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围攻王伟光的究竟是哪些人?

字号+作者:梅华 来源:乌有之乡网刊 2014-10-17 21:03 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

将围攻王伟光的公知们的言论放在一起,我们会发现他们惊人的一致性:造谣传谣污蔑毛泽东,否定前三十年;鼓吹宪政,企图颠覆共产党的领导;试图推进私有化,自由化'...

将围攻王伟光的公知们的言论放在一起,我们会发现他们惊人的一致性:造谣传谣污蔑毛泽东,否定前三十年;鼓吹宪政,企图颠覆共产党的领导;试图推进私有化,自由化改革,蓄意颠覆我国社会主义制度。

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  中国社会科学院院长王伟光在《红旗文稿》上发表了一篇题为《坚持人民民主专政,并不输理》的文章。文章发出后,各大门户网站以标题《社科院院长:国内阶级斗争是不可能熄灭的》转载,引来众多公知们的围攻。诸如,吴稼祥、赵士林、刘胜军、袁裕来、老榕、张鸣、叶檀、王占阳、童之伟、何兵、陈有西等。他们扣帽子,打棍子,甚至是谩骂威胁,说什么王伟光为“文革复辟”、“鼓动底层造反”、是“反动权威”、“纳粹”、“走资派”,会“死得很惨”、“应该绞刑”等等。这些人一副盛气凌人的样子,仿佛自己绝对正确。但他们到底对不对呢?我们先翻翻他们之前的一些“奇谈怪论”,看看他们究竟是些什么人。kow品论天涯网

         1、吴稼祥:称爱国主义是毒品;kow品论天涯网

         2、赵士林:满口污言秽语谩骂爱国学者;kow品论天涯网

         3、刘胜军:主张选择性反腐;kow品论天涯网

         4、袁裕来:曾一周造谣传谣8次;kow品论天涯网

         5、老榕:同情暴恐分子;kow品论天涯网

         6、张鸣:承认“宪政是有钱人的定心丸”;kow品论天涯网

         7、王占阳:专业歪曲马列主义、毛泽东思想;kow品论天涯网

         8、叶檀:认为企业家不该“成为道德标兵”;kow品论天涯网

         9、童之伟:否定人民民主;kow品论天涯网

        10、何兵:将共产党与人民对立;kow品论天涯网

        11、陈有西:声称共产党非法;kow品论天涯网

        12、冯玮:为日本军国主义辩护;kow品论天涯网
 
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  1、吴稼祥,毕业于北京大学经济系,美国哈佛大学访问学者,曾在中华人民共和国政府任职,公共知识分子,89年被抓。2000年赴美3年,长期与海外民运分子勾搭。近年来愈加疯狂,公开叫嚣爱国主义、民族主义是毒品;抹黑毛时代,污蔑毛“进步了3000年的华夏民族长了毛”,即退回猿猴时代;主张私有化改革,宣称“土地一日不私有化,国难一日不了”;意图推翻共产党,搞三权分立、多党轮流执政、联邦化的政治制度,认为反宪政就是反改革,就是“违宪”。他摆出一副唯我独尊的样子,号召“应该像审判纳粹分子一样审判”王伟光。要是他掌握了权力,估计白色恐怖将难免,信仰马克思主义的共产党人要遭到清洗。kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:“应该像审判纳粹分子一样审判”kow品论天涯网

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  (2)污蔑毛主席,抹黑爱国主义:kow品论天涯网

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  (3)鼓吹宪政,主张私有化,宣扬西式政治制度:kow品论天涯网

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  2、赵士林,中央民族大学哲学与宗教学系教授,美国(波士顿)美中文化研究所研究员。他曾攻击爱国学者戴旭,暗示其为间谍;用污言秽语谩骂爱国学者,将林治波定义为“人渣”,骂李敖“是条疯狗”;胡搅蛮缠,恶毒攻击社科院副院长李慎明、求是杂志社社长李捷“不学无术”,是“断了脊梁的癞皮狗”;彻底否定毛泽东,认为毛是纳粹,是杀人魔王;否定马克思主义,称要向德国俄国那样抛弃马列主义;极端崇拜胡耀邦,称中国只要回到胡耀邦即可;鼓吹宪政,曲解习总讲话精神,说什么“宪政就是限政,就是习总所谓的‘把权力放到笼子里’”……真不知道道德如此低下,如此亲美污蔑祖国的教授在三尺讲台上如何面对学生。但是就是这样一个性质恶劣的人,还敢称王伟光是“依附权贵的文化官僚”,是“压迫阶级”。按照他的逻辑推下去,既然王伟光作为中国社会科学院院长是依附权贵,而中国社会科学院是中国共产党的智囊团。那么,中国共产党就不是为人民服务的党了,只是一个权贵集团。那他又何必假惺惺的“强烈要求中央追究王伟光的政治责任”呢。kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:kow品论天涯网

