这个问题我最早记得大概上世纪八十年代，记得上海的《文汇报》、《解放日报》和《新民晚报》还专辟栏目讨论过这件事呢。
我记得那时刚刚改革不久，当然第一批是港澳台同胞进入内地，他们的热情和爱是不用怀疑的，他们带来了许多钱，除了用于开厂子，许多钱还给了学校。现在大概可以直接新设学校了，当时大概还不行，只是单纯的给钱给学校，给一些办学困难的学校。我记得那时许多港澳台同胞到困难的乡村或少数民族地区，去那里视察，然后捐款，他们都是有钱人呐，那里的小学生确实也困难，那些钱真的感恩不尽。
然后就有个事情，那些小学校为了感谢，除了将捐款者名字镌刻在石碑，还在教室挂起了画像，有的更隆重，在校门口塑起半身像，后来还有内地艺人捐款，也挂画像和校门口塑像的呢。后来这个事情严重了，教育部大概插手了，不允许了，塑像被移除了。捐款谢谢，这么隆重不必了。塑像移除后挂像怎样了？我不知道。
这次柳传志事迹进课文，闹得沸沸扬扬，福建教育部门没法子，只得收回课本，是谓“柳传志入选教科书上演一日游！”，忽然想起小学教室挂像问题。与柳传志事迹进课文相比，这个问题其实更严重，然而这么多年很少有人过问，正好借机谈一谈，也蛮有意思。
我的看法是：教室挂画像也不应该。当年怎么讨论我就不知道了，全忘了——这只不过我自己的看法。
我记得60、70年代教室除了毛主席画像外是不挂其他人画像的——这当然，开国者嘛。记得毛主席画像在黑板正上方，左右两边是标语“好好学习 天天向上”；我好像记得，有些学校在画像的那个位置是个喇叭——方方正正的一个喇叭。记忆有点模糊了，不能瞎说了，反正那时学校是没有什么画像的。后来开始挂画像了，我记得中学主要是世界著名科学家比如“牛顿”、“爱因斯坦”、“爱迪生”之类，都是挂在学校走廊，教室里好像不挂的。后来文化界著名人物比如“鲁迅”、“郭沫若”等也有了。
但我发现：贫困山村或边远少数民族地区的小学校，他们那边还经常挂捐款者画像。也许学校为感恩硬要挂他们的画像，也许捐款时合同明示规定的，反正我觉得至少就小学校教室挂画像这件事，城市或发达城市与贫困山村或边远少数民族地区之间存在巨大差别。
我说这个“巨大”，当然指心灵精神层面。心灵精神层面的事，再小也是大。
今天论坛读了几篇，有关柳传志事迹进课本，甚至还有挂他画像的，也来说一说；精神认知差异，严重的话将撕裂国族认同，这绝非危言耸听，教育部应该有统一安排。
贫困山村或边远少数民族地区，物质上还达不到城市和发达城市标准，但心灵精神层面不能再这样有差距了，而这是可能做到的，只需要为政者们有清醒的认识。特别我们许多为政者，他自己就来自贫困山村或边远少数民族地区，怎么就不好好想一想这件事呢？
捐款者应该受到感谢，也应该有隆重的形式，但形式多种，不必挂画像，教育主管部门可以想得出更好周全办法的。
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
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