两微热评

金钱与经济的性质

字号+作者:无名氏 来源:红歌会网 2021-12-30 14:51 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

  金钱为一有形物质的一个名词,本身不具备任何功能,但却包含很多能量,通过等额,差价交换产生含义广泛的一个经济动词,由经济一词,把金钱多数无形的负能量显'...

  金钱为一有形物质的一个名词,本身不具备任何功能,但却包含很多能量,通过等额,差价交换产生含义广泛的一个经济动词,由经济一词,把金钱多数无形的负能量显现出来,由此,器世间所有物质,则以金钱利益来衡量其价值,再由此往下而分出各种经济等级,类别的性质,有固定,流动性质,有公有,私有性质,有国家,集体,团体,个人性质等等,可细分出很多种类性质,而金钱与经济等于利益,自然而然就会产生了交换,创造,竞争,剥削,掠夺,伤害,焦虑,恐惧害怕,等等的负面事情和负面的情绪,因此,金钱与经济具有交换,创造,竞争,剥削,掠夺性质。Bud品论天涯网

  初期,人类为了温饱,以物易物,并无金钱货币概念,其时,人性淳朴,无有欺诈行为,随着时间岁月累积下来的生存经验,由此,就产生了团体群体,有了集体行为,也就有了权力行为,有了以各种物质为货币的代替最初的以物易物的转化交换,交换行为发生了质的变化,由交换物资的多或少而产生了利益关联,交换物资为了利益,物质的组合创造转换为利益,竞争是为了利益,最终的掠夺还是为了利益,时至今日,金钱与经济加之权力的演化更为精准狠,其势如虎,在演化的岁月长河里,酿造出无数震撼人心的,痛心的,血与泪的事情。Bud品论天涯网

  当下,是一个以经济为主导而高速发展的世界,金钱繁生出贪欲,嗔恨,愚痴,产生了很大的负能量。因此,产生了的各种弊端:钱币的生产和使用,从原材料采购,粗加工,再加工到印刷,在到精加工防伪,然后从特种工厂送去央行,接着又分送各地银行,再流通市面使用,然后旧钞回收清点入库,押送回炉处理,其工程浩大,涉及方方面面,耗时耗材耗力,又有何多大意义呢,只不过是一张纸,一串数字而已:生产方面,明明可以一次性生产出经久耐用的好产品,为了利益,不得已多次生产伪劣产品:现代的科技方面,完全可以在很多领域里采用全机械力代替人力,使众人获得清闲去享受生活,可是为了经济利益,不能完全实施,又得考虑清闲劳力的出路,这就是矛盾体,还得劳心劳力劳财,以经济市场的经济手段,去调节下至个体民生吃穿用住,中至团体群体和管理层的既得利益,上至国家的国库,内外债及国事的调节,省下这些耗时耗材耗力的巨大工程,人民将会获得更多自由快乐,更有时间去做自己开心的事情,然而,经济学者和私欲膨胀的各界人士,以及既有利益者都会说,金钱是个好东西,功能多多,作用极大,对内可调节贫富差距,可促进社会发展,对外可调节国事之争,促世界和平和谐发展,其实不然,以利益调节一词,可解为无形的剥削,而剥削的后盾则来自于善于心计且本质“强大”,个体与集体乃至国家的“强大”,可使调节平顺,反之,可起争执与战事,最终会成为无硝烟掠夺,或实质性掠夺,而国际金融体系最能说明此剥削含义,说金钱作用极大者,多数是站在既有利益与权力的高处点,他们以为与己无关,以为富可保三代,或有能力离开是非之地,或肆意妄为的享此身弃未来,未能完全理解世事无常,朝不保夕,覆巢之下岂有完卵之意。当金钱发出来的负能量所形成财团时,这种财团会形成巨大的负能量之力,会直接影响到社会整体的发展动态,当金钱财团与权力发生苟合或相博时,会使整体社会及世间发生动荡,甚至于可左右局势进而影响到国事,这就不仅仅是简单的剥削了,而是苦难与灾难,金钱造就了个体私欲心的膨胀,涉及到方方面面,钱权色和不见天日,痛心的血泪之事等等,这些只是冰山一角,其中的例引而已。Bud品论天涯网

