――――【今天超量了，近几年少有。再不发没时效了，超长要归纳：
韩红“走个面儿”引起的舆论潮，“高潮”已过眼看就要走向趋缓，猛然“回马枪”又来了波高潮，我搜了搜比较集中的三个话题，“均奕公司”正式立案、违章驾驶被罚、胖东来下场参与：
1、关于“均奕公司”正式立案：我以为韩红及基金会应该积极配合，无论是否存在外面所传，都该积极配合；千万不能意图“舆论”施加影响，逼人由“查事”到“查人”，反而把自己路给堵了。
2、关于违章驾驶被罚：这么大的负面舆论缠身，竟还有心思拿着假牌照一路逛！人格绝对异于常人，也不象一般的“顶风作案”，让我联想起一个独特的人“何祚庥”――我把此人归入“智力态-通约性”主题叙事，因为人是“天地造化之物”，怎可忽而“极左”、忽而“极右”，忽而“添西”人事话术？今天我把韩红也纳入这个主题叙事。
3、关于胖东来下场：胖东来有良好的社会美誉，但不能因此强求胖东来站队某某某，他可以有独立意志作出判断――正如你我；但是不能以胖东来以“官方”标志，事实上我读胖东来的“小作文”，没半点这个意思，这说明我们社会民俗中的“威权”意识还是很浓，动不动就“抖威权”！
这一段我表达了两层意思：
（1）胖东来认为“社会贡献不能被抹杀，不能一笔勾销”，我认为是正确的意见；但也要尊重多数人的感受不能搞“将功补过”，决不接受“以功买过”
（2）近些年许多民意思潮中多多少少残留“威权”意识――动不动就“官方下场啦！”唬人！
没人说话了，你一个人独角戏反而唱不起来，没有“对手”了你反而更容易被“官方”拿下，这是我的经历和经验；因此智慧的做法是：把“官方”视作核武器，万不得已、示而不用――平时遇事时不要首先“官方下场啦！”铃儿叮当响！
懂吗，这反而是露怯，容易招人首发进攻打击！】――――
我大致看了看，“走个面儿”爆雷是六月底，连发酵到高潮，到了七月中旬大致告一段落，趋于平缓；嗨！最近几天好象又热闹起来，不象常见的舆情一波波过去那样就结束了，到象那种情况――“天气预报”常说的那种情况：大热天过去了，入秋了，嗨，又来一波好几天，就象大暑天那样热；我说不出那种名词和气象术语，韩红这几天情况好象那种样子。
我网络搜了搜，好几个可能，我摘了三个我最认为的：“均奕公司”正式立案、违章驾驶被罚、胖东来下场参与，这三件事并叠加效应，第二波就来了。
一、“均奕公司”正式立案：
新闻里传得沸沸扬扬的“均奕公司”就是“上海均奕汽车科技有限公司”，传与“韩红基金会”存在猫腻关系，已证实上海市金山区市场监管局已对其正式立案，较早北京市民政局也受理了相关举报。
年轻时吃这口饭，知道些，普及一下：这类机构一旦正式立案，后续大都“凶多吉少”――但是后续变量仍难以捉摸，外部人云里雾里，先别管抓住两点：（1）以什么“由头”立案；（2）“以人查事”or“以事查人”
1、以什么“由头”立案：
“由头”即立案的“理由”、“依据”等等，如今年代比较规范化、条理化、清晰化――也即有一套“格式”模板，外部人可以去“套”大概什么“由头”，以前基本没什么“格式”而是一系列“文辞”――让人捉摸不定、怕得要死的“文辞”。
从目前放出来的新闻看，落在“调查”阶段，其他“文辞”不多――我看这是轻微的，
为啥呢？
因为就这么个机构，“市场监管局”这么个机构，如果多于两个或好几个，那就麻烦大了，不再“调查”而是“搜证”收集证据了，麻烦大了；参与机构（常说的“联合”）越多越麻烦，直到最后大麻烦――给你安个“罪名”，那就非得“集体”参与，呼啦啦一大帮子机构排名顺序参与。