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  (2)抹黑毛时代,污蔑毛主席是“杀人魔王”:kow品论天涯网

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  (3)谩骂爱国学者:kow品论天涯网

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  (4)歪曲习近平讲话精神,宣扬普世价值,鼓吹宪政,否定马克思主义:kow品论天涯网

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  3、刘胜军,FT中文网、财新网专栏作家,公共知识分子。他歪曲混合所有制改革,宣称其最终目标是私有化;认为中国发展市场经济,宪政是前提;称赞胡耀邦是“一个真正的勇者”,意图推动资产阶级自由化;曾发表文章《中国需明确目前反腐与改革的关系》支持选择性反腐。文章称“对积极推动改革的官员应该降低反腐力度,对阻挠改革的官员应该加大反腐力度”。他所指的“改革”是资产阶级宪政、三权分立、国企私有化、金融自由化等反社会主义的新自由主义式改革。也就是说,刘认为推进私有化改革的官员即使腐败也该赦免。自己站在既得利益集团一边,不知廉耻地为他们的腐败行为辩护,听见王伟光讲出阶级斗争存在的客观事实,就毫无道理的攻击王伟光“中华民族多灾多难,就是因为这样的奇葩太多”,也是一种阶级斗争的表现呀。kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:kow品论天涯网

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  (2)支持选择性反腐,要求赦免推行新自由主义式改革的贪官:kow品论天涯网

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  (3)鼓吹宪政,主张私有化改革:kow品论天涯网

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  (4)崇拜胡耀邦,意图推动资产阶级自由化:kow品论天涯网

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  4、袁裕来,自称“浙江行政诉讼第一人”,曾创下一周造谣传谣8次的记录,却自我辩解“从不故意造谣传谣”;号称为民请命,却觉得民工太脏,“就不应该坐到椅子上”;诋毁中国人“大都惯于取巧而敷衍”,无底线崇拜美国,无视美国各地频繁发生的枪击黑人事件,称美国没有黑人歧视;鼓吹宪政,认为“反宪政论者都是一伙潜在的(对当政者的)谋杀犯”;他还污蔑毛主席,传谣毛“在延安被迫天天吃鸡”,散播李锐荒谬言论,称毛发动文革是为了拿国民党留下来的教员开刀。这样不顾事实,不讲证据,怎能作为律师去维护社会正义。他造谣已成性,歪曲王伟光文章的意思仅仅是毫不费力的事情,于是王伟光认为阶级斗争的存在硬是被袁大律师解释成要“继续搞阶级斗争”。kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:kow品论天涯网

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  (2)传播反共文人司马璐和李锐谣言,污蔑毛主席:kow品论天涯网

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  (2)歧视民工,认为他们太脏,诋毁中国人,美化美国:kow品论天涯网

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  (3)鼓吹宪政,认为反宪政是潜在谋杀犯:kow品论天涯网

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  5、老榕,一个在89年有过“故事”的公知领袖,长年为国内外反动势力鼓与呼,为刘晓波鸣冤叫屈;称八国联军在中国烧杀掳掠是清朝“找打”;是秦火火头号导师和头号推手,曾配合秦火火用谣言攻击爱国军人罗援,而且在秦火火被审判后,仍然称赞秦火火。他还污蔑中共不抗日,造谣毛泽东在1937年在陕北洛川会议上讲过“我们党必须严格遵循的方针是‘一分抗日,二分敷衍,七分发展,十分宣传’”;抹黑爱国主义,称若高调爱国“不是准备做见不得人的事,就是已经做了见不得人的事”;鼓吹宪政,妄图颠覆人民民主专政国体;甚至同情暴恐分子,称“他永远在我们心里”。这样一个不讲道理的反动分子,污蔑王伟光是“走资派、反动权威”、“地富反坏右的那种”也就不足为怪了。kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:kow品论天涯网

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  (2)配合秦火火,攻击爱国军人罗援:kow品论天涯网

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  (3)否认共产党抗日伟大功绩,污蔑毛泽东:kow品论天涯网

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  (4)诋毁爱国主义,同情暴恐分子:kow品论天涯网

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  (5)鼓吹宪政,妄图颠覆社会主义体制:kow品论天涯网

