我们说生产力决定生产关系，并最终塑造了上层建筑。那么这个过程具体是怎么发生的呢？以下是我的一点思考，不一定对，仅供抛砖引玉。
生产力是一个无形的东西，它没有手，不能去自己推一把生产关系和上层建筑。其作用是通过人的生产活动来“间接”体现的。
每一个形态的生产力，都有其对应的最合适的生产关系，这个生产关系不一定是一个点，可能是一个范围。当你组织生产所用的方式落在了这个范围内的时候，生产力运转相对而言是最顺畅的。这种“顺畅”指的是对于这个形态的生产力而言的，是相对意义上的，顺畅不代表绝对意义上的速度发展快，也不代表绝对意义上的生活水平高。比如封建社会盛世的社会指标放到今天看是很可怜的。
如果你的生产方式没有落在这个范围内呢？那生产力运转就不够顺畅，就可能会出现卡顿。这可能是生产关系落后了，也可能是超前了。
不顺畅可能导致两种方向：
1、相对于外部的竞争对手而言，你发展慢了或者变的不好了，在国家、集团之间的对抗中落了下风，这就会导致内部产生变革的力量，改变现有的生产关系，向适合的生产关系靠拢；
2、老子就是不改，卡顿怎么了，老子乐意。然后在竞争中被淘汰了。
无论哪种方向，都会使得适合生产力的生产关系脱颖而出。
如果用一个不一定太恰当的例子来表示。生产力就相当于电台的频率，生产关系就是收音机的旋钮。电台没有一只有形的手去从收音机里伸出来去拨动旋钮，但你听着不清楚，就会去右转转，啊不行，那再左转转？嗯？这个清楚了些，往左再多转转？呀，转过了，再稍微往右微调一些，嗯，现在好了。这样就实现了“决定”作用，但你要说硬着脖子就不调节呢？这也是有可能的，因为国家利益不一定总是与利益集团的利益一致，比如大清就是不改，就是不想体面，那就被别人给体面了。
当然这只是个简化版的例子，真实的生产力与生产关系的互相作用要复杂的多。
比如，生产关系对生产力还有反作用，好的生产关系，能更快促进生产力发展。因此，更细致一点的模型是这样的：
1、生产力决定了一个范围，当生产关系落在这个范围内的时候，是运转顺畅的。
2、生产关系在这范围内的前提下，可能存在某些区域，是特别适应生产力发展的，会对生产力起到相比于其他区域更明显的促进作用。
总结，就是生产力决定“大范围”，是粗画；生产关系在这个“大范围”内有进一步“细画”小范围的能动性。经济基础与上层建筑的关系也是类似的：前者画个“允许”的大圈，后者有在大圈里细细选择的主观能动性。
生产力一般都是平滑发展的，但在少数时间里是爆发式发展，如果爆发的太猛，就可能导致其对应的合适生产关系范围发生猛烈变动——电台换频率了——这个时候收音机的旋钮也就得跟着换。
当然，在人类历史的绝大多数时间里，生产力变动没有那么猛烈，所以“适应的生产关系”这个“范围圈子”，也是在缓慢移动的。但如果一下变的太猛，超过了大的社会阶段分类阈值，圈子就会猛然大幅度移动，而人类社会的正常变迁响应速度不足以应对这种速度，从而导致旧的生产关系一下子就不适应新生产力发展了、旧的上层建筑一下子就不适应新的生产关系了。这个生产力的“交接点”上，就容易爆发革命，以革命这种急速演进的“超常规”，强行把生产关系、上层建筑给“拖”过去，拖到“合适的圈子”里。这种超常规的社会演变时，必然会对原有社会结构产生显著破坏，有些“无辜”的个体也可能会波及到，但它是人类社会进步所必然带来的，是不以人的意志为转移的，你不愿意也白搭，你不干有大把的人干。
所以，只要是蒸汽机为代表的工业技术出现了，那么封建帝制、封建土地所有制完结就是迟早的事情，这个大圈子已经划定了，区别只是如何去实现，以什么方式去实现，不同的社会团体和国家在这个实现过程中处于什么样的位置。
当然，这不代表足以颠覆旧生产关系的新技术出现，就所有的事情水到渠成了。
第一，旧的势力是不甘心退出历史舞台的，他们总要拼命挣扎。他们挣扎的结果就是把不适应的生产关系继续留住，那么整个社会生产方式就会与新的生产力产生明显的摩擦、冲突，大家都要受罪。早点改变，受罪越少。
第二，大的圈子是生产力划定的，但具体的细节是需要主观能动性去改变的。如果上个世纪没有毛主席，没有党，今天的世界仍然会是资本主义生产关系为主导，这是生产力水平所划定的，不会变。但中国的命运、如今的中国人的命运，在另外一个平行时空里面，可就大不一样了，或许是印度，或许是乌克兰，或许是叙利亚，或许是什么其他更糟糕的局面。
第三，这种生产力的决定关系，不是“刷”地一下就全世界都变了，虽然海洋干涸了，但如果有一些“水洼”里仍然有积水，那里面的鱼就有可能在一段时间内顽固地不改变，比如用石油强行续命的海湾王爷们。海干了，把海弄干的鱼不在，水洼里的鱼还在，直到水洼也消失掉为止。
