一些细心的朋友观察发现别人书籍的个人简介部分，都会自我标榜属于哪个级别的作家，而我的身份却为自由撰稿人，为什么呢?那我就告诉你八个字：知己知彼、羞与为伍。
怎么说呢?概而言之是内因外因皆有。内因即自己的个性与写作宗旨，外因即作协现状。
作协现状受制于文坛，文坛受制于国家文化导向，国家文化导向受制于政党意识形态的抑扬顿挫。比如，17版中学历史教材中卫青、霍去病、屈原、鲁迅、岳父、文天祥等熟悉的面孔都不见了，这就是一个风向标。还有，自打伟人润之走后，祖国大地天翻地覆，反毛反共，丑化新中国，虚无历史形成气候且肆无忌惮、甚嚣尘上。火车跑得快全靠车头带，如此正不压邪，百年魔怪舞蹁跹，以至于大多数作家作品不敢直面人生，而是风花雪月附庸风雅，无关痛痒，尤其是作协活动纯粹在游山玩水，到灾区去住总统套房，吃二千一桌的酒席，不作为，不为人民做事;御用文人为少数有钱有权人服务，唯上不唯下;吹鼓手般歌功颂德，溜须拍马;还有像湖北省作协主席方方搞内耗，勾心斗角，上窜下跳，是把好手;真正心系黎民百姓，为下里巴人写出的作品反倒不是作家产出【例外也有，仅为1%概率】。
因此，有人道出了中国作家协会必须解散的八个理由也就不足为奇，还有人在《文坛的堕落令人震惊!》中列举了21种腐败。
如第11种的写作“入会”腐败。
作家、诗人参加行业协会，学会，本来是天经地义的事，现在却变成一种很大的“人情”，一般没有“关系”只有作品写得再优秀也没有用。于是，从国家的学会、协会，到省、市的协会，各个“设卡”，拿出“买路钱”才能通过。某省一企业家为了入会，竟包了一家专机，前来接“入会大员”去游玩，其腐化可见一斑。
这个不用多说，看看：那些主管者“入会大员’的名车、别墅、多套房产、存款、出国记录、隐蔽资金，隐蔽产权，就清楚了。所以，今天的作家协会，诗人协会，人数越来越多，多的离谱。于是，名演员成了作家，爱写几笔的企业家成了作家,银行家、金融家成了作家，附庸风雅的小官员、捞公款的公务员成了作家，体育明星成了作家.....就是中国能称上的“世界名著”的书却越来越少。穷作家入会也很难，慢慢一年年排队吧，有希望没前景。
如今的“入会大员”肥了，可以说多数都是一个个小“企业家”级别的，若没混上是他脑子灌水，“太笨”死。
又如第13种“笔会”腐败。
笔会一般分为高、中、低3个档次，按照级别人物来排。高的：人数很少，对外很低调，很隐蔽，几个，10来个，都是“铁关系”，海滨别墅、或旅游度假休闲胜地，高级消费，“不差钱”：大红包“出场费”、高级纪念品、甚至温泉异性按摩，外加偷偷的色情服务，范围当然要很小，很保密，举办人的“层次”也不会太高，但当然请的都是头面人物啦。
中档的：范围也不大，不能超过10个、20个，也是应酬回报型的，如可以带带情人啦，请请所谓“女作者”啦，有女性陪酒啦，跳跳舞啦，听听歌啦，外加游山玩水等等，再发发礼品、土产名产、不菲的“车马费”红包。
低级档次的：就是可以请一般作者参加的，人数几十到上百，要收费，“创收”，讲的课草草收场，粗制滥造，有的谁缴费谁参加，吃住行当然你自己掏腰包。
缺乏真实、交流、学术内容，参会者不过借机拉拉关系，送送礼，为以后发稿、评奖，办事等铺铺路。也有个别有意义的笔会，但很少很少。
这种“关系网”式的笔会近年也不断向“民间”蔓延，形式各异。
更有辽宁红色网友王忠新在文章《作协不能养太多的“肥猫”——中国文坛“三大怪”》中针砭时弊、疼彻心扉地剖析：
作家应该为时代切脉，作家的作品，应能负载历史和文化的信息，这是作家起码的品质和起码的良知。作品要表现现实，要批判现实，一个最为基本的前提，就是作者要关注现实，要呼吸现实，要干预现实，要与现实共命运。屈原作为中国第一个独立出现的诗人，他的作品负载的是国家的命运;“诗圣”杜甫的“兵车行”，是直面民族的劫难。
现在一些作家，书没少出，有的多产作家，甚至一年一本。可看看他们都写了些啥，无非是欧洲游记，美洲游记;童年那只猫狗，那匹驴马，家乡那条小河，老奶、小姨、表姐的畸形婚外恋!他们的作品几乎全都是远离时代，回避现世，即使反映时代，也是浅薄的、表面的、主观的去写“一己悲欢、杯水风波”，根本拿不出反映现实的力作，不仅没有与民族共呼吸的激情，更完全负不起对社会责任的担当。所以如此，不是他们无能的江郎才尽，不是他们缺少捍卫真理的骨气，不是他们悲摧的武功尽废，至少也是他们的颓废落魄!
