资本主义危机与共产主义幽灵
——谈近代资本主义的必然衰落
钱昌明
1688年，近代资本主义制度在英国确立。从此，资本主义在世界范围迅速发展起来。然而，仅仅经过一个多世纪，1825年英国就爆发了人类历史上第一次经济危机。这次危机，从事物本质上暴露了资本主义制度内在的基本矛盾。
1825年7月，伦敦的证券交易所(成立于1773年)，股票行情猛烈下跌，不到半年，因股票下跌造成的损失高达1400万英镑!与此同时，商业信用破产，银行纷纷倒闭。不到一年，英国有70多家银行破产。金融危机传导到工业领域，很快使经济危机达到高潮：市场上商品卖不出去，价格暴跌;工厂倒闭，工人失业;大批工商企业破产，社会陷入一派恐慌与混乱。
“在危机期间，发生了一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态;仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性的战争，吞噬了社会的全部生活资料;仿佛是工业和商业全被毁灭了”。(《共产党宣言》)
据统计，仅到1826年10月，英国破产的工商企业已达到3500多家，对外出口下降了23%!危机几乎波及到所有行业。英国社会出现了一种怪现象：一方面，市场上大量商品堆积如山，卖不出去;另一方面，广大劳工和贫困居民急需商品却又无钱购买，生活陷入绝境。
危机对机器制造工业的冲击特别巨大。纺织工业设备开工率下降了一半，纺织机械如花边机的价格下跌了75%-80%!在金融领域，仅外国公债一项就从中净损失达1000多万英镑。
1825年的经济危机，给处于上升时期的资本主义——原先欣欣向荣的英国，以沉重的打击;同时它暴露了资本主义制度内在与生俱来、不可克服的痼疾。此后，经济危机就像幽灵一样，挥之不去。平均大约每隔十年左右，就要发生一次。
资本主义制度与经济危机
资本主义经济危机，是一种生产过剩危机。所谓“生产过剩”，不是指社会大众不需要所生产的商品;而是指社会商品生产受制于社会大众的支付能力。也就是说，“过剩危机”是社会生产的商品，相对于社会购买力而言出现了“过剩”。
为什么会这样?对此，资产阶级学者无法正确回答。马克思认为，这完全是“资产阶级的所有制关系”造成的。(《共产党宣言》)换句话说，是资本主义制度本身生产的社会性与生产资料的私人占有性之间的矛盾造成的。
所谓“生产的社会性”，就是指资本主义生产，是一种社会化大生产。这种社会化的大生产，不是靠某个个体、某个部门，甚至某个行业所能单独完成的;而是需要由整个社会的参与才能完成的。因此，它在客观上就要求整个社会生产，应该是有计划、按比例发展的。然而，在资本主义制度下，社会的生产资料又是由私人占有的，这种私人占有性又决定了资本主义生产所具有的盲目性。资本主义生产的社会性与私人占有性的矛盾，必然使资本主义生产陷入两大困境：
一是生产的无政府状态，导致生产盲目性的困境。
资本主义商品生产的目的，是利润，即追求资本的增值。决定资本主义生产配置的动力是：利润法则，即市场调节。这是由市场供求关系变化引起价格涨落(利润的增加与减少)，从而吸引资本的投向。(资本之间的恶性竞争，有时也是决定资本投向的一个重要因素，目的是为了更为长远的更高的利润)
社会需求在客观上是有规律的、不同行业的生产配置应该是有比例的。比如，一个百万人口的城市，需要多少电力、多少用水、多少运输能力，多少粮食和多少生活必需品，等等，都是有一定的数量和比例的。可是在生产资料资本主义私人占有的条件下，资本家受“利润法则”支配，投资、组织生产唯一的标准就是：要看有没有钱可赚?要看投资哪个项目的利润率更高?当某个领域某商品缺乏时，该商品价格就会大幅上涨，导致许多资本家一轰而上，造成盲目生产，其结果必然造成“生产过剩”，导致周期性危机。这就是资本逐利、“市场调节”的恶果。
二是生产的无限扩大趋势与社会购买力相对缩小的困境。