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  6、张鸣,作为人民大学政治系教授却公开反毛反共,认为毛泽东独裁,“不懂经济”,毛泽东时代的“中国经济一文不值”,不明白这位研究过历史的“著名”教授是故意不知道70年代中期中国已成为世界上第六大经济强国(来源:《莫里斯·迈斯纳(耶鲁大学教授):毛泽东时代进行了伟大的现代化》),还是不学无术;搞历史虚无主义,否认天平天国的积极意义,将毛时代类比太平天国,称政治残忍,乱杀无辜;造谣将国民党时期独立出去的蒙古嫁祸到毛身上。他还反对共产党,称“党在传统文化里,是一个不好的字眼。君子不党,结党营私”,这不就是在暗示共产党是一波小人为私利而组合起来的吗?此外,他不遗余力的鼓吹宪政,而且不像其他一些人那样闪烁其词,而是“勇敢”承认“宪政是有钱人的定心丸”;说出如此赤裸裸的话语,却不承认阶级斗争。他将对生产资料占有情况作为阶级划分依据混淆成生活资料,说王伟光“有自有住房”,“按现在北京的估价,怎么说也超过1千万了”就是资产阶级。由此看来,张教授不学无术是真。kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:kow品论天涯网

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  (2)搞历史虚无主义,抹黑毛时代,反对共产党:kow品论天涯网

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  (3)鼓吹宪政,承认宪政是有钱人的定心丸:kow品论天涯网

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  7、王占阳,作为中央社会主义学院政治学教研室主任,研究毛泽东和马列主义,却以所谓学术的名义鼓吹宪政民主、西方普世价值;歪曲马列主义和毛泽东,认为毛泽东也是宪政的支持者,马克思、恩格斯强调的实现人类解放和自由就是西方资产阶级宣扬的普世价值;抹黑中国化的马克思主义是加上了秦始皇,加上了独裁和野蛮的变质了的马克思主义,轻飘飘的一句话就否定了共产党建立新中国的艰难探索和共产党存在的合法性;甚至公开为胡赵翻案,宣称胡耀邦是“伟大的改革家”。多么好的一个打着红旗反红旗的典型!以“歪曲”为搞学术手段的王主任,认为王伟光文章中“这个时代仍贯穿着无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义阶级斗争的主线索”是“违反党的政治纪律”,“公然否定邓小平理论”,“鼓吹阶级斗争为纲”。不知道王主任看没看过党章中写着“由于国内的因素和国际的影响,阶级斗争还在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化”,记不记得邓小平说过“历史经验证明,刚刚掌握政权的新兴阶级,一般来说,总是弱于敌对阶级的力量,因此要用专政的手段来巩固政权”。kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:kow品论天涯网

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  (2)歪曲马克思主义和毛泽东思想,否定无产阶级专政:kow品论天涯网

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  (3)鼓吹宪政,称是实现共同富裕的必由之路,可哪个宪政国家共同富裕了呢:kow品论天涯网

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  (4)为胡赵翻案,称胡耀邦是“伟大的改革者”kow品论天涯网

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  8、叶檀,知名财经评论家,多家南方报系的报刊杂志开辟有专栏,曾获《南方人物周刊》2008年度青年领袖。一个靠写作成名的才女,一个靠唱反调成名的烈女,一个靠资本包装的精英,看似完美且快速成名的叶女士,现在唯一显示出的新气象便是紧紧靠住资本的力量。她信奉新自由主义,认为市场经济可以非道德化,企业家不该“成为道德标兵,纪检先锋”,却不记得哈耶克说过“经济学家必须对自己作为人的良心负责,而这正是‘经济学家的责任’”;在文章《别提弱智的阴谋论 世行给韩国和中国的药方都是良方》中赞赏世行开给中国的私有化“毒药”。她不惜造谣抹黑毛时代,不讲证据,拾人牙慧说大饥荒饿死几千万,恶毒的将三年自然灾害和日军屠杀中国人等同,认为大饥荒“反人类程度与日军屠杀有的一比:前者用饥饿,后者用武器”;为汉奸唱赞歌,称抗战期间投靠日本侵略者,血腥镇压爱国志士,1947年被国民党处决的丁默村“俨然一介儒雅书生”。这样一个是非不分,为汉奸洗地的人认为王伟光煽动斗争,是“戾气集于一身”也实属正常。kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:kow品论天涯网

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  (2)为资本代言,称企业家不需负道德责任:kow品论天涯网