  货币经济犹如罂粟花一样,拥有美丽的外表,其本质为负能量,虽说是负能量,但仍可取于医用,然而,经贪欲之心起用交易与流通发展,把负能量发挥的极致,祸害着人之心身,此二者最大的负能量是作用于心,只要是众生处于此负能量场中,都无可避免的受到侵扰,与人为恶,或不得已为恶,归正艰难:人性已受其诱惑而滋生出了无量无下限的昧心之事,资源过度的开发,物资过度的浪费,灭绝人性的环境污染和人为的灾难祸害等等......,当《生活》逼得你走投无路时,犯罪不失为最后一条路,这样的事例多不胜数,苛政从何而来?,皆因私利心之争而起,上行下效、继而行旁生道之为,世人皆苦,然而,世人却被那美丽的外表所迷惑,并未深查其后的祸之根源,一味地发展发展再发展,当物质发展到极致时,需要有道德的,仁慈博爱,感恩,平等利他的、为公的仁政和正能量规则,来强力的为之平衡与归正,才不至于崩塌。Bud品论天涯网

  金钱也造就了恶果的循环,那就是;生产力加入科技之后,各方面的提升,物资基本可以满足于世间全民生的平均需求,然而,受经济规则制度限制,阶级层次分化,高层次奢侈浪费,低层次温饱难持,然而,规则却不分人之高低,只要是停止了拼搏,算计,奋斗,劳作和生产,再看看周围,想想以后,就会产生极大的负面情绪,感到彷徨,害怕,恐惧,焦虑,心有不甘又无奈,于是又在金钱与权力的围城之中重新搏杀,马不停蹄,一刻不得闲的以各种手段,做出各种意想不到的事情。经济这个巨轮,在拜金主义的推动下,已经在高速运转,应逐渐消除其力,使其适中运转,再依自然之道的公德良知与向善之人性,逐渐至完全消除其力停止运转,巨轮的高速运转,且不管它来自何方动力,如未及时控制与停止,最终会因惯性使然而崩塌,在这科技飞速发展时代,崩塌的后果,将是无法估量的严重后果,甚至会走向人类的自我毁灭。Bud品论天涯网

  时间=金钱,这是不等式,在经济时代,因为针对劳动者来说确是如此,然而,针对不劳者来说,反而把握着更多的钱权财富物资,不要炫耀,骄傲的说,你是凭着自己的聪明才智,能力加努力而获得财富的,那你就错了,是未思不知的错,你那财富是通过金钱与经济负能量的方法与手段而获得的。财富等于物资,而物资是客观自然存在的,不是此世间谁能凭空创造出来的,发现物质与物质之间的相合圆融之理,从而创造出新的物资与使用方法,只是这些多数是被负能量支配着,这就是负能量的不等式,Bud品论天涯网

  时间=自由,在大同时代,依公德良知和诚信而行,众生则会自觉自律行事,物资则以公德良知和诚信为标准而公正平等共享,无须费脑力心计去算计人世间的得失,使心身从繁重和沉痛中得到解脱,使心身灵更有时间去享受自由的快乐,这就是正能量的平等式。Bud品论天涯网

  金钱与经济是历史发展过程当中的一个自然产物,它犹如过河之舟,当时代的进程发展到世界性级别时,舟已至岸,应有勇气和智心弃舟登岸,不再过那飘摇不定的生活,乘坐那安稳的道德列车,愉悦的周游世界,体验与享受着自由快乐,幸福的生活。Bud品论天涯网

  当今时代,各界各层次的管理者,应思想开放,不以个人利益为好,应以大众利益为准,着眼未来,应设立道德监督管理机构,在适宜区域,逐渐逐条逐个的设定,取消货币制度,设定公有制,配以公德良知和诚信来衡量,再以向善之人性调节,世人则将会遵从自然之道,遵守公德良知与诚信,会自觉自主的约束自身的不良行为,抛弃金钱所带来痛苦的沉重包袱,依着上进的人性来推动世界的发展,逐渐趋向于大同方向,宁静,祥和,幸福快乐,众生皆大欢喜。Bud品论天涯网

  一己之力不如众生之力,请一起来探索大同方向吧!Bud品论天涯网

  2018-07-15Bud品论天涯网
Bud品论天涯网
     【文/无名氏,作者原创投稿】Bud品论天涯网

本网除标明“PLTYW原创”的文章外,其它文章均为转载或者爬虫(PBot)抓取; 本文只代表作者个人观点,不代表本站观点,仅供大家学习参考。本网站属非谋利性质,旨在传播马克思主义和共产主义历史文献和参考资料。凡刊登的著作文献侵犯了作者、译者或版权持有人权益的,可来信联系本站删除。 本站邮箱[email protected]

相关文章