私有制就是自然性丛林法则，资本主义社会则是人为地把丛林法则发挥，放大，把低等动物世界的弱肉强食，适者生存，优胜劣汰之丛林法则引伸到人类社会，认为人类社会弱肉强食，优胜劣汰同理是天经地义的事。实际上，人类学低等动物行为是堕落，是把自己等同于猪猫狗豺狼虎豹蛇。
动物比人类愚蠢，你人类学动物行为是承认你与畜牲一样蠢？认同自己是低等动物？人类社会生活中我们所见“那人不是人，那人是畜牲！”就是这个道理。而人类却是脱离了低等动物的大部分低级趣味性，升华为高等动物，已有着低等动物不能具备的德行，例如讲究“取财有道”、“平常心”，并不耻于再把人类自己归纳为动物类。为区别见，第三人称为“他、她”，而把动物称之为“它”。佛教就有一种说法，众生根据自己的言行因果积累，死后或生天道，或人道、阿修罗，或堕落为畜牲道，或饿鬼道、地狱道之说，不无道理。这就是六道轮回形成的生命体上下品位。
自私、残忍、愚昧是动物世界普遍性，资本主义歪理就建立在动物性基础上。私有制是资本主义的经济基础，它最大特点就是没有组织起来，一盘散沙，人人各顾各，自谋生路，优胜劣汰，弱肉强食，而社会主义最大特点就是人性化，组织起来，人人为我，我为人人，平等互助。
但凡事有例外，动物世界也存在小小的“社会主义”社会。
在动物世界，有一种属于牛科的岩羚羊，被人类称为臆羚，祖籍是阿尔卑斯山。臆羚的首领是年长的母臆羚，其权威毋须争斗竞选，自然形成。因其动物特性，其首领毋须如狼王享有食用优先权，只有带头作用。群体中的雌性互帮互助，有托儿所，由一两只羊妈妈轮流照顾小羊，其余的羊妈妈趁机休息，这一点共产协作意识的形成难能可贵。羊妈妈会给其它小羊们哺乳，不分亲疏，这一点大公无私精神有别于其它动物，甚至领养失去妈妈的小羊。这种社会行持就是破私立公了，出自臆羚的天性，太难得的意识传承。这是何等美好的大家庭啊！这才是人类社会应该学的。
动物世界臆羚的这种带社会主义性质的社会，似人类社会小小的朝鲜国家，显得格外珍贵，特别。
有动物社会尚且如此，那么人类社会呢？
资本主义社会下意识地推崇动物的丛林法则，学动物坏的一面，人学动物比动物还动物，却对动物好的一面视而不见。
人类是需要教养的，以培养其上进心、公德、美德；人类是需要组织起来的，组织起来进行生产、工作；怎能任由各行其事，无序无节制乱来？乱到最后的结果就是人类的自私招致天灾人祸提前毁灭。
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