社交网络上关于男女两性问题的讨论，已经早早成为“劣币驱逐良币”式的“粪坑议题”，我每次分析性别议题，总有粉丝劝我：咱别炸这个粪坑了。我还是要说一说，现在越是“劣币”太多，就越需要理性的声音，如果因为害怕这个粪坑而噤声，那么就让那些大便们得逞了。所以我偏要说一说。
既然是“性别议题”，那就要有男有女，我之前分析“女拳”的文章很多了，今天就要补全另一半，来分析一下“蝈蝻”。最早其实我是反对“蝈蝻”这个称呼的，因为这是“国男”的侮辱性称呼，言下之意对应的还有“洋男”，而曾经的“打拳运动”中也普遍存在鲜明的崇洋媚外色彩，以及对于中外男性的明显“双标”。同样一件事情，中国男人做出来就是没比数的小吊子、恶臭、蛆；外国男人那就是真性情。“打拳不打洋大人”成为了相当一段时间内性别议题的特色。
然而我最近越看“蝈蝻”这个词越有味道，尤其是结合了中国历史与现实分析，发现直接就使用这个名词未尝不可。大家看蝈、蝻这个两个字，是不是联想到了一些匍匐在地面的昆虫——正好符合在底层的广大无产阶级；动作迟缓，胖胖的、肉肉的感觉，就好像普遍缺乏运动的做题家、打工人们，学业和工作的压力让他们普遍近视、腰椎间盘突出、大肚腩，他们努力生活的样子就好像在土地上扭动的蝻——虽然效果有限，但是他们真的一直在蠕动。
就像“女拳”这个名词，之前网络上普遍用来形容“极端女权”，但是现在的边界越来越模糊，这次会被滥用了，所以女同胞们再看见这个词，往往很大方的承认“对咯，我就是打拳了怎么样？”同样的，男同胞们也越来越接受“蝈腩”这个说法，逐渐半调侃半沉痛地承认“我们蝻人其实也很难……”这让我想起来三百多年前英国的辉格党和托利党——本意分别是小偷和强盗，是政治斗争中侮辱对方的称呼，结果慢慢被双方都接受。我猜测吧，以后年轻男女也会大大方方的以“拳师”和“蝈腩”来自称。
但是今天先不提现代社会的“蝈蝻”，我们先从历史谈起，毕竟理论基础要打扎实，还需要再来几篇文章铺垫才能分析到现代社会。
我认为对于蝈蝻的研究，要追溯到两宋时期，尤其以程朱理学的“三纲五常”为代表性事件。为什么不再往前追溯呢？因为一来年代太久远，二来宋代妇女地位有了一个非常明显的滑坡。在唐代女性是可以抛头露面，甚至是可以在事业上有所作为的，女性改嫁也没那么严苛；而到了宋代，朝廷认证“烈女”从之前的个位数瞬间增加到了几百个，女性裹小脚的陋习也普遍认为是从南宋开始的。这些都是展现在女生身上的负面趋势，而研究程朱理学同样对于研究“蝈蝻”是至关重要的。
其实所谓“三纲”的提法，可以追溯到西汉董仲舒时期（《白虎通义》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”），而真正当成指导思想在全国大范围提倡，并确切提出：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，从而以之来规范封建社会的方方面面，是从南宋开始的。朱熹把“三纲五常”上升到了“天理”的级别：君臣、父子、夫妇之间的关系都和季节有春夏秋冬一样，是“天理使之如此”——天理“张之为三纲，纪之为五常”。这其实是在为封建王朝的统治提供意识形态层面的合法性。
我们来看这三纲，夫为妻纲——这一条诞生了中国历史上第一批“蝈蝻”，他们以此奉为圭臬，在家庭中用纲常伦理束缚住女性的手脚。但是别忘了三纲还有另外两条——君为臣纲，父为子纲。你想用纲常伦理绑住女性，你也就势必要被“绑住”。
所以这就是为什么程朱理学能长期作为晚期封建社会的指导思想，它非常高明：首先要给“蝈蝻”一点甜头——你在家庭里比你妻子地位高，女人是你的附属产品；其次给“蝈蝻”一点盼头——如果你熬得够久，先做儿子再做爹，你在家族的地位也就高了。但是这一切的一切都是为第一条服务的——君为臣纲，都是为封建统治的稳定服务的。
