中国人自始至终都喜欢以“优秀传统文化”自居，且沾沾自喜，大有“乐此不疲”的势头。而这“优秀传统文化”的享用者，正是这些大唱“优秀传统文化”的人。在“优秀传统文化”的大旗下，他们享用一切特权，他们高高在上，为所欲为，甚至是无恶不作。所以他们赞叹、向往、追逐、把持这所谓的“固有文明”。
历来的中国人，大抵先谋做官，如果做不成，退而求其次谋钱，如果钱也谋不得，那就在心里诅咒别人烂下去。别人一定不会因为他的诅咒而烂下去。那么，他再退一步：“不过仅此而已！”聊以自慰。
中国人的读书，是为了入“仕”，有了“仕”， 便能出人头地，衣锦还乡，改换门庭，光宗耀祖，把喜剧掰开来让人看。尽最大的尺度，让人们知道他的高高在上，不可一世的霸道特权，让人们对其心生敬畏。有了“仕”通常便有了钱，我们的“三年清知府，十万雪花银 ”的传统，正是不断地推动人们向往着“仕”的不绝动力。倘若无“仕”，有了钱，也便有了“仕”，照样是老爷们的座上宾，同样可以呼风唤雨。因为权和钱是一对无法分割的欢喜亲家。
其实所谓的“优秀传统文化”基本就是“孔孟之道”一枝独秀，自打主张这“优秀传统文化”以来，大凡我们的官都如鱼得水，风生水起。仅江苏建设厅厅长徐其耀便可一人拥有一百肆拾陆个“爱妃”，赖小民的令人类垂涎的一百位同住一个“皇宫”的绝代佳丽。因为有了权力便可身如帝王，有谁不艳羡这样的“仕”呢？以至于每年的公务员考试应者如潮。那么，这天底下会有多少徐其耀、赖小民？唯有天知道！
当权和钱成了人类唯一精神坐标的时候，人类的真信仰必定丧失殆尽，人性的德性自然没有了底线。谎言，阴损，盗窃，拐卖，娼妓，假货，诈骗，以权谋私，宗派，各种现象在这个人肉的大市场中，纵横交错，交替掩杀，不断变换主与奴的层次。主子地欢呼，奴地呻吟，血的艳丽，骨的苍白，呈现着一轮又一轮魔幻的画卷。这正是中国儒教的力量。
“学而优则仕”，旧时的读书只为做官，目下的读书如果不能做官，谋得一个体面的官差，同样是“有识之士”不二的选择。即使官府里的一个小职员，通常也大有来头，那里的每一顶帽子，每一把坐椅，都有明确的价位。正是这样的制度，总被那些享用的人，也正是掌控我们的人的极度的赞美，不在其位不明真相的糊涂虫们，往往跟着那些嘴角流着别人鲜血的恶魔庆祝他们的胜利。做了牺牲品，还很欣喜，这一定是万劫不复的乖了！
当那些“优仕”们神往那令他们着迷的“儒家文化”，对于《四书》、《五经》奉若神明，视若珍宝的时候，正是他们为自己寻得了的天堂的入口，也正是他们为自己的高人一等找到了所谓体面的入场券。然而，这是一个卑劣的入场券。
解放前的人们，喜爱看《双官诰》，后来爱看《女驸马》，人们忘不掉的是谁家娶亲的时候的“明年生个状元郎”的祝福，而今学生的读物里仍就少不了的《孟母三迁》，“子贵母尊”的励志故事，我们绕来绕去的，不过照例还是原地打转。
如果有一天我们的民族没有了官瘾、钱瘾，我们的整个种族将重新走上一条与几千年来异样的先前走过的路，那样的路才是人类共有的真正光明的路。也正是今天同为一个种族的河南省临颖县南街村、河北省晋州市周家庄、山西昔阳县大寨们走的已经少有人走的，却仍在走的先前的路。
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