两微热评

与瑞安兄聊几个理论问题

字号+作者:颂明 来源:红歌会网 2022-01-05 10:14 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

  瑞安吾兄:   前些日子,您说您准备写一篇文章,说明毛主席的诗词《念奴娇·昆仑》 “安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一'...

  瑞安吾兄:4NJ品论天涯网

  前些日子,您说您准备写一篇文章,说明毛主席的诗词《念奴娇·昆仑》 “安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。 ”中体现了“人类命运共同体”的思想。我当时未置可否,只说了这是主席在表达他的“共产主义理想”。其实您的这个话题涉及到了马克思主义发展阶段的重大的理论问题。如果从理论上说的话,并不能说明主席在《念奴娇·昆仑》中就已经提出了“人类命运共同体”的思想。昨天我在《红歌会网》上看到一篇文章《“窑洞对”能否完整准确表达毛主席的意思?》,也涉及到了这个理论问题。因此我觉得有必要具体而简要地谈谈我的看法:4NJ品论天涯网

  1、马克思、恩格斯创立了共产主义的学说(即马克思主义),他们最大的贡献就是揭示了资本主义的本质并提出了“无产阶级专政”的理论。关于这一点马克思致约·魏德迈(1852年3月5日于伦敦)中已经做了比较详细的说明:“……至于讲到我,无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争,都不是我的功劳。在我以前很久,资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展,资产阶级的经济学家也已对各个经济作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……”这个思想后来在《共产党宣言》中明确表述为“共产主义”。《宣言》提出了科学社会主义的一系列基本原则,比如:人类社会是不断进步的社会,由资本主义发展到社会主义、共产主义是历史的必然;工人阶级是历史上的先进的革命的阶级,是实现社会主义和共产主义的阶级力量,工人阶级和人民大众需要进行长期艰苦的斗争才能实现社会主义和共产主义;工人阶级政党即共产党是社会主义和共产主义事业的领导力量;共产主义的最终目标是消灭私有制、消灭剥削、消灭阶级,实现人类解放和人的自由全面的发展。《共产党宣言》的核心思想就是唯物史观,终极价值就是人的自由全面发展。比如,《共产党宣言》中明确指出,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。4NJ品论天涯网

  2、毛泽东发展马克思主义的主要贡献是人民民主。马克思主义早已明确了“无产阶级专政”的理论,而对如何实行“人民民主”还是没有清晰概念的。毛泽东的把马克思主义中国化的过程中,发现了人民群众的巨大力量。早在建军初期,毛泽东就针对在红军中建立民主制度的实践指出:“中国不但人民需要民主主义,军队也需要民主主义。” “军队内的民主主义制度,将是破坏封建雇佣军队的一个重要的武器。”这个思想后来被具体为“政治民主、军事民主、经济民主”三大民主并形成了一套制度。毛泽东认为,人民民主的前提是人民认识到自己的根本利益并为之奋斗。他是这样表述的:“马克思列宁主义的基本原则,就是要使群众认识自己的利益,并且团结起来,为自己的利益而奋斗。”一个正确的决策,不仅要有群众客观上的实际需要,而且要有群众主观上的觉悟和自愿,由群众自己下决心,而不是由领导替群众下决心。毛泽东说:“在一切工作中,命令主义是错误的,因为它超过群众的觉悟程度,违反了群众的自愿原则,害了急性病。”毛泽东认为态度与方法是不可分的。态度决定方法,方法体现了态度。“一切为了群众,一切依靠群众”的态度和“从群众中来,到群众中去”的工作方法相互联结,构成了党的群众路线的完整形态。它既体现了唯物主义历史观,又体现了马克思主义的辩证法和认识论,是马克思主义的科学世界观在党的实际工作中的体现。毛泽东认为人民监督是人民民主的最基本形式。“窑洞对”中毛泽东对此做了明确表达:“只有让人民监督政府,政府才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”毛泽东“为人民服务”的思想所表达的就是共产党是为民族、为人民谋利益的,它本身绝无私利可图,它应该接受人民的监督,而绝不应该违背人民的意志。共产党作为执政党,是代表人民掌握政权的,是以手中的权力来为人民服务的。权力的来源和属性决定了,人民理所当然地拥有监督权。如果权力的所有者不能对权力的行使实行监督,那就意味着主权者地位的削弱和主权意志的丧失,也会最终导致权力的异化。因此可以明确:人民监督是毛泽东人民民主的核心观点。这一思想在其晚年被进一步表述为:“人民才是上帝,让人民群众自己教育自己、自己解放自己"的方针。对此,目前理论界尚有很大的分歧。我们需要进一步去认识,但却无法否定这是毛泽东“人民民主”思想的基本内容。4NJ品论天涯网

  3、“人类命运共同体”是马克思主义在新时代的发展。“天下为公”在不同时代有着不同的政治内涵,秦汉年间的“大道之行,天下为公”是封建主义的理想,孙中山的“天下为公”是民族资产阶级的理想,马克思的“共产主义”从本质上是代表“全世界无产阶级”的,而“人类命运共同体”是代表所有地球人共同利益的,是半径最长的利益诉求。它既包含了无产阶级的利益又超越了无产阶级的局限性而具有着更加广泛的代表性。4NJ品论天涯网

  瑞安兄,我这个人其他方面可能都比较随便,唯独在做学问上从来不敢苟且。我要么不说,一旦要说就必定言之有据并深思熟虑。以上观点未必正确却是我的认识,特提出来供您参考。4NJ品论天涯网

  顺颂4NJ品论天涯网

  冬祺4NJ品论天涯网

  愚弟:颂明4NJ品论天涯网

  2022年1月3日星期一4NJ品论天涯网

本网除标明“PLTYW原创”的文章外,其它文章均为转载或者爬虫(PBot)抓取; 本文只代表作者个人观点,不代表本站观点,仅供大家学习参考。本网站属非谋利性质,旨在传播马克思主义和共产主义历史文献和参考资料。凡刊登的著作文献侵犯了作者、译者或版权持有人权益的,可来信联系本站删除。 本站邮箱[email protected]

相关文章