在新冠这个大考官面前，经历过两年多各种题型的摸底考试，“第一学霸”上海居然如此拉胯，本该大大地露脸却把屁股露了出来。
俗话说“一俊遮百丑”，同样一丑也可以遮百俊，关键看这个丑陋的杀伤力有多大。
毫无疑问，上海正面临着一场人道主义危机。
海量的负面信息说明，上海是一个已经“躺平”了的城市。整个社会一盘散沙，连最起码的组织调度，保证供给，物资流通都做不到，惶恐不安的人们甚至要靠播放佛经来安抚心灵。此情此景，找几只小虾米来做“替罪羊”显然不能平息人们的情绪。
事实证明上海正在成为秩序崩坏的弱势社会，不但病毒外溢制造更大的灾难，不但失去了自我管理能力，不但社会服务的供应严重不足，更重要的是，缺乏能够让老百姓接受和相信的有效意识形态。
比传染病更可怕的是秩序的崩溃，是信心的坍塌，是基层社区的哭泣，是民众的迷茫。上海最大的危机是失去了精气神，失去了具有终极关怀的价值系统。这使人们看不到上海的体制优势和精神力量在哪里，看不到人人为我，我为人人的同仇敌忾，看不到箪食壶浆以迎王师的激昂。
更令人无法接受的是西方化的场景，一旦与病毒共存，富人仍然能够保持高端的生活，而穷人则更加窘迫，边缘人则被无情遗弃。这一切，让人们在上海身上看到了西方的染色体。这已经不是道德层面的问题。
一切行动都是经典的政治宣言。上海跌落神坛的根源只有一个，那就是抗疫方向朦胧和莫衷一是；或者进一步说，上海在防疫中丢掉了社会主义。在这一点上，同一时期，同为特大型城市的上海和深圳形成了鲜明的对比。
中国令世界瞩目的抗疫丰碑上面，最耀眼的四个大字就是社会主义，就是坚持以人民为中心，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。这是社会主义的DNA，偏离这个最基本的方向，就是走上了邪路。
只有社会主义才能在灾难降临时最广泛地动员全体社会成员并产生集体一致的行动；才能催生出“不计报酬，无论生死”，甘愿奉献的人性光辉；才能迸发出个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益的制度优势。
“动态清零”还是“与病毒共存”，这是社会主义中国同资本主义西方最鲜明的区别。
“与病毒共存”源于西方以患者为中心的医疗理念，而面对新冠这样的大流行病，只有突破西方自然主义的狭隘思维，高举以人为本的旗帜，以社区为中心，从源头上阻断病毒的传播，才是迄今为止最好的应对方式。
“动态清零”要付出极大的经济代价，需要强大的社会动员能力和执行力。原子化的资本社会既不能承受这样的经济代价，也缺乏大规模的民众组织能力，更没有为人民服务的普世价值。具备这种优势和价值观的，只有社会主义。
【文/谭吉坷德，本文为作者投稿红歌会网的原创稿件】
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