这其实是一个双重的PUA，首先封建文人士大夫用忠君思想去PUA蝈蝻，然后蝈蝻再用纲常伦理去PUA家庭中的妻子、儿女。有很多当今社会现象都是封建社会的余毒，我说一个画面：抽烟酗酒家暴的恶臭中年男人，在外面工作不顺利，回家就打老婆打儿女，把在社会上受的气撒在妻儿身上，丝毫不承认妻子家务劳动的价值，然而认为妻儿拖了自己的后腿，要不然自己事业早起飞了。是不是特别形象？
这就是“父权制”，关键词落在这个“父”上，不但压迫妻子，也压迫儿女，最终的根源还是为封建等级制度服务的。有人说“女拳”的问题是只强调性别差异，不承认阶级压迫，而“蝈蝻”问题的根源同样在于此：自己在家庭中享受着夫为妻纲、父为子纲的特权，却丝毫不知道自己已经成为封建阶级压迫的帮凶。
也正因为此，马恩等先贤讨论问题时不叫“男权”，而叫“父权”。事实证明，封建社会中也有女性会享受“父权”的特权，比如《红楼梦》中贾母，就是父权的象征，贾政贾赦别管在外面做了多大的官，面对贾母也必须是战战兢兢言听计从。因此，共产主义女权认为，女性的解放是与所有被压迫、被剥削者的解放密不可分的，正如无产阶级只有解放了全世界，才能解放她们自己；而女性也只有解放了全人类，才能解放他们自己。
所以知道为什么毛主席说“妇女解放之时，就是中国革命胜利之日”了吧？因为女性在那个PUA链上是最底端的，女性都解放了，说明彻底打破了这个封建父权压迫链了。
而这个链条曾经给了许多蝈蝻错觉，因为下面还有人可以PUA，所以尚且可以接受，不自觉地维系这个父权体制。但是殊不知，这种压迫链中最底层的男性往往比最底层的女性要惨，因为当他们一无所有的时候，只有自己的自然价值——身体可以利用了：女性卖出自己的身体往往是做小妾、当丫鬟，虽然也是重重苦难但好歹能留下一条命；而男人出卖身体就是做苦大兵卖命了。杜甫有诗云：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”说的就是这个现象。
所以说广大男人更应该比女同胞们有反抗父权制的动力，但是他们往往沉溺于PUA的假想中不可自拔，可见文人士大夫们PUA的手段有多高明，于是这些男人变成了“蝈蝻”。找一个非常深入人心的文学作品形象，可以很好地帮助大家理解何为“蝈蝻”，这个人堪称是“蝈蝻”最完美的代表：《水浒传》中的宋江。首先宋江这个人瞧不起女人，把女人当成是自己买来的物件、东西，就算买下了阎婆惜，也是被一个“高尚”的理由说服了——娶妻生子、传宗接代；其次宋江就是典型被封建文人PUA的患者，满脑子除了忠军就是报效朝廷，做梦都在想招安。
封建糟粕思想PUA宋江，而宋江就去PUA梁山弟兄，告诉他们为朝廷战死沙场是最好的归宿。结果就连阮氏三兄弟、武松、鲁智深这样优秀的华夏男儿，也被宋江这种蝈蝻给裹挟了。相比而言，方腊就是个铁骨铮铮的汉子，他一眼就看穿了宋江PUA兄弟们的把戏，在于宋江的正面辩论中犀利的指出：“你这是用兄弟们的血染红你的官袍”。
这场辩论之后梁山那边已经有聪明人意识到宋江PUA的把戏的，燕青就跟卢俊义直说，大哥辩输了。
卢俊义别看河北玉麒麟、大名府首府，但他其实也是也离不开蝈蝻的本质——被宋江骗上梁山后成功PUA，一腔热血为功名，最后被老婆戴绿帽，被朝廷赐毒酒。而燕青他就不是蝈蝻，他知道这套PUA把戏的虚伪，他最后还能破除社会成见，跟李师师神仙眷侣相忘于江湖，这个人物是非常完整也是非常有魅力的。
《水浒传》成书与元末明初，带有当时社会鲜明的烙印。就比如说，只要是好汉，就必须不近女色，近女色的都是西门庆、王英这种二流货色；就算有老婆，老婆也得排在朝廷、父母、功名、兄弟之后。这就是“存天理，去人欲”的理念在当时文艺作品中的展现：喜欢女人就很low。其实当代PUA也是靠贬低女性来建立心理优势的，如出一辙。