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  (3)抹黑毛时代,为汉奸唱赞歌:kow品论天涯网

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  (4)主张市场化改革:kow品论天涯网

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  9、童之伟,宪法学博士,现任华东政法大学教授,中国宪法学研究会副会长。他吹捧赵紫阳,称赵紫阳时代是生机勃勃的时代,污蔑毛泽东“借延安整风实现党内集权”,毛时代政治黑暗,“专制超过始皇帝百千倍”。他顶着几顶大帽子,以“权威”的姿态发表有关宪政的言论,却缺乏基本常识。他不顾宪政的资本主义内涵,炮制出“社会主义宪政”理论,将宪政抽象为“就是施行宪法”,但反对中国社会主义宪法中关于国家性质及基本政治经济制度的核心条款,仅认为“施行宪法最困难也最紧要的是施行宪法的公民基本权利保障条款”,即民主自由等。但他否认民主的阶级性,攻击“人民民主”,将西式的资产阶级“民主”解释成“人民民主”,认为“人民民主”是一个“否定民主的符号”。这就是在以宪政的名义颠覆中国的社会主义宪法,是在奉行和平演变中国的策略。因此,当王伟光提及宪法中明确写着的“阶级斗争还将在一定范围内长期存在”时,他便撕去伪装,露出为官僚买办特权阶层服务的本性,危言耸听,一方面说王伟光属于“统治阶级的高层”,其潜在意思是王伟光所代表的执政党是统治阶级,另一方面却有称王院长“很可能正在危害执政党的领导地位和现存政治经济秩序”,即鼓动底层造反,危害执政党的利益。看来,童大教授已是气急败坏,不讲逻辑,不顾前后矛盾,只求解气。kow品论天涯网

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  (2)污蔑毛泽东搞专制集权:kow品论天涯网

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  (3)吹捧赵紫阳,宣扬宪政理论,否定人民民主:kow品论天涯网

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  10、何兵,中共党员,中国政法大学法学院副院长。他作为体制内的领导干部,却以批党骂国为乐,将党推荐青少年阅读《闪闪的红星》解释成是“灌输暴力行动”,是“煽动颠覆政府”,这样就把党等同于残忍的土豪胡汉三。他宣扬西式民主自由,意图推行私有化改革;鼓吹宪政,认为“宪政有利于国,有利于民而不利于官”,所谓官即共产党,这是险恶的将共产党和人民对立起来。他研究法律,却不遵守基本的规则,曾没有证件硬闯传媒大学遇阻却痛斥保安。这样一个道德水平低下,特权思想严重的人再怎么装,骨子里只是为精英权贵服务。如此,他混淆视听,攻击王伟光的邪恶用心也就昭然若揭了。kow品论天涯网

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  (2)污蔑共产党社会主义教育为灌输暴力:kow品论天涯网

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  (3)鼓吹宪政,将共产党和人民对立:kow品论天涯网

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  11、陈有西,中共党员,京衡律师集团董事长兼主任,《南方人物周刊》“50名中国年度魅力人物”。他被评为优秀共产党员,却坚决反共,宣扬“结束一党治国”;号称共产党非法,认为我国的社会主义制度设计“有那么多的原罪”(来自:《读者:理解律师,他们只是平凡的守望者》);标榜信仰共产主义,但却在其个人网站“陈有西学术网”上刊登谩骂毛时代的高层领导“大都寡德”,“相当丑陋”的文章《单少杰:“政治家与他的生前身后名”》;极度美化美国,为美国霸权辩护;妄图为秦桧翻案,宣传秦桧是“爱国的忠义之士”(来自:《从秦桧遗嘱〈遗表〉讲述历史上被误解的秦桧》);鼓吹宪政,称“宪政不分社会制度,只是国家治理方式”,却忽视我国宪法中坚持公有制为主体的经济制度的规定,呼吁私有化改革;认为站在富人的立场上,称“阶级斗争理论必然助长反政府思潮,导致政权不稳”,好像变色龙一样此时又似乎站在了党立场上,反对王伟光。真是一个能言善辩,用心险恶的“律师党”。kow品论天涯网

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  (2)反对共产党,呼吁结束一党治国:kow品论天涯网

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  (3)不承认剥削的存在,为富人辩护,否定阶级斗争,鼓吹宪政,主张私有化改革:kow品论天涯网

