舆论场上乌烟瘴气，是非不清，世界各国都一样。然后以立场决胜负，谁的声音大其代表人物上台执政,声音大代表真理，这是西方规制。潜规则，能掌握社会舆论者，就是真理化身。当年特朗普竞选得胜，中国好事者认为他代表了民意，殊不知控制声音大小的是传媒资本，他们可以控制那方声音大小。资本是一种以占有为前提的社会权力，运行的结果必然是大吃小，结果变为少数人垄断的社会形态，大部分人成为阶梯型奴仆，政府就是这个秩序的管家—高级奴仆。美国就是金融垄断资本控制的典型社会，底层民众即是高级打工崽也是对付其它民族的高级打手。中美两国之争，美国绝大多数人为了自己生存的优渥条件，与美国政府一致，不会站到中国一方，祈求美国人民的支持，无异于向虎谋皮。中国人大可不必把西方舆论民意当回事。
当今世界，最重要的是中华民族能否平等的生存下去？作为一个中国人毫无疑问，应当站在这个立场上考虑问题。这片土地文化铭刻上我们身上的中国符号，抽筋剥骨也无法隔离。祖国好坏关联着绝大多数中国人的利益与平等，自由与豪情，这就是离不开热土的草民情怀。这是中国人该有的国际立场，也叫应然。那么国内呢？我们应该秉承什么样的立场，是非观？
马斯洛把需求分成生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、爱和归属感（Love and belonging）、尊重（Esteem）、和自我实现（Self-actualization）五类，依次由较低层次到较高层次排列。最基本的生理需求就是得吃饭，维持身体存继的物质需求，然后从安全到精神的思维意识。自我实现是超越最基本的动物共性—物质存继需求，达到人性光辉的顶点，从自我超脱出来，服务于他人与大众。超越不是完全否定，而是不单单从基本需要出发，而是从人的全面性考虑问题。对基本物质否定如同对精神的否定一样，都是一种虚无。对物质等基本需求的虚无，那是对人的存在根基否定，无法获得民众真心拥戴。这是中国儒家比法家差，不为世道广为接受的一个弊端。对精神—思维意识的虚无，则是把人当牛马驾驭，这是法家的败笔，也是秦王朝二世而亡的根本原因。中国此后2000多年，没有把物质与精神—思维意识正确对待。儒表法里的封建一统，搞得是阳奉阴违，行事与牌坊标识完全相反。实践了2000多年，还是没找到真理，在泥塘里打滚轮回。感性物质活动的实践，没有理性包括自然理性的指引，无法找到真理和正义。
马克思以历史唯物观，解析出人出于自然，从属于物质性。但人与动物不同，他以劳动创造自己的物质生活；从中扩张了意识范围形成思维，思维又介入劳动创造生活过程，助推社会发展，走向出独特的动物道路。马克思把这种从唯物论和唯心论发展出来的真理命名为‘最彻底的自然主义和人道主义’。自然就是指人的物质性，人道指的是思维意识。
2300年前，欧洲思维意识不比我们先进，生产力落后，刀耕火种，饮毛茹血。500年前开始超越我们，是他们的的理性精神的指引。自然理性使得他们在面对自然时，承认人类的自然需求。文艺复兴的《十日谈》,法国的人生而平等，都是自然理性在社会学领域的表现，可以说自然科学走在了哲学的前面，以致科学率先脱离神学范围，带领哲学走出森严壁垒，然后从哲学中独立出去。
马克思研究了人类的思维历程，运用自然和哲学成果研究人类历史，对人类本质做出了合乎理性，也合乎历史的分析。历史唯物论起源于《1844年经济学哲学手稿》。有人说，达尔文1858年7月1日C.R.达尔文与A.R.华莱士才在伦敦林奈学会上宣读了关于进化论的论文，马克思的历史唯物主义没有科学依据。这其实属于实证论。人类历史摆在那里，就看人们怎么解读，也就是人们如何看待社会历史。历史属于即成事实，不可复制和更改，然而对此如何解读，这是哲学家的主要课题。在马克思之前，科学家，人类学家和哲学家就进行了解读。科学和哲学的共同特征是理性，在诸多前辈的研究基础上，马克思再进半步完全合乎思维历史进程。而科学和哲学理性能穿透历史，预见未来，正是理性的灯塔作用。吸取前人理性的哲学可以先于进化论解读人类历史。
进入200年来的现代，理性的前瞻和指导作用越来越明显。再说达尔文进化论的缺陷，只说明了动物的自然选择进程，没有说明人如何脱离动物，走向特殊的历程。显然科学不足以说明人的进步过程，马克思学说彰显了弗朗西斯·培根(1561~1626）勒内·笛卡尔(公元1596—公元1650),)到康德，黑格尔、费尔巴哈等哲学家对历史的穿透性和未来的前瞻性。科学不能代替哲学，就像哲学不能代替科学，各有所长。
康德以前，哲学家都是科学家，兼具二者身份。黑格尔之后少有二者兼具者，即使有也是科学家出身，而哲学家出身能从事科学的一个都没有。而哲学家试图成为新颖世界观者，无不露出先验论的破绽，受到自然科学家的嘲讽。比如苏联哲学体系，试图把主观的辩证法强加在自然科学研究中，没有得到世界科学界的认可。把自然规律试图当成人的社会规律，也同样被社会学家嘲讽，并被社会证实行不通的理论。不能把人的主观想象当成自然轨迹，不能把这种想象的主观思维当成客观规律，更不能当成社会的客观规律。苏联坍塌底层有逻辑问题，以客观之名包裹主观想象的唯心主义。所以从最高领袖到执政阶层，高傲自大，自以为掌握真理，颐指气使，横行一时，与人民—劳动者离心离德。力大无穷的安泰，站在大地—母亲源源不断的输入力量，无法战胜。到空中使其无法从盖亚那里获取力量，最后把他扼死。克里姆林宫红旗落地时，人民冷漠，无人相助哪怕啥一滴眼泪。
综上所述，必须明确民族立场，为了平等的生存，我们需要科学加快感性生活物质创造，还需要哲学鉴定科学的利用价值，建设合理的社会结构，给予更多人的思维自由，进行各种创造，丰富我们的生活。评判社会事务需要哲学结合科学避免为感性左右。
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