高考季又到了，那位立志要到大城市“拱白菜”的衡中学生要迈入考场了，在千里之外的另一头，来自云南深山中的华坪女高150名考生也要迈入考场了。这两个群体都曾被视为“穷人家孩子读书改命”的代表，但如果要对比一下地域环境和教育条件，可能还相差较远。
衡中学生大都来自于华北平原，虽不算发达但也算地理通达，而华坪女高的学生是真正来自于西南边陲贫困山区的少数民族，经济发展程度几乎是这个国家的底了。
衡水学生还幸运地拥有全国首屈一指的发达教育，先不管应试还是刷题，总归每年都能送出一百多个清北，跟北京最牛的人大附中不相伯仲了。而华坪女高所在地区的教育水平，差不多也是全国的底了，在这种条件下，先别指望清北985，能把孩子们送进普通本科就是奇迹了。
可以说，无论讲起点还是终点，衡中都比华坪女高要优越不少，然而，衡中教出来的学生咬牙切齿地自称为“乡下来的土猪，要去拱了大城市的白菜”，发狠的背后压抑着强烈的自卑心理，乃至仇恨心态。而华坪女高的学生被每日教化的校训却是：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”——在这样的洼地里能有这样的境界，实在令人叹服。
为何在最卑微的泥沼中的反倒能拥有阳光和自信，而相对幸运优越的却如此愤怒和不平衡？
读书改命与教育内卷，很多人分不清二者的界限，那么今天例子有了，两者就是各自最典型的代表。
华坪女高是真正把孩子们从令人绝望的贫困中拉了出来，她们是真正为了改变世代悲苦的命运而奋斗。如果不读书，她们真的只有种地、早婚、重复祖祖辈辈的艰难人生。如果没有张桂梅，她们可能就再也没有任何一根爬出泥沼的救命绳索。是在这样的背景下，她们学会了努力，也学会了感恩，学会了拼搏，也学会了自信。高考对于这群人的意义，和早期农村大学生跳龙门真的差不多，绝对是人生最重要而且唯一的转机。
回到华北平原，属于比上不足比下有余的中部群体，这里的学生，大都已经不会堕入到家徒四壁的贫困和无比艰辛的劳动之中，他们是为了更好的人生，而不是为了搏命，读书改命用在他们身上，其实是有些夸张了。在学业方面，也不存在像张桂梅那样唯一的井绳，考不上衡中，还有衡二中、石一中什么的，一本率都很不错。只要想上，好歹都能读个大学，找工作困难点，但只要放下身段总能在城市里谋生。读书的好坏，无非是大公司小公司、高薪低薪的区别。
救命改命和焦虑内卷，从动力方面是截然不同的，前者会毫无怨言地自我驱动，而后者会更多受家长和社会环境的影响，有很多是被迫用功，心中肯定觉得莫大的委屈和付出，发奋和发狠的区别就此形成。
衡中学生心态的不平衡并非来自绝对的贫困，而是相对的落差。华北平原拱卫京津，同时也拥有保定、唐山、廊坊、石家庄等较大城市，与最繁华、最富裕的区域和人群毗邻交错，譬如看到同学每天耐克阿迪而自己是杂牌衣服，可能比大山中家家户户都一贫如洗的环境，更容易触发孩子的自卑心理。
孩子的心态不平衡，大人的心态也不平衡。收入低的焦虑什么时候发财，没有房的焦虑什么时候买房，有了一套房的焦虑何时能买二套三套……几乎人人都在焦虑，都在琢磨好上加好，这种心态被灌注到教育、择业、婚恋等方方面面，回输给了未成年人，这就是衡中为什么回教出这样的心态。
人人都看得出有些畸形乃至可怕了，但又说不出什么，还差点真信了“穷人家的孩子改命”这种说法。说实话吧，当年最早迈入发达经济体的亚洲四小龙，教育内卷也是最严重的，跟我们今天没什么两样。北京上海南京等一二线城市，教育内卷也是很严重的，总体的富裕并没有让孩子更轻松。不要太自我感动，也不要太为这畸形找借口，更不要把过度的焦虑投射到孩子身上，造成心态的不健康。
其实教育内卷也是需要一个门槛的，内卷最激烈的是河南、山东等中部人口大省，经济有一定基础，贫富差距较大。而一些西部欠发达省份，高考分数反倒很低，录取率也挺高，在高考天堂的假象背后，是存在一部分真正的穷人家孩子，连进入赛道的机会都没有。
张桂梅告诉那些孩子，要站在高山之上，才能看到外面世界，而我们这些东部省份也应该教育孩子，站上高山，看到世界的全貌，放平心态，努力但不焦虑。赤贫之子都能有“生为人杰”的自信，比他们更幸运的我们，怎么会是土猪呢？
有了更好条件的我们，读书应该有更高的境界，更多的梦想和可能，而不仅仅是为了碾压和征服，拱啥子白菜么，就这点出息？如果仅仅为了做人上人而读书，那还不如躺平。
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