文 | 飞剑客
3月16日，江西的九江银行推出了一款彩礼贷的产品，惹来大量争议，需要说明，九江银行这时候推出彩礼贷，与当前国家解决高额彩礼的政策相悖，且在全网对于江西彩礼高的负面印象里，无疑又加了一把火，可谓非常之糟糕。
作为革命历史里永远绕不去的一个地方，江西曾经令人如雷贯耳，而在近几十年的发展里，又确实没有什么存在感，这导致外地江西人凭空多了一个技能：隐身。很多年轻网友也未必知道江西，江西人也便开始自嘲是阿卡林省。当然，乐观地想想，当全中国都知道你叫阿卡林省，已经是越来越有存在感的事情了。却不想，现在的互联网上，我赣又多了一个高彩礼的黑名片，相信很多老表也不想看到人们提到自己家乡就说，我知道那个江西，就是那个彩礼特别高的地方；更不想自己和别人提起自己家乡，他立马就晓得了，说原来就是那个卖姑娘的省啊，如雷贯耳，而想不起来这里曾经是我党革命的发源地。
客观来说，哪里都有彩礼高的地方，用高彩礼笼统地去形容一个省，肯定是不合适的。根据我的了解，福建、浙江一些地方的彩礼也绝不比江西低，甚至几百万的彩礼也不是没有，江西十几二十万在他们面前零头也不够，只是人家嫁妆也高；换北上广深来说，即使不要彩礼，也有通过男方买房买车来识别测验家庭收入水平，彩礼不过是一种更传统的测验方式之一。那么为什么江西在网上被黑的这么严重呢？
网络上关于彩礼的争吵，大抵是利益相关，很多风气开明的地方把彩礼理解为小家庭的启动资金，这时候“彩礼”便是彰显门当户对的中华“优良传统”。但是在另一些地方，彩礼进了对方家庭，就可能出不来了，甚至女方本人也支配不了这个钱，所以俗称卖女儿。就比如某个老表娶了个赣州于都的女孩，彩礼要28.8，一点都没回，甚至酒席、烟、娘家人来回路费，女方一点都没出，在一些地方，很多是默认不回彩礼或者象征性的回一点嫁妆，可能就是三床被子。
综上，这个江西彩礼高，和发达地区居民比不是很高，但这个高是在于：彩礼占家庭储蓄比例非常高；经济收入对比彩礼夸张程度；高价彩礼在当地出现概率非常高。最关键的，是嫁妆回得少。
所谓好事不出门，坏事传千里。江西存在高价彩礼的问题，与本地的经济发展水平不相符合，且大量江西人走出去，嫁出去，这个锅得背好。实际情况主要是上饶、鹰潭、抚州等地存在彩礼过高的问题，20万只是一个起点，30万也很常见，几市凑桌斗地主，上饶丈母娘叫个30万，抚州来个35万，赣州再来个40万……适龄青年一众要不起，鹰潭这地方甚至因为彩礼还闹出过人命。除了彩礼，还要有城镇的房子车，最好不要按揭。不知道的还以为江西人有多富裕，实际上，这是男方的家人辛辛苦苦打工十几年，没灾没病，才积攒来的。
不过还是要声明：以部分代替整体，于逻辑上来说，是存在漏洞的。于感情上来说，也是伤害江西老表的。以上地区高彩礼只是部分地区而已，并非家家户户都是这样。至于江西南昌、吉安等地区，这种现象没有那么明显。所以，一想到江西妹子就想到高彩礼，就和看到河南人就想到偷井盖一样没脑。但与此相反，本来高彩礼名声就不好了，本地银行非要去主动把自己省份和高彩礼绑定在一起，活该被骂被点名。
前面说到，高彩礼并江西独有，准确来说，不少经济落后欠发达地区，由于没有良好的养老体系，农村父母指望卖女儿彩礼回本，作为养老备用金。有些彩礼鼎鼎大名的地方，封建男权观念又十分突出，一定要生个男孩，先生了女孩，就会懊恼，而一旦家里诞生男婴，就会尽快把女儿嫁出去补贴男性，有的人甚至认为女孩子读大学是赔钱货。
但高价彩礼不仅压榨女性价值，儿子虽然被补贴，也要承当父权赋予的必须要结婚当爹的道成肉身的使命，所以养老送终也几乎是儿子的事情。可按照这个逻辑，如果不要高额彩礼，那儿子也很难结婚，就怕女方兄弟们结婚时同样面临高彩礼的问题，这可能就形成了一个闭环，或者说毅种循环。当然，这个补贴弟弟哥哥、压榨女性的策略也可能转嫁给城里面的男性家庭，他们也要莫名其妙要为某些地方落后的性别意识、封建男权观念去买单，相当于是一种逆向的剪刀差。
