1934年10月，中央红军在历经“第五次反围剿”的大失败，不得不离开中央苏区，开始长征;红军前面走，国民党后面追，战斗连着战斗，损失连着损失。至11月6日，湖南天气已经转严寒，一支红军小部队到达湘东南的汝城县，卫生部和后勤部驻扎在沙洲村，当地老百姓起初都对被国民党军阀丑化宣传的红军有误解，纷纷躲到山里，只有农妇徐解秀和她的丈夫留了下来，与红军直接接触后，他们看到红军的纪律严明，很快改变了对红军的看法。
现实里1980年代的徐解秀
电影里的徐解秀(童蕾饰)
徐解秀，生于1890年，卒于1991年，老太太活了101岁，村里“过红”那年，她已经44岁。11月的湖南，夜里非常冷，善良的农妇邀请3个女红军到自己的家里住，与自己同睡一张床，丈夫则到外面的桌子上睡;徐解秀家里极穷，连被都没有，女红军拿出自己仅有的一条被子，四人合盖御寒——我们现在说这叫鱼水情，在她们那时，则是姐妹情。到离别时，3个女红军战士看着赤贫的徐解秀家连一条像样的被子都没有，就决定把被子留下，徐不肯要，最后，这条棉被被剪成两半，一半留下，一半带走。
3个女红军说好革命胜利了再来看望徐解秀。
当然，这个故事的结局跟很多红军长征的故事一样，那3个女红军最终都是一去无回，而徐解秀则一直把这个小故事保留到1980年代，已经年过九旬，她在风烛残年之时遇到了一位新闻记者，把故事讲出来，那半条被子还在，却一直没有等到它的3个主人。
其实，如果你有机会走走红军走过的长征路，看一看当地的历史纪念地和纪念馆，如徐解秀与3位女红军这样的小故事实在太多了，其中的大部分，可能在当事人离世之后也都随之消失了，而这个半条棉被的故事，因为在1980年代被邓颖超邓大姐听闻，以及现在又被习主席知道，幸而留存了下来。
历史，有时真的是需要“点拨”的，正如习主席所说，这个半条棉被的故事告诉了我们，当初的共产党是一群什么样的人?就是自己有一条棉被，也要分一半给老百姓的人。
如此一“点拨”，让一个几十年里仅仅是感动人心的小故事，被赋予了崇高的政治色彩，真有如一道看似简单、实则深奥的历史难题被人破解。徐解秀为什么在1934年之后，终生都在等待那3位短暂相逢的女红军呢?原因正在于此。
现在，由这个小故事改编的电影《半条棉被》正在全国上映，拍摄方是潇湘电影制片厂，小故事终于变成了大电影，走出了汝城县的那个小村子，成为那段恢弘的革命战争史的一部分，它所要感动的不再只是徐解秀一家几代人，而是现在成千上万的中国人。
了解电影制作的人都知道，由一个历史小故事变成一部动用大量资源进行艺术创作的大电影，这中间一定要有一大段漫长的距离来跨越：戏剧性的困难，表演的困难，商业运营的困难，等等。电影拍摄是要有巨大成本的，无论你是红色故事还是别的故事，拍成电影若赔本了，不但赚不到吆喝，而且也不会有可持续性，观众不买账，可能反倒对不起这个故事。
从这个方向上说，我更不愿意把这部电影《半条棉被》解读为主旋律，而概之以新主流电影，因为它最值得肯定处之一，就是在商业运作上进行了有益的探索，比如，在现在的全国上映之前，它已经在湖南省的省内商业院线上上映过了，并且拿到了1000万的票房。大家不要小看这1000万，因为它只是在湖南省内上映，不涉及全国分账，有可能这样的票房已经让它完全收回或者是大部分收回了投资成本;其实，之前很多类似题材的电影，一下子就推到了全国的商业院线上，结果命运多是“一日游”，票房惨败;相比之下，《半条棉被》的发行做得就踏实得多。所以，有了这部电影，以后不要说红色电影不会做成好生意了。
所以，现在这部影片在全国的商业院线公映，其实是顺理成章的二轮上映，既有了一轮在省内上映积累的兴旺人气，也有了收回成本，甚至可能赚到盈余的底气。我看这个套路是当年农村包围城市的电影版，可以叫做“湖南包围全国”。
当然，好电影一定要做到一个“好”字，没有这个字，其它都是徒然。这部《半条棉被》是对得起这个“好”字的。
历史中的真实故事，除了徐解秀这位活了一百多岁的湖南普通农妇，那3位女红军连名字都没有留下，所以，在1980年代，当邓颖超同志了解到这件事后，曾经做过很大的努力，想找到那3位女红军，最后也没有结果，这亦成了徐解秀(童蕾饰)和她的家人的一大遗憾。
但这令人扼腕叹息的历史，却把另一种诗情和意象留了下来，几十年来，这位普通农妇一直坚信，这3位女红军一定会再回转，年年岁岁都在张望她们的到来。
《半条棉被》围绕徐解秀与3个女红军的人物关系的故事核心，把1934年10月中央红军出发长征之后1个半月里的相关事件，进行了梳理和串联，除了3个异路相逢的女红军外，还插进来诸多殊途同归(部队打散后重新集结)，又各负不同使命的红军战士，让每个人、每一组人物都有鲜明的个性和内容，即使是途中收降并拯救的那对白军父子，也能给人留下深刻印象。
所以，当小故事变成大电影，其实是一段细节和人物都颇具真实性的戏剧性重塑，故事里的女红军董秀云(陶慧饰)，既是一个红军女护士，又是一个获得了女性解放的童养媳，她带着爱情和使命去寻找丈夫，走上长征之路，这是多么美好崇高的理想!同时，因为本故事的主角是4个女人，所以，电影在情节安排上又融汇了妇女革命、妇女解放的细节和意像(在研讨会上，这些巧妙高级的细节已经得到一致的好评)，恰恰，这正是很多所谓红色题材主旋律电影最缺的，换句话说，这部电影完全可以被看做是一部女性解放主题的电影。
除此之外，作为一部必须在商业大银幕上获得成功的作品，《半条棉被》在摄影、剪辑上的成功也是非常明显的，赤贫的人民，残酷的战争，悲壮的命运，还有崇高的理想，最终，都要通过一个又一个精细品质的电影画面，用镜头语言向观众娓娓道来。你坐在电影院里，听那枪炮声响，看那刀光血影，一下子就被带回到七八十年前。而给我印象最深的一个镜头是，在湘东南那大好河山的背景下艰苦行进的是一支衣衫褴褛，却百折不回的红军小分队……
说什么崇高，说什么伟大，说什么感动，其实看过了一部电影，你只要能一直深刻地记着这样一个画面就已经足够了。
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