连年来，网络上为新中国成立初被推翻的地主阶级翻案的文章比比皆是，借以攻击以毛主席为代表的中国共产党，攻击新中国，攻击社会主义。譬如《人民文摘》2012年9期发表的《中国四大地主的真实面目》一文（作者余玮），就非常典型。该文说“我们从小到大长期受一面倒的政治宣传”，“四大地主无一不是假典型”，“唯一的真实人物是四川的刘文彩”。说“泥塑《收租院》与刘文彩无关”，刘文彩“慷慨兴学、济困扶危”，修建了占地2000多亩、“当时在四川地区乃至在全国私立学校中都是最大最好的学校”——文彩中学，说他“投资修建街道”，“办事公道正派”，“每遇逢年过节都要对贫困人家走访和接济”。因鲜见批驳文章，笔者在此特以农村贫农后代和差不多新中国同龄人的身份提出批驳意见。
不错，除刘文彩是真人，其他三个地主确实是艺术虚构。艺术虚构由艺术创作规律所决定，不是无中生有，不是随意编造，不是某一个体的素描和写真，而是社会中多个原型的综合体，是“源于生活高于生活”，反映的是艺术的客观和真实，不但是合理的，也是必要的。由艺术虚构而否定其代表的社会真实性，是一种狡辩。
地主作为旧中国的一个社会阶层，因占有大量土地资源，靠出租土地给农民耕种并收取地租而获取大量财富，很少劳动或不劳动，而生活却可以花天酒地，基本上属社会寄生虫。其中也分左中右：扶危济困、仗义疏财、甚至毁家纾难的好地主也有，如中国共产党早期的主要领导人之一彭湃就出身地主家庭，但为富不仁、恃强凌弱、强取豪夺、敲诈勒索、鱼肉乡里、欺男霸女者恐怕也不少。否则无法解释农民们为啥终年起早贪黑、当牛做马仍不得温饱，无法解释为啥“朱门酒肉臭路有冻死骨”，无法解释为啥会“饥寒交迫民不聊生”，为啥会“赤地千里饿殍遍野”，无法解释为啥几千年人口增长缓慢，人均寿命不超过40岁，毛泽东“暴政”30年，我国人口及人均寿命反而增长近一倍。
我不否认地主阶级中的一些人确实做过一些好事，如刘文彩的投资办学，但恐怕做的坏事更多。刘文彩依仗其胞弟四川军阀刘文辉的势力，在川南横征暴敛，敲诈勒索，强取豪夺，搜刮大量民脂民膏，最盛时田产12000余亩，银行字号22处，当铺5个，街房684间，碾子10座，公馆29个，家藏大量金银珠宝。同时还种毒贩毒，组建黑社会性质的袍哥组织“公益协进社”，欺压群众，无恶不作，被当地群众称为“刘老虎”。说“收租院与刘文彩无关”，那么其12000多亩土地的地租，总得有个地方收缴吧？叫收租院有何不可？怎么就成了编造？在新中国成立已经30多年的上世纪80年代，因寻找人没找到（？）人证物证，就否定“水牢”的真实性，能让人相信吗？别说新中国成立前的旧中国，就是新中国成立70多年后已经21世纪的今天，国内有没有黑社会非法拘禁用私刑？毛主席说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”。判断一个人是好是坏主要看他做的好事多还是做的坏事多。譬如近年来我国监狱里关着的那些贪官，哪一个任上没有办过好事？“不查都是孔繁森，一查全是王宝森”，才是他们最真实的写照。
写于2020年12月，2021年9月24日修改
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