曹林一篇题《告别斗争与专政,用法治逻辑凝聚改革共识》的文章.请问下曹林，告别了阶级斗争与人民民主专政，法治才会有逻辑吗?什么是斗争与专政?且不论你内容如何，仅将阶级斗争与专政视为法治之外之物，就是一种无知.
阶级自人类组有社会，分等级以来，它就存在，斗争也时刻存在.阶级斗争是思想与行为的交集，它的体现不会以一个固定的形态存在。也就是说文革运动的停止，并不意味着阶级斗争这自然存的东西就停止了，他们之间的斗争不会以某个人的意志为转移或消除，就算资产阶级的生产资料全被取缔了，但人在思想在，至少思想上所导致的斗争依然会存在，因此不是有人认为阶级斗争没了它就没.而阶级斗争的消失，是人类斗争至剥削思想弱化而消失，也就是共产主义社会的到来，现阶段来说还是任重道远的事.
人民民主专政，首要的是人民的定义。我国现社会主义初级阶段，人民的定义除了工农兵无产者，知识分子，为社会服务，为党政的工作者外，还包括小资产者，手工业者，小商贩，和传统上的资产阶级，或一些再生新生的，而这些资产阶级是守法的，拥护社会主义建设，愿意接受社会主义改造的，这些与工农等享有同等的社会权利.而现在社会主义社会阶段的专政主要针对封建主义者，官僚资本主义者，反对社会主义制度者以及帝国主义和买办阶级(买办现称外国代理人)，这些人非人民..
专政是什么?专政就是一个阶级对另一个反对阶级的专制、独裁，手段就是严控，取缔，制裁惩处.资本主义社会的专政是对人民的专政，社会主义国家的专政对象是想推翻人民专政的人及团体，社会主义国家的专政是仿资本主义国家专政而来，专政就是阶级斗争的体现，其是保障制度的避魔圈，也是专政对象日夜想推翻的东西，告别了这个，就意味着现国家的制度与它的执政党已经不存在.
专政，顾名思义，专为专向的，政就是政策，法规.而这些专向的政策与法规，就是针对想颠覆它的人、团体之行为或言语文书的处理，它本身就是依法治国之部分.随着社会的成熟，专政就从原来的单项逐一运动，到从宪法全面的意识形态细化到各种固定的律法中去.专政就是律法部分，如有关国家安全的法则，律法、规章中的各项禁令等.
法律分民事与专政部分，有关民事律法是属解决人民内部矛盾的，民事部分针对的是以具体事态结果为依据才可处理，被专政对象是不得享有这些民主权利的。而专政针对的，一旦反国家反社会的现象出现，则如高压线一样，一碰就会立即严控，取缔，制裁惩处为处理，不存在去等待它的结果..
我们的专政是对付要颠覆国家，反制度人最厉害的武器，所以当前一些疑似将被专政的对象，国家一提起专政，他们就燥动不安，慌忙提出不要专政，要法治的口号，实质上是想把自己当作人民，到时要享用民事民主的法律权利，为自己的丑行解脱，意思上他们就想忽悠为“如果你们说我反国家，反社会主义，卖国，那你得等我反出有了结果，卖出了结果，有了结果依据你才能说我真的做了，这才符合民主，依法治国”如此可继续他们的颠覆行为.也因此，他们把阶级斗争与人民专政别有用心地当作是法外之物，不承认专政是法治，给与抹黑，要拆除，于是他们的“依法治国”也喊得震天响，走狗大V公知们也跟一起起哄.而这跟起哄的公知中，一部分是真的别有用心的，一部分是真的是法盲无知.曹林是哪种呢?还不得知，但从他这篇文章把阶级斗争与专政理解成法治之障物，还自称是学者，那就是无知了.让我更好奇的是，中青报是党的机关报，对于什么是阶级斗争，什么是人民专政，应该连守大门的大叔都可以倒过来背，而它的编委却请了个基本知识都不知的人来当?实是让人费解，如果说不是，难道说曹某是别有用心的?中青报能作答吗?
(本文参考《论人民民主专政.毛泽东》)
附文：
曹林：告别斗争与专政，用法治逻辑凝聚改革共识
http://blog.ifeng.com/article/34273103.html
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