文章开始前，先说个小故事，该故事出自《三国演义》。
话说刘备被吕布攻破徐州城，老婆都被人家给抢走了，只得仓皇逃窜，本打算投靠曹操，可途中多次绝粮，只得到村中乞食。
刘备来到猎户刘安家投宿。刘安听说刘备来到自己家中，很是激动，因为家贫没有什么吃的，就把自己老婆杀了给刘备炖着吃了。刘备感觉这肉味道很不错，于是就问这是什么肉？刘安谎称是狼肉。
第二天起床，刘备看到厨房里竟然躺着一具女尸，身上的肉都被剔了，这下知道原来昨天吃的是人肉。后来刘备终于见到了曹操，把这事儿跟曹操说了，曹操也很感动，马上派人给刘安送了一百两金子。刘安有了这一百两金子，又可以买好多老婆了。
刘安的老婆是整部《三国》里最倒霉的人了，连名字都没有，就因为家里接待了一个落魄的大人物，就被老公给杀了，目的仅仅是为了招待客人。而刘安呢，反倒是因为这件壮举，获得了曹操送的一百两金子，下回如果再有大人物落魄而来，他必定还会杀老婆来吃。
这个故事并没有什么教育意义，如果说有的话，只是告诉你，嫁人不要嫁到距离徐州太近的地方，容易被吃。
今天中午，我和你一样，终于看到了等待已久的第五份通告，全文大概5000多字，看完了发现基本和我昨天的预测相符。总之，你所期待的肯定不会有，但这份通告已经是下了很大的决心了，基层被撸掉不少人，我认为调查基本上已经告一段落，不管你接不接受，这就是最终的结果了。
昨天的文章我还预测，这件事的影响力绝不会在短期内消失，都说网民的记忆力就像金鱼一样只有7秒，但每当他们看到这个地名的时候，必定会唤醒他沉睡的记忆，这和其他事件很不一样，其他事情过去了就是过去了，而这件事已经和某一地区高度绑定在一起了，你想让他们忘记，基本上很难。
我们都知道，江苏被称为内斗省是出了名的，我有几次去江苏，深刻感受到了他们的内斗，席间谈话，他们对于自己北方的邻居深不以为然。这让我想起小时候，家里的大人经常说，不要跟苏北人（江北人）打交道，这帮人都不是好人，要离他们远一点。我是上海土著，我们对苏州无锡之类的苏南地区并没有什么不好的看法，但是对苏北就完全不一样了。
在以前的文章里，我们说过，“歧视”这个东西虽然不好，但你不能否认“歧视”广泛地存在于生活的各个方面，经济学家对此也是有研究的，他们的研究结论非常简单，歧视是成本最低的避险模式，可以避免我们受到伤害。
我举一个非常简单的例子，比如你家孩子上了幼儿园，你忽然看到幼儿园的外教老师是一个非洲裔男性，这引发了你强烈的不适感，然后你同幼儿园校长说，如果不把这个人换掉，我们就转学。这毫无疑问是一种歧视，但它真的管用，可以让你的孩子避免很多无意义的伤害。
这几天，我在看一本书，这让我对为什么会歧视某地的人，有了全新的认识。书名叫《被牺牲的“局部”—淮北社会生态变迁研究（1680-1949）》，淮北这个称呼，其实并不准确，准确的说法是整个大淮海地区，大致的范围如下图所示：
有人想知道拐卖妇女是不是有明显的地域属性，于是就用大数据分析全国各地法院的拐卖案件发生率，下面这张是根据裁判文书网绘制的大数据热力图，颜色更黄的地区就是拐卖的高发区，你会发现，这一地区集中在山东、江苏和安徽的交接地带，恰好就是地域黑的多发地。
很多人觉得，三省交界地区是三不管地区，肯定会比较乱，但其实还有一个原因，就是这地方太乱了，不好控制，所以故意分给三个省来管，而不是让他们独立建一个省，这个地区就是曾经的“淮海省”。
淮海地区出了名的民风彪悍，这里的特产就是土匪和响马贼，造反都是那边的人起头。我们来举几个例子：
陈胜吴广——宿州；
枭雄刘邦——徐州丰县；
霸王项羽——宿迁；
赤眉军——临沂；
曹操——亳州；
刘裕——徐州；
朱元璋——蚌埠；
梁山108将，72人出自郓城——菏泽；
黄巢——菏泽；
红巾军——阜阳；
捻军——苏鲁豫皖交界。
大家都是一样的人，为什么这里就特别乱呢？原因也非常简单，我们再来看下面这张图：
黄河是一条非常多变的河，有一句俗语叫“三十年河东，三十年河西”，说的就是黄河，因为黄河多变道，变道还不打灯，所以这个村子三十年前在河东的，等到三十年后就变成河西了。惨遭地域黑的四省交界处，正好与黄河洪泛区高度吻合。
如果黄河不变道，那这块平原地区就是一片鱼米之乡，不幸的是，从宋朝之后，黄河水灾频繁，这片位于黄河下游的平原地区成为头号受害者。黄河之所以叫黄河，就是因为它含沙量世界第一，这些泥沙淤积使黄河成为一条高高在上的悬河，决堤频发，每次决堤之后，就意味着黄河要改道了，而几乎每一次改道，都是古代中国一场持久的灾难。
尼罗河虽然也会定期泛滥，但含沙量小，给两岸带来了肥沃土壤。可是黄河泥沙含量太高，洪水流经之处，土地都被泥沙覆盖，原先的良田迅速盐碱化，粮食减产，使原本就不富裕的黄泛区陷入极度贫穷。
距离我们最近的一次黄河改道，就是蒋介石炸开黄河花园口大堤导致的大洪水，最终形成了跨越豫、皖、苏三省44个县的黄泛区，当时直接淹死和饿死的群众多达89万人。
一旦洪水来了，除了淹死饿死，那就只能外出逃难了，在路上你没饭吃，那就只能卖儿卖女卖老婆了。所以对这一地区的人来说，买卖妇女儿童只是生活的一部分。逃难的人群，或南下过江，或西进陕甘，往往只能以乞讨、偷盗或打工方式糊口。为了生存，他们什么事情都敢做，很多灾民是三种角色并行不误。这难免会给外地人留下深刻印象：某某地方人都是乞丐、小偷、苦力、强盗、响马贼。
由于黄河的频繁泛滥，给这一地区的人造成了行为模式上不可逆的改变，那就是长期投资是没有意义的，比如你老老实实投资开垦种田，突然洪水来了，一切都被冲走了，那你之前的投资还有意义吗？你辛苦积累了那么多，一个晚上都报销了，这时候你为了活命，只能选择走短期主义，谁抢到就是谁的，谁拥有最强的暴力，就听谁的。
等到洪水过后，一切都改变了，剩下没死的人，就变成了纯粹的丛林法则，他们发现，没有什么是永恒不变的，为了生存，一切都可以用来交易。当年形势不好，所以把自己老婆孩子都卖掉了，现在形势好转了，我为什么就不能再买回来呢？
频繁的洪水，让稳定的社会信用体系无法形成，因为洪水一来，不知道谁会死，这样一来任何需要长期投资才能产生回报的行为都没有意义。假如你不幸生在黄泛区，要么尽快逃离，要么就只顾眼前的利益，这样才是理性选择。
在黄泛区，老婆孩子都可以卖掉，那么剩下来的男人怎么办？只能去做麻匪和响马了。等到形势转好，有了钱，当然就可以再买女人回来，这是自古以来的传统，起码已经好几百年了。
以上我写了这么多，并不是告诉你这一切都是合理的，我只是告诉你为什么这一切会发生。
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