18日,见针对我在红歌会网发表的《仅就〈准确把握党的历史的基本内涵〉一文其中的一段与作者李忠杰商榷》的几段评论中的其中一段,由于涉及生产力决定论的重要理论根据,值得而且有必要加以回复。
评论者言:
“整个社会的生产系统,形成一个整体。人类社会就进入到了共产主义社会。总之人类社会的发展,是随着生产工具的不断完善而发展的。所以看一个社会,是否先进,就是看它是否拥有先进的生产工具,是否拥有更高的劳动生产率。社会中人们所有的社会活动,包括什么政治,经济、文化,科技、教育等等都是围绕着是否适应先进的生产工具运转的。适应新的生产工具,就是先进的。不适应新的生产工具就是落后的。”
什么是“整个社会的生产系统,形成一个整体”?
言下之意,现实的社会有“整个社会的生产系统”,但这个“整个社会的生产系统”却没有“形成一个整体”。既然“整个社会的生产系统”都有了,为什么现在偏偏就不能“形成一个整体”?
而且,“整个社会的生产系统,形成一个整体”是怎么回事?为什么“整个社会的生产系统,形成一个整体”,居然就会与“人类社会就进入到了共产主义社会”有逻辑联系?
那么,怎样才能使“整个社会的生产系统,形成一个整体”就是事关“人类社会就进入到了共产主义社会”的大事。从“总之人类社会的发展,是随着生产工具的不断完善而发展的”看来,“是随着生产工具的不断完善而发展”就能实现。至少从两百几十年前到现在仍然继续着的人类社会的发展来看,大体上或总体上生产工具的不断完善都是由资本主义国家搞出来的,那么“随着生产工具的不断完善”这些国家就能因其的“发展”自然而然的“进入到了共产主义社会”?果真如此,社会主义革命岂不是劳命伤财,多此一举!
决定性的是这种断言与人类社会历史发展的基本事实不相符。青铜器生产工具的出现至少是比原始共产主义氏族社会规模更大的多的部落社会的结果,而不是相反;铁器生产工具是比部落社会更大得多的最早的国家社会——往往是奴隶制社会——的结果,而不是相反;蒸汽机、内燃机、电器化......直到现在最先进的生产工具的出现是资本主义社会关系的国家社会的结果,而不是相反。全都是先有前者,才能有后者,全都是前者是原因,后者是结果,而不是相反。“总之人类社会的发展,是随着生产工具的不断完善而发展的”,既然与人类社会发展的基本事实不相符合,就只能是谬论。
生产工具,只能是社会的产物,没有社会哪里能来的生产工具。是先有某种形态的社会的形成,才有某种先进工具被发明产生出来。一切先进的工具的出现都是包括生产领域的社会关系在内的根本的社会关系质的变化形成的社会的结果,从而——套用作者的“是否先进”的用词,是某种“是否先进”的社会的结果,而不是相反。
人类社会的发展,随着只能是人发明创造而且只能由社会的人摆弄的,死的、无生命和能动性,离开社会的人合目的对它的摆弄就毫无用处、毫无意义的生产工具的不断完善而发展,是奇谈怪论。
既然如此,“所以看一个社会,是否先进,就是看它是否拥有先进的生产工具,是否拥有更高的劳动生产率”也只能是奇谈怪论。
中华人民共和国不仅到目前为止,而且在以后的至少二十年,就没有拥有比美国和其它西方资本主义发达国家总体上更先进的生产工具和更高的劳动生产率,而且差距还相当大,那么中华人民共和国的社会岂不就是落后的社会了?然而,其七十余年来以包括美国和其它西方资本主义发达国家在内的所有其它国家不能比拟的发展速度和目前的发展势头的事实表明的,正是没有拥有比美国和其它西方资本主义发达国家总体上更先进的生产工具和更高的劳动生产率,而且差距还相当大的中国的社会更“先进”。其实,早在一穷二白的中华人民共和国刚刚立国之时,就已经是比所有这些国家更“先进”了,只不过不为信奉“看一个社会,是否先进,就是看它是否拥有先进的生产工具,是否拥有更高的劳动生产率”信条的人认可罢了。
“社会中人们所有的社会活动,包括什么政治,经济、文化,科技、教育等等都是围绕着是否适应先进的生产工具运转的”断言,只能由社会的人发明创造而且只能由社会的人摆弄的,死的、无生命和能动性,离开社会的人合目的对它的摆弄就毫无用处、毫无意义的“先进的生产工具”上,存在着能使“社会中人们所有的社会活动,包括什么政治,经济、文化,科技、教育等等”都必须围绕着“先进的生产工具运转的”必须性或规律来解释。可是任何人都绝对无法在“先进的生产工具”上找出拥有如此法力的必然性或规律来。这是违反基本事实的主、仆颠倒,因果到置,无中生有的杜撰。
不管是不是“新的生产工具”,它都只能是死的被社会的人使用的东西。离开社会的人对它的使用,对人和社会就什么作用都不能产生,就什么价值和意义都没有。因此,决不是“适应新的生产工具,就是先进的。不适应新的生产工具就是落后的”。而是人类社会发展到当今的时代,怎样才能革命、改革政治、经济等各基本方面的社会关系,消除压迫和剥削,从而社会能使由社会的人发明、创造和摆弄的包括生产工具在内的所有工具“适应”于满足以劳动者大众为主体的社会的需要。即“适应”以人民为中心,“适应”为人民服务,才能是“先进的”。
“社会中人们所有的社会活动,包括什么政治,经济、文化,科技、教育等等都是围绕着是否适应”只能是社会的人发明创造而且只能由社会的人摆弄的,死的、无生命和能动性,离开社会的人合目的对它的摆弄就毫无用处、毫无意义的“先进的生产工具运转的”,不仅是奇谈怪论,而且滑天下之大稽。
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