不可否认，卢麒元先生笔下的新社会主义是一个理想的美好社会，用他的话来说，“社会主义是一个美妙的词汇”。卢先生为他的新社会主义设计了一个十分诱人的蓝图：
“社会自然人(人民)真实持有多数社会财富，并直接享有社会财富相关权益 …… 在数字上，可以大致理解为，中产阶级占总人口超过70%，中产阶级真实持有社会总财富超过70%。”
“要求执政者，必须保有对于社会道德和社会伦理的基本坚守。在政教无法分离的特殊时期，执政者必须是道德伦理的楷模，执政者不是垄断和强占者，执政者是奉献者。中国领导人必须高扬社会主义理想，必须用社会主义道德规范社会伦理和法理，必须用社会主义审美代替资本主义审美。……那些为全社会默默工作的人们，应当受到执政党和全社会的尊重;那些非法占有产权和法权的人，必须遭到执政党和全社会的鄙视和唾弃。”
“在共和国体制内，通过立法的形式，承认和保证国民行使政治权力，承认和保护国民私人财产的合法性，承认和保障国民劳动收益的最低水平。政府将通过强制性手段，遏止过度资产持有和过度资本利得，并不间断地维护多数人拥有多数资产的相对公有状态。政府通过强大的国家机器，保障国家间公平交易的进行，避免国民财富大规模向境外转移。政府通过强制性手段，遏止破坏环境的经济行为，绝对不以环境资源为发展手段。政府应建立和维护公平交易的市场。政府应建立和维护适当规模的财政系统。政府在获得立法机构批准后，通过公共财政对于低收入国民进行合理的转移支付，确保每一个国民拥有生存和发展的必要条件和平等机会。政府在获得立法机构授权后，对国民经济进行适度的计划调节，以保障国民经济的均衡与效率。政府在立法机构指导下，管理和使用国民共有的财产。政府在立法机构的监督下，实现政府制度成本的最优化安排。”
“新社会主义要求政府强化公共财政管理，必须建立遗产税、赠予税和房产税等针对资产持有的课税，必须建立针对资本利得的严谨课税，必须让全民的多数人享有多数的产权，必须让全民的多数享有主要的法权。执政者必须进行无差别社会保障，强制实现有产者对于无产者必要的财政转移支付，必须让所有国民拥有必须的生活资料和一部分生产资料。”
“没有人民性，就不是社会主义;只有市场决定，就更加背离了社会主义原则。社会主义体制说到底是实现人民参与管理的社会自治为主的政治模式。社会主义体统，根本性的标志就是工农兵参政议政。必须将法律的武器还给人民，人民必须具有终极裁决权。也就是说，要建立人民废止行政官僚的充分权力和严谨的司法程序。人民性最终表达为人民对行政权力的有效约束。放弃不必要的行政审批仅仅是行政体制改革的初级阶段，必须建立行政权力使用的彻底透明，必须建立人民对行政权力全程监督，必须建立人民对行政滥权的惩罚机制。行政，是国家机器的正常运行。行政权，绝不具有博取个人名利的功能。行政人员，绝不具有高于其他职业者的任何权利。”
“社会没有主义，社会就是一个一个人的集合，一个一个人的幸福的集合才是社会的主义，人民幸福的社会主义才是社会主义。”
各位看看：
社会自然人(人民)真实持有多数社会财富;
执政者，必须保有对于社会道德和社会伦理的基本坚守;
确保每一个国民拥有生存和发展的必要条件和平等机会;
让全民的多数享有主要的法权;
进(实)行无差别社会保障;
工农兵参政议政;
一个一个人的幸福的集合。
各位想想，你们还到哪里去找这样美好的社会?要是你还不满意这个新社会主义社会，我说你就必须离开人类这个社会!
这样的社会，好倒是好。好得很。可是，怎样建成这样的社会，卢先生招数就显得苍白无力了。他把全部希望寄托在“两个百分之七十以上”：
“在数字上，可以大致理解为，中产阶级占总人口超过70%，中产阶级真实持有社会总财富超过70%。当然，经济基础也就决定了上层建筑，也就自然形成相对应的社会制度。”
各位看清楚了吗?卢先生告诉我们：有了“两个百分七十”的经济基础，就(会)自然形成相对应的新社会主义上层建筑!
可是，社会的主人(统治阶级)不让实现“两个百分之七十”、“不让工农兵参政议政”、“不让人民持有多数社会财富”……又该怎么办?
卢麒元先生有办法，他喊起了口号：“社会主义反对皇权专政，反对资产阶级专政，也反对无产阶级专政。任何强权垄断的模式，都是与社会主义背道而驰的。”不用说了，卢先生自然是不会使用强权的，他只会用嘴巴。嘴巴反反可以，给你民主自由，给你做新社会主义梦的自由。如果你要用拳头反，那就没有哪个“专政”会和你讲客套了，毫不留情的对你实施专政!你反对皇权专政，皇权就要对你实施专政;你反对资产阶级专政，资产阶级就要对你实施专政;你反对无产阶级专政，无产阶级就要对你实施专政。
所以，可以肯定的说：如果新社会主义真的与三个“专政”都是唱的反调，现实社会就没有它的立足之地，再美好的理想也只能是空想，只能叫做空想主义，说得好听点，可以尊称它为社会空想主义，以区别历史上的空想社会主义，因为它想的原本就不是社会主义。
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