新中国成立，后毛泽东主席三个世界的划分理论都体现了辨证法思想。变敌强我弱为我强敌弱。美帝国主义虽然强大，但是通过三个世界的划分，中国成了第三世界国家的领头羊。三十多年来中国放弃了毛泽东三个世界划分理论，国际问题总看西方美国人的脸色。现在我们的内政外交上是内失仁义，外失公道。
如我的文章所说：“西方的有些人还是蛮夷文化只会言说价值而不会言说道义。虽然他们享受着现在科技带来的成果，也拥有先进的武器，但他们至今还是生活的丛林当中未开化的野蛮人。因为他们在人类社会也使用丛林法则。不是美国没有统治这个世界的力，而是一些美国人缺少领导世界的道与德。看中国有也是如此。不是中国没有领导这个世界的力，而是中国人要修为领导世界的道与德。
当今世界是个什么形势?中国古人说不谋万世者，不足以某一时。不谋全局者不足以某一域。三十多年了，我们光在国内谋划，导致畸形发展。校正这个畸形发展也必须要有一个正确的国际谋划才能做到。有人把当今世界看成是一个大争之世，不错。但是把他比作春秋战国的大争之世就错了。春秋战国的大争之世最后是秦统一六国。世界现在还没有一丝迹象可见变成统一的世界。这个比喻不恰当就因为它没有让人们看到未来世界结果。实事求是的分析近代世界格局出现了两次世界大战，形成了国联与联合国两个国家博弈舞台。
现在美国正在开始衰落，联合国改革的呼声越来越高。中国应该倡导世界共和的国际政治观点。既是坚持国家独立自主，国家一律平等的观点。但是国家毕竟有大小之分，国际政治坚持大国一致的原则还要加上一条小国一致的原则。何为小国一致呢?就是如非洲.美洲国家有洲际的小国一致的国际政治否决权。考虑周全大家利益的政治主张才能得到大家的支持。衰落的强权也得接受现实。中国只有沿着和平共处五项原则处理国际关系才能成为世界主持公正的力量。说的具体点可以设想香港成为国际政治的中心。为什么说香港呢?因为他又被人侵占的历史，提醒我们即使强大也不应该侵略他人。君子以直报怨的更高境界是君子以德报怨。以德抱怨的前提是自己足够强大的实力才行。
正确的比喻是中国历史上的如夏.商.周的朝代兴替。夏.商.周是中国历史上诸侯会盟而盟主变换的朝代。那时的人类社会状态是诸侯分治天下，诸侯个安其土个守其民。诸侯之间的纷争由诸侯的盟主公断。世界上人分地域而居，物分地域而产。当今世界就是正处在类似诸侯会盟而盟主变换的时代。各国各守其土，个安其民。形成合理的国际交换，制止资本的无情掠夺。资本主义的全球化正是破坏人类自然环境的原因。
美国和包括其在内的西方国家领导世界也就二百年的历史。而这能算什么领导呢?早前是强盗，现在不过是霸道而矣。因为西方和美国人至今还是仅懂人权而不懂什么叫仁义。连大盗亦有道都做不到。人生必架于物。西方兴起的这二百年多年。对物的占有不过就是通过掠夺土地，贩卖黑奴，鸦片贸易等开始的。时至今日，如过去的奥巴马还是认为不能设想世界上的新兴国家都象美国一样生活。因为世界资源也不可能支持这种资源消耗型的生活。今天的美国依然紧盯着，想着多占有世界资源保持美国人这种资源消耗型的生活。这种做法象什么呢?用句形容动物的俗语就叫——“护食”。
美国人东征西讨，以人权做幌子，根本还是为了占有世界资源。以强权欺负天下人敢怒而不敢言。中国的老子认为：“受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。”想为天下王就得担负起天下的责任。而时至今日，也没担负起维护世界环境的责任。至今没有批准节能减排的《京都议定书》。世界凭什么还会让一个“护食”的美国领导呢?过去毛泽东主席说——美帝国主义是纸老虎。为什么呢?就是因为中国人有句古语叫——贼人胆虚。依我看今天貌似武力强大的美国也难以逃脱这一规律。
为什么这么说呢?因为人世间的一切财富都是劳动创造的。而美国得了太多不义之财，——当他需要土地的时候，他去屠杀印第安人。当他需要劳力的时候，他去贩卖黑奴。当他需要资本渔利的时候，叫你开放金融市场。好叫高盛翻手为云覆手为雨。当他需要白得世界资源的时候他可滥发美元。用纸张纸币换回世界的资源。这也就是我说的资本侵略的时代。而且这个资本侵略的时代的财富掠夺更胜于领土侵略，如过去亚洲金融危机给亚洲国家造成的损失就是例证。现今美元滥发让更多人明白了。