看看，时局这样，气候这样，如此文风，如此作协，再想想自己的个性属于那种历代志士仁人所信奉的那样，横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛;虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花;安能摧眉折腰事权贵，叫我不得开心颜;威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫……写作宗旨又是为人民、为正义、为一切进步与美好的事物写作。我虽愚钝但还有自知之明，虽处乱世尚能洁身自好，思来想去唯有退避三舍、羞与为伍。尽管文坛中存有一条不成文潜规，什么常住区县级市级报刊杂志、广播电台写豆腐干稿者，均可吸收为区县级作协会员，一旦小有成就出书一本，市级作协将会被吸收，倘若出过两本，则可胜任省级作协会员，如此增加出版量，国家级作协会员肯定跑不掉，当然作品纯属原创更容易青云直上。说的说，听的听，既拿不出“买路钱”又无性别优势的我，心如止水绝不奢望，不种那丘田就不望那片天，这就叫知己知彼。将自己定位自由撰稿人，虽然可以不用看人眼色，但我也有一定之规的写作宗旨——底线
当然，如此选择也不是一时心血来潮，说来也不怕丢丑。2008年也曾入过区县级作协，那时虽已年过半百，对作协还只有朦朦胧胧的认识——写书、出书的文人圈子，入与不入无所谓。以前在小县城还没有听说过，也许当年成立作家协会成为风尚了。一次到宣传部门办事，有人告诉我，作协要成立了，你平时喜欢网站论坛或报刊杂志投稿，填张表就可以了。我说回去考虑下。半个月后在一次朋友聚餐时，大家聊到我写的书《乌夏警示录》出版发行了没有，我面露窘色说：“文革题材出版销售有瓶颈。”旁边桌的一个平时熟悉的人(地方部门的一个一把手传闻为即将的区作协主席)插话，“这本书的题材我知道，你打算出多少册?”“五百册，自费嘛，多了不能吃，销不掉当草纸呀?”“这书题材不错，有一定影响力。”对方指着我说，“五百太少，两千册还不要出吗?我给你包销点。”所以后来2008年4月19日当地作协成立，我也在场，那位部门头头的作协主席一职自然兼任。问题是我的书出来了，他却被调去了北方，好在自费出版的那么多书，终于寡妇生儿子大家帮忙所剩无几，成本也得以回收。
没多久，区作协换届，新任主席为了巩固地位和笼络当地有写作实力者，于2010年6月又将我转为黄山市作协会员。
2013年的某天傍晚散步，路上遇见同是散步的作协熟人，人家告知作协要重新填表了。我当即回答：“过两年就要退休，表我不填了。”之后，也全不关心作协是否将我除名。直到前十天，与人闲谈当年重新填表我没填之事，人家不经意间说了一句话“难怪名单上没看见你”——才得知结果，庆幸自己如愿以偿，获得了一种解脱。
时过境迁，当初为图一己私心入了会，真是有悖自己个性。可转念一想，个性中虽然具有不媚上，不压下，眼睛里容不得沙子，嫉恶如仇，讲真话，好仗义执言、锄强扶弱的特点，但我在入会后的几年写作生涯里，并没有出卖自个儿灵魂，有违做人良心，仍然坚持着我的写作宗旨。而脱离作协，羞与为伍为什么庆幸呢?我们说，辩证法则是存在决定意识，先有个性后有宗旨。但意识还能反作用于存在，如环境也能改变个性，即逆淘汰。同样道理，既然有如此的个性和写作宗旨存在，那现在的作协组织意识形态岂能容你，自己若不是见机溜号，人家作协迟早也会把我逆淘汰了。与其让人赶出来，倒不如识趣走人为上策。
如此抉择，夜深人静也时常思考对否?《乌夏警示录》的题材是个胡萝卜极具营养价值，但鲜有人喜爱。因此，很多作家级人物不是有意与其失之交臂，而是为了珍惜自己漂亮的羽毛罢了。入了会成了作家，就一定能写出警世之作吗?事实显示不会的。作家是以作品说话的，可是屈原，司马迁、李白、苏轼、曹雪芹、鲁迅又加入了哪一家作协呢?其作品不照样传世么?其人物口碑如日月长存着。难道没有作协时代的人，就一定写不出辉煌诗篇吗?答案显然不对。
是金子到哪都会发光的，退出作协也是为了爱惜自己的羽毛，我无怨无悔。
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