资本家为了追逐利润，在可能条件下，总希望不断地扩大生产规模，这就使整个社会的生产具有无限扩大的趋势。同时，资本为了榨取更多的利润，又总是要不断地提高劳动生产率，总是要千方百计地绝对地或相对地压低工人的工资，以降低商品的成本。工人的工资是什么?就是社会购买力。这样，相对生产的无限扩大与工人工资的相对缩小，其结果就是：社会购买力的增长，永远跟不上生产发展的速度，直至发生周期性的“生产过剩”危机。
不管是从微观还是从宏观角度考察，只要资产阶级的所有制关系一天不改变，只要资本主义生产资料的私人占有性本质一天不改变，只要资本主义的利润法则，即市场调节的生产方式不改变，资本主义的周期性经济危机就不会消失。事实上自1825年英国爆发第一次经济危机后，1837年、1847年、1857年和1866年，英国和其他资本主义国家又不同程度地爆发了经济危机。到了20世纪以后，资本主义经济危机爆发的频率就更高，规模更大，破坏性更为严重。
“资产阶级用什么办法来克服这种危机呢?一方面不得不消灭大量生产力;另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。”(《共产党宣言》)
“消灭大量生产力”，就是让工厂倒闭，工业减产;让农田荒芜、大量销毁“过剩”商品。以1929——1933年这次大危机在美国的表现：
工业生产总值下降了55。6%，其中钢铁工业下降了80%，汽车工业下降了95%。农产品价格连续下降，农场主入不敷出，纷纷破产。有1300多家企业和1万多家银行倒闭。全国占1/3人口约1700万人失业。
为了维持农产品的价格，农业资本家和大农场主大量销毁“过剩”的产品：咖啡、牛奶倒进密西西比河，使这条河变成“银河”;小麦和玉米像煤炭当作燃料烧掉;棉花被烂在田地里，不许采摘用来织布┄┄
一方面是资本家大量销毁“过剩”的产品(包括粮食等生活必须品社会物资);一方面是贫困的劳苦大众因缺乏这些“过剩”的产品(包括粮食等生活必须品等社会物资)而成千上万地冻饿而死!这就是现代资本主义腐朽性的现实写照。
在这场由资本主义经济危机(不属自然灾害)造成的美国大饥荒，至少有804万人被活活饿死，约占当时美国总人口的7%!有的学者提供的数字为1200万，甚至更高。活活饿死人的事例，在当时的《财富》杂志、《旧金山纪事报》、《大西洋》月刊、《纽约时报》和国会听证会中都有不少记载。
据1932年9月《幸福》杂志估计，美国有3400万成年男女和儿童，约占全国总人口的28%的人无法维持生计(1100万户农村人口未计在内)，流浪人口达200万，仅纽约一地1931年一年中记录在案的饿毙街头的案件就有20000余起。另据1932年9月号的《财富》杂志披露：在美国，“应该说至少有7500万人(占美国总人口的60%)衣食不周，这才是美国经济状况比较准确的描写”。千百万人只能像畜生那样生活，才免于死亡。无数无家可归者只能用木板、旧铁皮、油布甚至牛皮纸搭起了简陋的栖身之所，这些小屋被称为“胡佛小屋”(意在讽刺时任的胡佛总统)。其他还有“胡佛袋”(讨饭袋)、“胡佛毯”(流浪汉身上盖的报纸)等。这一时期出生的儿童身材矮小，后来被称作“萧条的一代”。
另一个克服危机的办法，就是“夺取新的市场和更加彻底地利用旧市场”。这实际上就是利用国家的力量挑动战争，强化对殖民地市场的掠夺与控制，直至在资本主义大国之间爆发为争夺控制市场势力范围的争霸战争。
资本主义经济危机的破坏性，总是随资本主义发展的水平而叠加的。资本主义越发展，经济危机的破坏就越严重。历史已雄辩地证明：每一次重大经济危机，通常就伴随着严重政治危机。为了转嫁危机，其结果就是爆发殖民战争与帝国主义战争。近现代世界史上发生的所有战争、特别是两次世界大战，说到底，都是资本主义经济危机发展的恶果。如果不能从根本上改变资本主义制度，人类必将在越来越现代化的战争中、最终在互相残杀中彻底毁灭。
共产主义的幽灵
共产主义，是主张建立一种“公平”、“正义，人人平等、没有剥削、压迫——理想的人类社会的思想。它是在批判私有剥削制度的基础上产生的，是历代先进思想家优秀成果的综合，共产主义思想可说古已有之。