所以对新的国际秩序有必要如中俄的倡议召开联合国五常峰会。讨论后美元时代的国际金融问题。单纯的人民币国际化是不行的。即是暂时成功也未必将来不重蹈美元覆辙。所以以联合国框架下的国际新货币，国际金融新体系是需要的。
现在的金融——纸币的实质是人们以信用的方式达到实现物品交换目的信息。就电子货币而言就更是信息化了。现在国际上流通以美元为结算工具，而这个信息或叫信用的制造者——美国的私人央行却不受国际社会的限制，使美元信用成了美国金融霸权渔利世界的工具。各个国家为了从本国外得到物品必须已出售商品的方式获得美元的信用即美元纸币或电子货币。而美国则靠着发行美元信息无偿的得到了商品。而大家以美元买回的美元国债恰恰体现了我们白送给美国的商品已经被美国消费了的价值。
对于一个独立的货币体系——国家系统而言，完成生产到消费的流通，货币仅仅是流通媒介的作用!要知道，钱是印出来的货币符号——流通媒介。所以对于一个国内生产到消费的流通过程而言，问题的关键不是资本——货币符号，而是生产所需的技术人员、材料、设备等。因为发行货币的权力是国家的。
三十年来干的最傻的事情，就是在外汇储备没地方花的时候，还在大量引进外资——用句民间俗语形容就是卖儿招女婿——引进外资的货币符号，而对外商而言在国内生产要使用人民币流通工具，所以央行就要印刷人民币，把外资美元换成人民币给外商使用，而把收来的美元用来买美国国债靠利息增值赚小钱。外资利用央行印刷的人民币经营赚了大钱。与其这样为什么不能央行直接给中国的国内企业借贷或投资？那样企业最终归属还是国家的。
传统认识是资本主义是工业化时代的产物而其实农业社会也有农业资本主义。现在更有金融资本主义。所以说资本主义的一个共同特征既是以资为本而参与社会劳动生产成果的分配。且现实是按资分配不是按劳分配。
一个人开看出许多荒地，他就可把地租出去收租当地主。由此我们考虑资本如知识的产生一样也是劳动。但要如知识产权保护一样，有个收益实现期。而不是现在对资本无限制一劳永逸。
在自然界的规律中只有“春种一粒粟，秋收万颗子”的生息，而没有钱生钱，利生利的生息。人们类发明利息的目的还是不劳而获。所以很早以前伊斯兰教的创始人穆罕默德就提倡禁止利息。金融危机的成因说一千道一万归结起来就是钱生钱利生利的旧金融体制造成的。如高利贷的最终会崩溃就是因为劳动创造财富的增长比不上利息的增长。
如同每个人的心脏它本身并不制造血液。而银行本身也不创造价值，更不应该创造虚拟价值。而是服务与流通实现自身价值。结束金融食利的时代根本就是取消利息。如同电网的电阻在消耗电能，所以人类在不断探索一个电能传送的超导。现在的经济过程中金融体系也是如此。变以资为本为以人为本其实不是消灭“资本”而是消灭利息。当然金融系统毕竟需要人工作也需要有合理的报酬开始实现应该是金融已服务实体经济为目的，不以盈利赚钱为目的。利息，盈利收入以满足劳动成本为好。
以人为本.以劳为本就不是让银行以钱生钱牟利。国家应以无息信贷发展经济。现在纸币是由国家发行的物资商品流通工具。我们应该明确金融的目的是什么?为什么需要金融?是物流手段价值尺度。所以说金融业的从业人员工资办公设备等及利息都是我们为了这一目的付出的成本。生产如果比喻成做蛋糕，那么金融就是在与生产分蛋糕，而且分的蛋糕太多。信贷体现了对资源的支配权。公平获得信贷的权力才能保证人民公平利用自然资源与社会生产资料进行生产活动。如果说电的超导我们在研究，取消利息是经济的超导。现在制造贫富差距的原因之一就是不合理的贷款。少数人贷到了款调动公共资源个人致富。所以说利用金融手段保证公平也很重要。
国际金融要建立的是如同人体两个循环体系（肺循环负责与外部交换，体循环负责身体营养运输）一样的新国际金融体系。可以设想由联合国的世界央行与各国央行做成外循环，而各国央行组织各国体循环.内循环。
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