，而等四英雄一遭右翼小人暗算，郭沫若马上就开始写诗讥讽张春桥了，郭沫若是谁在台上当主子，他就伺候谁，没有自己的原则和立场，终于是奴才。
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如果把“体制内”的利益集团比喻成厕所的话，那么那个攻击左翼理论家的奴才阿Q就是厕所里的一条狗，吃屎的狗离不开厕所，鹰犬爪牙离不开奸伪集团，狼狈为奸、同流合污而已，对于这种奸伪集团豢养的奴才阿Q，必须彻底批判它，不能长它的志气，灭自己的威风。 0kw品论天涯网
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木秀于林，风必催之，行高于众，众必毁之，左翼杰出人士遭到一些叛徒的诘难，也很正常，这和六十一人叛徒集团案一样，人人都当叛徒，只有刘格平不愿意当叛徒，所以叛徒们都群起而攻击刘格平，因为刘格平不与他们“合流”，令他们感到恼怒，于是只有通过丑化“不合群”的人，以维护叛徒们尊严， 在凤凰网的一个“口述历史，六十一人叛徒集团案”的视频里，一个叫曾彦修的老头，根据他的描述，似乎六十一人是完全清白的，到是刘格平成了叛徒。 0kw品论天涯网
刘格平行高于众，所以就遭到了这些右翼势力的诋毁，这些都说明了，有些鼠辈，不满别人比他们“行高”，于是就诋毁别人。当然这类恶奴阿Q还带有维护他们“体制内”利益的目的。
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对于左翼复兴运动，怎么争取底层的人士呢？大楷可以三七开， 大半可以争取， 一小撮极端的阿Q就没必要争取他们了，笔者身边尽是阿Q， 我分析了一下，这样的人多是市井之徒，而且是熟人， 他们就像陈涉的那些玩伴一样，对身边的人，他们认为只能是“平起平坐”的，他们容不得你比他们“优秀”，自然也就接受不下你的思想，所以他们就不太认可你，（话不投机半句多，这部分人，仅仅是听见“革命”二字就吓得淌尿，视你为异类，更不可能再继续和他们谈哲学了） 0kw品论天涯网
但是对于新认识的人，笔者实验过，只要你能提出合适的哲学思想， 绝大多数人还是认同你的观点的，这就抛弃了“熟人相轻”的一种“偏见”。 所以对于革命理想我们应该抱乐观的态度，只是应该注意的是在“熟人”的圈子中，若对方非常仇视历史和政治，那就尽量不要去“赤化”他们了，浪费时间而已，俗话说：“文人相轻” ，实际上熟人之间也是“相轻”的，不过话又说回来，如果你只是在熟人面前“借题发挥”的以“讲故事”的方式渗透左翼思想，他们也许就不会强烈的排斥了，左翼人士基本都是思想家，几乎每一个左翼人士往往都有自己的博客或微博，常常会有自己的一些非常不错的思想诞生，不过如果你要想用这些适应新时期的新左翼思想“赤化”身边的一些“政治白痴”，也就是那些阿Q们，也应该讲究策略，如果以“谈历史、传知识、讲故事、说笑话”的方式进行，就比较“平易近人”，效果可能要好得多，他们就不会因此而觉得你高他一等，因为你仅仅只是在“谈历史、讲故事、说笑话”，这算是一个策略。 0kw品论天涯网
退一步说，就即使陈涉的伙伴不接受陈涉，并不等于陈涉的伙伴不接受刘邦、项羽，形式仍然是非常乐观的。 0kw品论天涯网
革命思想的传播，应该广泛播撒于最广大人民大众之中，以一传十，十传百的“扩散”效果，根植于人民的心中，这样，事先把群众“量变”到左翼的立场上来，然后，就等着机会实现“质变”。 左翼的工作，就是要尽一切可能大力传播左翼思想，而不仅仅限于在网上谈兵，而应利用一切机会走进群众中传播新左翼思想 ，希望广大左翼人士共同努力，在平时点滴生活中传播左翼思想，这是每一个左翼人士肩负的历史责任。 0kw品论天涯网
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