在古代中国，共产主义称“大同思想”。早在春秋时代(公元前7世纪)的《诗经》里，就有《硕鼠》篇，把贵族统治者比作一只害人的大老鼠，并发出要摆脱它的剥削与压迫，去寻找自己美好的“乐土”、“乐国”。学者认为这是迄今关于大同思想的最早的材料之一。其后，表达大同思想最有代表性的文献，就是《礼记·礼运》篇：
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
大同思想在中国还有过具体实践。东汉末年，几乎与太平道(黄巾)起义同时，还有五斗米道起义。黄巾起义失败后，四川地区的张鲁，继续以传播五斗米道割据汉中地区。他根据大同思想，搞“吃饭不要钱”，得到人们的拥护。这一政教合一政权在历史上存在三十年，后被曹操镇压。毛泽东于1958年12月在武昌会议时曾提到过这件史事，认为其中含有共产主义成份。
据《三国志·张鲁传》等史料记载，张鲁以祭酒(官名——首席执行官)管理地方政务，教民诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立“义舍”，置“义米肉”于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
中国历史上论及大同思想的，还有东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和晚清康有为的《大同书》。
在西方，这种大同思想被称之为“乌托邦”。尽管“乌托邦”一词早在古希腊时代柏拉图在《理想国》中使用过，愿意是指“没有的地方”——想象中的国家。但迟至16世纪，“乌托邦”才具有社会政治思想理论的内涵，成为近代资本主义制度的对立物。其首创性的代表人物为英国的空想社会主义思想家托马斯·莫尔。
1515—1516年，莫尔用拉丁语写成了《乌托邦》(全名《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》)。书中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。在那里，没有酒店、妓院，没有堕落和罪恶;有的是很多美好的社会憧憬;人们共同发展，人人平等，没有剥削、压迫。
在《乌托邦》中，莫尔认为私有制是万恶之源，必须消灭它。他首次用“羊吃人”来揭露资本主义原始积累时代“圈地运动”的罪恶，提出了公有制问题，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题，开创了空想共产主义学说(后又称为“空想社会主义学说”)。
继莫尔以后，欧洲出现了一批空想社会主义思想家，这与西方社会资本主义的迅速兴起密切相关。主要的有意大利的康帕内拉、英国的欧文、法国的圣西门和傅立叶。特别是后三位的空想社会主义思想，对马克思主义思想的形成，产生过重大影响。
人类历史已存在两、三百万年，私有剥削制度也已存在五千年。五千年的剥削制度原本就是一种罪恶制度，五千年的“文明史”原本就是一部“人吃人”的历史。资本主义是五千年剥削制度发展的最高阶段，也是它的最后阶段。
资本主义私有剥削制度，不断地把人类的两极分化推向极致。极少数人上了资本的“天堂”，极大多数的人们则下了劳动的“地狱”。特别是在工业革命过程中，人们发现，一方面是资本主义生产力的迅猛发展;另一方面，却是劳动者苦难的不断加深——他们食不果腹、衣不蔽体。
哪里有剥削，哪里就有斗争;哪里有压迫，哪里就有反抗。这是历史给出的公理，谁也无法改变。
资本与劳动的矛盾是无法调和的，欧洲的工人运动发展起来了。从19世纪初早期的“卢德运动”(以卢德为首的工人自发捣毁机器的行动)，到19世纪30、40年代，发生在英国的宪章运动，法国里昂工人的两次起义，以及德国西里西亚织工起义。尽管所有这些斗争均以失败告终，但历史最终唤来了科学共产主义——马克思主义，从而为无产阶级的斗争指明了方向。
资本主义的必然衰亡
马克思主义是无产阶级的革命理论。1848年马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，标志着科学共产主义——马克思主义的诞生。从此，国际共产主义运动蓬蓬勃勃地开展起来，形成了不可抗拒的历史潮流。
