活者，不死。要想活得好，就得动，活动。众所周知水火为养命之源，活为水舌组合，舌为“心之苗”。舌是人体魂魄的征象，水与舌相伴，滋润魂魄，就有了真正生命的意义。而“動”，重力合体，指的是体力劳动，是艰苦奋斗。非出大力不可，非出大力不能（简写动字，云者天也，冲天之力，不可谓不巨）。所以，才有了“活动”这个能维系生命且伴随生命终生的词。任何一个生命的终结，都是不动。人要想不动，也要活得好，看来没门。
中医讲究气血畅通是健康，畅通就是动。“不通则痛”，即痛处被堵，轻则有部位气血不动的痛，大则关键部位不通，就可能行为受限，甚则瘫痪。如果全身关要不通，那这个人就要不动了，也就会生命终结了……。不通于人是病痛，可以致亡；不通于社会是灾异，可以致灭。
内经有云：“脾为涎，肾为唾”，脾是后天之本，肾是先天之本。涎、唾就是人身的“命源灵液”，也就是维系生命的水之精。涎、唾皆现于口中，涵养心苗“舌”，形成“水火既济”之象，“清水灌灵根”“赤龙搅天池”，使生命“活”力四射。于社会，就是发展的蓬勃生机。
流水不腐，户枢不蠹，讲的也是这个道理。所以，大千世界，任何事物都是要“活动”，才会延续下去。否则，玩完。
毛泽东廿四岁所著《体育之研究》说：“善其身无过于体育”这里所指的“体育”就是全身心健体的活动，可与体力劳动互融、媲美、比肩。没有这种活动，人的生命是不会健旺的。“野蛮其体魄”“文明其精神”是人体活动所出现的生命旺盛的综合征象。
体力劳动，是人的天性，艰苦奋斗是天性的征象，人的生命只有顺应天性才能健康长久，社会的创造发展只有以体力劳动为主流才能得以进步。当人生活在自己的体力劳动果实中（果实归劳动者所有），才是真正的“享福”，且要继续体力劳动才能创造真正长久的“福地”。继续劳动，并非不会休息，是不图惰逸坐享的劳动。
而今，人们追求的享福大都误看成“饭来张口，衣来伸手”不劳而获（剥夺劳动者的果实）的惰逸坐享，一切都依靠外力，来维系“肉蛋喘气”，似乎不达到“惰逸”的极致誓不罢休。厌恶劳动，追求惰逸，不是享福，而是自残。惰逸是摧残人生魂魄的首敌，可以败人。这样久之，人身的血脉因少动和不动慢慢地阻滞了，不通了，继之而来的也就不动了，那“活”也就没有希望了。社会亦然。追求惰逸极致的人们，要警醒啊……
（朱树松·2021年4月12日草）
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