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       12、冯玮,复旦大学历史系教授,无耻文人,曾推荐日本NHK纪录片《中日战争扩大化的真相》,声称其“对日军制造南京大屠杀的揭露,胜过某些中国爱国网民的口号”。而该纪录片否认南京大屠杀,说正在实施南京大屠杀的日军于1937年12月17日举行的南京入城式是“在世界历史上永放光彩的南京入城仪式”(影片第62分12秒);为日本侵华辩护,认为“日本侵略中国是必然的”,是由于“中国持续高扬的民族主义”。此外,他将和中国对立的日本军国主义美化成是“民族主义及爱国主义”(来源:视频: http://v.ifeng.com/news/opinion/2014001/017a9be7-caaf-475c-8f83-4f4d1280ab4a.shtml?tp=1402663426866#_share=sina),沿用日本右翼逻辑,说“不要简单地将日本解禁集体自卫权和军国主义划等号”。歪曲习总意思,将习总强调的“依宪治国”,“依宪执政”(这里的宪法是中国的社会主义宪法)解释成西方资本阶级的宪政。他对日本侵华的历史和宪政理论的解释如此的无底线,无原则,而且混乱的延续到了对王伟光《坚持人民民主专政,并不输理》的攻击上。不认真读文章,就称“王伟光的谬误”是“混淆无产阶级和人民、无产阶级专政和人民民主专政之差别”,并威胁说“涉嫌违宪和制造社会分裂”。而王院长的文章中明确的写着“中国新民主主义革命的胜利,历史地导致不仅仅只是无产阶级的专政,而是以无产阶级为领导的、以工农联盟为基础的,包括城市小资产阶级和民族资产阶级的最广泛联盟的人民民主专政。人民民主专政的实质还是无产阶级专政,但它不是单一的无产阶级的专政,而是以工人阶级为领导的、以工农联盟为基础的,包括最广泛同盟者的对少数敌人的专政。”kow品论天涯网

  (1)攻击王伟光:kow品论天涯网

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  (2)为日本侵华辩护,美化日本军国主义:kow品论天涯网

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  (3)曲解习总讲话,鼓吹宪政:kow品论天涯网

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  这样的人还有很多,这里仅选取了几个代表性的人物就可以发现公知们攻击王伟光的无耻伎俩。总结起来,大致有以下几种招数:一是,故意歪曲,将王院长提到的“阶级斗争是不可能熄灭的”观点歪曲成“以阶级斗争为纲”,这构成了公知们围攻王伟光的基础,是他们的枪支弹药,如袁裕来、王占阳等。二是,混淆视听,将以生产资料占有情况的阶级划分依据混淆成生活资料,这样公知们围攻王伟光就有了实在的靶子,于是拥有房子及一定钱财的王伟光和普通民众成了资产阶级,是斗争的对象,从而制造出人人自危的恐怖气氛,如陈有西、何兵等。三是,在枪支弹药已经具备的情况下,锁定共产党,将王伟光所属的共产党当成和人民利益对立的统治阶级,剥削阶级,以便于他们“名正言顺”地颠覆社会主义制度,推翻共产党,如赵士林、童之伟等。其实,这才是他们的真正目的。当然,还有就是不足挂齿的威胁谩骂了,如吴稼祥。kow品论天涯网

  此外将他们的言论放在一起,我们会发现这些人的惊人的一致性:造谣传谣污蔑毛泽东,否定前三十年;鼓吹宪政,企图颠覆共产党的领导;试图推进私有化,自由化改革,颠覆社会主义制度。毛泽东是中华人民共和国的伟大缔造者和建设者,他在广大人民心中的崇高地位不需多言,岂是几个跳梁小丑的污言秽语就能否定的。而宪政的核心诉求,就是要保障资产阶级财产权的神圣不可侵犯(即资产阶级的统治权力),“宪政”之所以限制政府及立法机构的权力,最根本的原因就是担心这些政治机构倾向于无产阶级或其他阶级,限制资产阶级的财产权(即对生产资料的垄断权、对无产阶级的剥削压迫)。因此,鼓吹宪政就是要推翻作为无产阶级政治代表的中国共产党和作为社会主义的中华人民共和国!所以,当王伟光站在人民立场上,用马克思主义的分析方法,道出了当今社会“仍贯穿着无产阶级与资产阶级、社会主义与资本主义阶级斗争的主线索”,“国际领域内的阶级斗争是不可能熄灭的,国内的阶级斗争也是不可能熄灭的”这个客观事实,强调需要用“人民民主专政的政治手段对国内外的反动势力、蓄意推翻社会主义制度的各种敌对分子实行专政”时,这些公知才口诛笔伐,合力围攻。kow品论天涯网

  链接:马钟成:“社会主义宪政”理论为何无法成立?

           人民的民主,还是资本的统治?——美国宪政民主理论与实践的认识误区之一

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