重男轻女是普遍存在于乡土社会的意识，这些问题，江西的邻居湖南、湖北、福建、广东都会面临到，甚至重男轻女程度有过之而无不及，但江西的部分地区却有着不符合其经济发展水平的高彩礼，倒也是折射出了江西自身被忽视的社会经济、人口结构上存在的问题。
据笔者了解，江西彩礼以前并不高，也基本上和全国其他要彩礼的地区持平，印象里，10年前普遍是三万以内，结婚时女方家用彩礼钱买点实物当嫁妆回给男方。可2010年以后开始，每年涨2万至3万左右，所以说高价彩礼这档子事，是从2010年左右开始露出苗头。
这个时间，也是一个城市化的新的节点，农村，城市，外省之间的流通速度加剧，各种不平衡发展的心态交织在一起。
自从江西以阿卡林省的称号出圈，我们或多或少知道江西人有“隐身”的被动技能，慢慢也知道江西人比湖南人更吃辣，喜欢瞎几把辣，却鲜少有人知道，在此之前，江西人修成的主动技能是“离家出走”。早在十年前，每10个江西户籍人口中，就有1个人“离家出走”，相当于搬走了整个省会南昌的人口，都去哪了呢？实际上就是环着江西在跑路。
从全国范围来看，江西的女性外流情况最为严重，可以算作是女孩输出大省，虽然根据六普的数据来看，江西的适龄男女的性别比并没有太多失衡，但如果按常住人口统计江西的适婚年龄男女性别比，就相当不好看了。很多在大城市打拼的农村男青年买不起房，又要回老家，而很多江西农村的女性不愿回去了，因为环江西地带的经济发展水平都比江西高，大批农村女性外嫁到周边地区。很多和江西更穷的省，由于周边经济发展水平相当，反而可能没有这么悬殊的性别比。
一方面，这几年江西人口外流是令人头疼的事情，它极容易影响当地经济发展，另一方面在女性外嫁的同时，争取一部分财产转移，也算因地制宜。在这样的农村（边缘）—省内城市（半边缘）—环江西省的格局下，农村女性大量外嫁，就形成了某种婚恋逆剪刀差，城市里的人到农村去娶老婆彩礼就要比农村出的高，外省到江西农村娶老婆就比城市出的高，就把彩礼比上去了，带动了攀比的风气，攀比事小，一旦家长意识到了卖女儿能赚养老金，同村的家长就会形成价格同盟，蔓延到同镇，影响范围越来越广，彩礼越比越高，如果有某位家长真心祝福女儿，那就是破坏了市场，在熟人社会里是要被“社死”的。
虽然江西也在推进移风易俗，但很多人还是很抵触，闹出来很多事，推进起来缓慢，由于里面利益联合太多，不仅利好基层的封建残余们，最近十年江西通过高彩礼风俗转移了相当的财富到省内，因为这笔彩礼中的相当部分，转移给了江西本地的酒楼，婚庆公司以及旅游景区，有些通过给弟弟买房娶媳妇的方式，送入了江西本地的房地产，有的通过给父母养老的方式，转移给了一般的生活用品行业，现在连银行都想过来分一杯羹。这样的彩礼经济一定程度上带动了江西经济的发展，故此当地政府一直是处于一个政策和稀泥的状态。
但我们要明白，高彩礼的危害也是长远的，这个陋习会限制江西当地经济发展，转移的财富部分流入了房地产，最终会抬高了本地人生活成本，走入更多人才流失的恶性循环中。在这种路径依赖里，不去想办法吸引人才回流，就会逐渐坐实自己人口外流大省和“卖女孩经济”的定位。同时高彩礼也危害到社会家庭和谐，更是出现了利用彩礼骗钱的团伙，证据确凿锤实的骗婚案涉及数目庞大；对于江西女孩来说，很长一段时间里，要背上了“高彩礼省”的名声被人望而却步。
作为红色革命的摇篮，当年江西苏区的革命运动一度使传统婚姻有了彻底的改变。那会儿有句口号叫“反对包办婚姻，结婚不要钱”。建国以后，随着《婚姻法》的推行，婚姻收受彩礼的陋俗在中国一度沉寂几十年。当然毛主席时代在禁彩礼，还配合着促进妇女工作、鼓励妇女就业的目的，才能有效，在市场经济时代，沉渣泛起，我们要明白，靠舆论引导和自觉未必有效，人口流失的问题只有通过发展来解决，这一点要学习安徽，但在此之前，也要解决阻碍发展的因素，妥协的政策解决不了这些问题。作为革命老区，阿卡林省因为彩礼出道，不能让这样的反讽继续下去了。
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