一个半多世纪来，国际共产主义运动经历了：科学共产主义理论的创立与传播;无产阶级夺取政权;巩固无产阶级专政，创造条件向共产主义过渡，这样三个阶段。马克思主义理论在实践过程中得到了两次重大的发展与创新，形成了列宁主义与毛泽东思想，保证了国际共产主义运动的健康发展。
到了19世纪中期，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导建立起来的社会主义国家，已多达14个国家，一度占世界总人口的30%!世界形成了资本主义与社会主义两大阵营。
然而，五千年的传统私有剥削制度不是那么容易战胜的。随着科学共产主义运动的不断胜利，被推翻的剥削阶级“在遭到第一次严重失败以后，就以十倍的努力、疯狂的热情、百倍增长的仇恨来拼命斗争，想恢复他们被夺去的‘天堂’”(列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》)。同时，五千遗留下来的传统观念，也不是那么容易消失的，必将长期地影响着一大批人——特别是那些受传统观念较深的知识分子，这就是形成现代修正主义的内在原因。
外部帝国主义的垂死挣扎、疯狂反扑;加上现代修正主义从共产主义运动内部颠覆新生的社会主义——和平演变，这就是当前共产主义运动遭受反复、处于低潮的真正原因。
面对国际共产主义运动的挫折，旧世界的卫道士们禁不住地为资本主义的“回光反照”大唱挽歌。美籍日裔作家福山，甚至狂妄地提出“历史终结论”，认为：苏东社会主义的解体就是共产主义的终结;历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治——资本主义剥削制度会与世长存!
可悲的是，这些根本不懂得历史发展规律的资本走狗，随即就遇到了2008年由美国开始的、又一次世界性经济危机;紧接着就是美国爆发“占领华尔街运动”，欧洲希腊、英国、法国、德国等主要国家的大规模的罢工运动，中东、北非等地的乱局┄┄。福山被历史的发展狠狠地抽了一个耳光!事实是他的“历史终结论”，不可能终结历史。
别看美国金融军事帝国主义如今似乎仍然气势汹汹，不可一世，以“一超”之势独霸世界;然而，实质上它已日薄西山。其霸权的基础早已动摇，不过是“泥足巨人”，随时可能崩溃。如今美国的经济，全靠金融业掠夺世界财富，经济的根基——制造业已空虚化。随着2008年的金融危机在全球蔓延，世界经济长期低迷，在国际经济“一体化”的条件下，已形成恶性循环。然而，美国政府霸权主义的穷兵黩武政策不变，为维持高额军费，财政情况不断恶化，年年入不敷出。资料显示，2015年美国联邦政府财政的负债率，已高达当年GDP的105.62%!全靠不断提高赤字限额过日子。国内社会矛盾不断尖锐，恶性枪击案不断。据美国国家统计局每年都会发布的《关键数据统计报告((NVSR)》，平均每年大约有32000多人死于枪杀，这一数据几乎与交通事故死亡率持平。
世界上原本就不存在永恒不变的事物，根本就不存在任何一成不变的、绝对、神圣的东西。所有一切事物都带有必然灭亡的性质;除了发生和消灭、无止境地由低级上升到高级的不断的过程，任何东西都是站不住脚的。
资本与劳动，是一对与生俱来的双胞胎。随着资本主义的发展，一方面是资产阶级力量的壮大;另一方面又是无产阶级力量的崛起。资本的生存条件是雇佣劳动，资本是靠剥削、压榨劳动而发展起来的;最终必将在劳动的反抗与斗争中消亡。这就是历史的辩证法。
人类只要不能以公有制取代私有制，只要不能以共同的“公”利，取代个体与民族的“私”利;只要仍在以“私”为核心的观念处理国与国、民族与民族的关系，继续奉行“丛林法则”，人类将永远不可能进入真正的文明时代。在当今核武器导弹的条件下，只要人类不想毁灭自己，最终只能走以公有制为基础的共产主义——世界大同之路!
资本主义的衰落与共产主义的兴起都是不可抗拒的。
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