欺天罔人的“马太效应”

　　西方社会学家、经济学家假借“圣经”的名义编造了“马太效应”（见百度）。被国内的某些人视为至宝，作为点缀。认定两极分化、赢家通吃现象的普遍性及合理性，掩盖少数人富起来的剥削和掠夺。其实“马太效应”完全违背了“马太福音”的原意，资产阶级学者无非是断章取义，欺骗世人。K63品论天涯网

　　为了让人们对不晓得或不明白的道理能够明白，耶稣经常用比喻来讲述奥秘。“马太福音”的原文是耶稣讲的一个“仆人才干的比喻。”K63品论天涯网

　　主耶稣设了一个比喻来描述天国：这个人到国外去，把他的家业交给仆人，乃是按着各人的才干，有五千银子的，也有二千和一千银子的。主人回来时和他们算账。那领五千的和领两千的不仅分别交上五千和两千，还把分别赚的五千和两千又交上。主人夸奖它们做事忠心，要把许多的事派他们管理。那领一千两银子的对主人说，“你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。...你的一千两银子在这里。”主人回答说：“你这又恶又懒的仆人...”。夺过他这一千来，给那一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余：没有的，连他所有的，也要夺过来。把这无用的仆人，丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。K63品论天涯网

　　耶稣说的明明是主人和仆人。那么，在我们国家里，宪法定规人民是国家的主人，官员自称为人民的公仆。象焦裕禄、王钦礼就是为主人赚了五千两、两千两银子的忠心的仆人。而那些昏官污吏就是又恶又懒的仆人。人民自然要那些昏官下台，把权力给焦裕禄那样的好干部。而对于那些贪官，岂止是又恶又懒，他们连主人的一千两银子也贪污了。甚至连主人的库房都被他们盗了。这不是我们真真的现实吗？K63品论天涯网

　　“马太效应”所引用的“因为凡有的，还要加给他，叫他有余：没有的，连他所有的，也要夺过来。”绝不是让富者愈富，穷者愈穷。最现实的解读就是把不作为的官员的权力夺回来，加给那为人民忠心的好干部：绝不是不忘资产阶级初心，而是不忘革命的初心；绝不是牢记剥削阶级使命，而是牢记共产主义使命的好干部。K63品论天涯网