讲“存天理，去人欲”的朱熹，即便按照“风流文士”的标准来判断，他的绯闻也是非常劲爆吸睛的；就不算绯闻也实实在在娶了好多小老婆。所以狗文人士大夫们都是这样，PUA国男要忠君爱国，结果一到自己就是水太凉、头太痒；PUA国男存天理、灭人欲，然后自己娶一堆小老婆。等蝈蝻为国捐躯之后，又PUA他们的遗孀不能改嫁。
所以我正式劝同志们读一点书，免得受知识分子的骗。——毛泽东
站起来，不准跪。皇帝都没了，没人值得你们跪。——张麻子
所以知道毛主席为什么要批判《武训传》了吧？明面上来看武训是千古义丐、乞讨办学、支持教育，多么高尚多么值得肯定啊，但是为什么被禁呢？历史上，武训三十岁和哥哥分家得地三亩，变卖得钱一百二十吊，合讨饭所积九十吊，共二百一十吊，跪求乡绅娄峻岭，杨树芳替他向穷人放债生息，从三十岁到五十岁，武训积得土地二百三十多亩，现钱二千八百多吊，成为地主兼高利贷者。看到问题了吧，武训乞讨得来的钱，离办学远远不够，他是以“办学”为名，央求当地乡绅为他发高利贷——二十年时间土地增长八十倍，现钱翻了三十番。说白了武训办学的实质就是，以为统治阶级宣传价值观为名，成功进入统治阶级的吸血体系中获得利益，在用所获利益宣传封建价值观培养新一代奴隶。当然，武训这个人没有这么高的见识，他可以是高尚的、不谋私利、怀有美好愿望的，但是他做的这个事，在当时把旧社会旧价值观砸的稀巴烂的共产党人那里，不被批判才怪。
简而言之一句话：武训就是被封建社会PUA的人，而他要继续维系、宣传、巩固这个PUA体系。
所以说毛主席太伟大了，他首先解放了两亿蝈蝻，同时也解放了两亿妇女。他不但带领人民推翻了三座大山，更要在精神上彻底摧毁旧思想、旧文化、旧道德。他提出我们在经济革命、政治革命之后，更要搞文化上的大革命，要破四旧，要批孔，要搞儒法大辩论……这一切努力，都是渴望把屠龙术的要义交给每一个人民，让人民用来武装自己的思想，永远不再被统治阶级与文人走狗们PUA。
文章最后说两个问题，有人说你本文主要都是批判了男人中的负面代表，那还有没有可以宣扬的正面形象？当然有，男人普遍被PUA蝈蝻化，是从宋代开始的。大开大阖的汉唐气象下还是滋润了不少华夏男儿的，那时候正处在封建社会的上升期与中华文明的扩张期，整体的风气在那个年代还是很积极向上的，是靠犯我强汉虽远必诛、靠天可汗这些扩张来维系王朝合法性的；而等到了矬宋就开始卷了，就开始靠内部PUA了。程朱理学为什么成为了指导思想，因为它完美的符合了卷起来的封建王朝的意识形态需求。本文已经够长了，有机会专开一篇讲一讲汉唐（甚至可以上溯到春秋战国）华夏男儿的故事。
第二，本文一直在用PUA这个名词，其实是用了大家在社交网络上约定俗成的含义，意指在男女感情中，一方通过欺骗、精神压迫、洗脑、催眠等手法占据心理高地，去控制、洗脑、折磨另一方。但是这其实是一个不严谨的名词，有一个专门特别严谨的学术概念叫做IPV，我在《“PUA渣男”还是“精神控制”？北大不幸自杀的女生究竟遭遇了什么》这篇文章里详细的讲解过。不过既然大家都熟悉PUA是什么，本文也就约定俗成的用它的流行含义了。
最后，曾经文人士大夫的PUA链并没有随着封建社会的消亡而消失，资本主义有了一套自己崭新的PUA体系，比如会给无产阶级洗脑：能996是你的福报；你穷是因为你不努力；你要拉黑朋友圈里所有的穷人……比如用消费主义给青年男男女女洗脑，让他们觉得买几万块钱一个包、炒溢价十几倍的一双鞋——这些是时尚、是潮流、是自我价值实现。相关的内容我在以前的文章中写过很多了，日后还会继续分析。
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