这里还要纠正一些左派网友的误区，有些朋友认为，资本主义世界如果乱了，崩溃了，那就意味着革命来了，社会主义就要胜利了。这其实是不可能的。过去封建王朝反复崩溃了这么多次，但每一次新建立起来的，都仍然是一个新的封建王朝。这个新封建王朝当然有可能会采取一些开明的措施来缓和阶级矛盾，但这仍然是同一个水平内部的治乱循环，过不了多久，随着人口的增加和土地兼并，这个新封建王朝又会走向老路。
原因在于生产力水平没有明显变化，那么在这个生产力水平下，组织生产最合适的方式，就是封建土地所有制，就是农业国家。至于上层建筑，可能因为各国文化、历史不同在形态上有所差异，但也都是封建专制。如果有一群人（比如说500个吧）穿越过去，假如不携带足够的超越时代的生产技术，仅仅把生产方式和上层建筑搬过去。很快就会因为与生产力的巨大摩擦而坍塌掉，跌落到与生产力水平相适应的状态。
所以，就算是中国发展了，挤占了美国的资源，让美国不能轻松愉快的剥削了，国内美国梦破灭了，美国分崩离析了。那也仅仅是一个帝国主义国家的破灭，在它的尸体上重新站立起来的，无论仍然是一个聚合的国家，还是分裂的国家，都仍然会以资本主义生产方式来组织生产，这是不以人的意志为转移的。
除非又出现了新的技术，生产力所设定的“圈子”再次大幅移动，旧的生产关系和上层建筑又与新生产力产生剧烈摩擦了，不适应了，这个时候才有革命的可能。
有朋友可能会问，你这意思，我们当初闹革命干什么呢，反正也改变不了资本主义这个“大圈子”。
中国革命带来的，有以下七个方面的不同：
1、如前文说的，虽然资本主义生产方式这个大圈子被生产力所限定，但在细节层面，具体就是在国家和民族的层面，不同国家在当今这个资本主义世界里面的位置可是不同的。中国如果不革命，不清除掉几千年来形成的上层建筑惯性，不重建国家、重建组织力以迎接先进生产力落地，在这个弱肉强食的资本主义世界上，就没有立足之地，更不可能像今天这样接近民族复兴。民众也不可能有今天的生活水平。
2、资本主义世界内部仍然是有巨大差别的。中国不革命，那么就只能是买办资本主义占主导的，被西方列强所吸血的半封建半殖民地，永远无法翻身。不可能建立起“正常的”资本主义生产关系。
3、中国资产阶级先天不良，说白了就是废物，自己不足以领导资产阶级革命。不得不由无产阶级越俎代庖。换句话说，单靠中国的资产阶级，连“正常的”资本主义都进不去。
4、资本主义社会中，资本是处于先天膨胀状态下的，不加约束必然会逐渐统治整个社会，私人资本形成垄断后，其贪婪性会导致其更愿意通过“舒服”的方式赚钱，比如金融这种手段；同时资产阶级政府不愿意制定长远目标，为了利益可以出卖绞死自己的绳子。这些都会阻碍生产力发展，影响国计民生。而一个基本独立于私人资本的、从无产阶级革命中走来的、愿意把人民利益摆在前面的政府，即使是在资本主义生产关系笼罩下，也仍然相比于其他资本主义国家更具有竞争优势。
5、中国有14亿人口，这样一个巨大的体量，进入“正常的”资本主义生产关系之后，本身就可能对生产力发展、对技术发展产生巨大的促进作用。科技顶峰都是由雄厚的底盘来支撑的，相比于西方对普通平民的愚民教育，觉醒了的14亿人的中国进入工业文明，掌握先进科技，会更有利于产生足以改变资本主义生产关系的科学技术，比如可控核聚变等。
6、革命后的中国，民众接受到了真正意义上的启蒙，学会用历史唯物主义的眼光看待世界，更能找到社会真正的问题所在。比用“选票、和平、爱”来糊弄民众、欺骗民众、靠身份政治撕裂无产阶级的西方更具有先进性。而这也为日后生产力条件满足之后，积极迎接新的生产方式、新的文化、新的整个上层建筑奠定了思想基础。
7、受过无产阶级革命洗礼过的中国人，知道阶级斗争的存在，知道是阶级压迫带来了痛苦，这固然暂时无法彻底改变（但可以局部改良），但也知道不需要去赞美资本、赞美所谓的“人民富豪”、赞美资本家控制下的多党政客内部争权夺利的体制，知道这不是什么“历史的终结”，而是“暂时不得已”，这就已经相比其他国家的国民更具有先进性了。正是知道了阶级的不公正，才有动力去做真正的改变而不是寄希望于虚假的政党轮换诈骗。
“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。有阶级斗争的意识，使得社会虽然不可能摆脱资本主义，但却有利于促进尽可能的驯服资本，促进国家社会的改良。
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