这次就这么个机构，还是地位“轻得多”的机构，问题还不至于“不可收拾”；后面谁知道呢――老娘在常说：知道死，自己钻棺材了，要你们干嘛？
2、“以人查事”or“以事查人”？
事情是人做的，任何一个案子都有“人”和“事”两个要素，但是侧重点不一样；案子是“人”在办，当然也是这样，所以有“以人查事”或者“以事查人”；
以前年轻气盛，一件案子的“证据”和“过程”还没到“八九不离十”，就对“人”施加影响――欲其嘴巴里的“最后”那点――结果“斗智斗勇”，很多情况下斗不过败下阵来！
那就惨了！那“八九”可能也保不住――“翻供”的事情经常有，哪怕签字花押也没用，技术上无限种可能；
更惨的是，自己成了那个传说中的“对象”，被领导叫去一顿“调查”；当然最垫底的“惨”是接受“再培训”、“再上岗”。
年轻时代我都经历过，最绝望时刻甚至“自我安慰”的念头都有过！直到那一刻，懂得一条道理：事情做到“八九加”，以至最后承担“不由己”而是传说中的“领导”。
“八九不离十”到“八九加”可不是文字戏嘻，也许经过“鬼门关”的人才能领会“一字差”的深意；我现在拿来说事，意在“以人查事”or“以事查人”―― “八九不离十”到“八九加”，正是体现了“以事查人”，我年轻气盛时那会儿就经常是“以人查事”。
但是，刚才说了，任何案件都是“人”与“事”一体，你咋知他俩“谁是谁”？但是国家做事、政府做事多多少少还是有迹可循――以我的经验：如果办事单位较多诉诸“公开媒体”，那么“以人查事”的味道渐浓。
回到这件事，我的判断，现在还是定位在“以事查人”，“均奕公司”和韩红大人：你若真的没做什么“大事”，那就安安心心配合，别玩“心理游戏”也去“诉诸媒体”之类――因为这几天我些微闻到这点“味”了。国家和政府的“心理”比单个的“人”强大多了，你若这样，国家和政府被逼“二选一”――或者“败下阵来”接受被动，或者走“以人查事”主动上策。
你看着办吧！
二、违章驾驶被罚
近日，北京市公安局公安交通管理局东城交通支队（东城交通支队）对韩红5000元罚款，原因是韩红挪用车牌，8月3日违章驾驶时被逮了个正着！
你看这个人，正风口浪尖上还这样子，我们平常人早就学乖，避一避风头；我的判断，他既不是道德涵养欠缺，也不是法制观念淡薄，而是个智力问题，或者“智力态-通约性”问题。
这个“智力态”需要做一下延伸，别吓着，先以“抬杠”举例稍微铺垫一下，然后再做延伸：
“抬杠”谁没遭遇过，清晨到傍晚一路过来都是抬杠者，但有两种情况你得分分清楚：
第一种情况是：他就在你面前“抬杠”他人面前从不，或者众人面前一贯“抬杠”而大领导一来马上甜嘻“乖乖猫”；
第二种情况是：读书少、见识少、经历浅，但有性格死犟，少见多怪；网络上看到一个很简约的解释：这类人把小概率现象看作普遍现象，把孤陋寡闻看作普遍真理，精神还犟。
这两种我把他命名为“功利型”和“认知型”，除了这两种还有第三种，就是这里说的“智力态”，
这种类型我较多的以何祚庥进行举例。
他显然不属于“认知型”，他的认知能力显然要高于社会平均值，且大大的高出一截，这个要认的，不然没法言说了。
“功利型”吗？长期来网络对他争吵不休，一会儿“左”一会儿“右”；一会儿“极左”，一会儿“极右”，一会儿又“添西”、“跪西”；你要说他“功利型”――比如“投机分子”、“见风使舵”、“到哪山头唱哪歌”等等诸如此类――也马马虎虎可以，凑合一点，但我更愿意把他视作“智力态”，与我们正常人处在不同的“智力态”而已。
就“抬杠”而言，我们常见的就两种“功利型”和“认知型”，“智力态”是一种极端罕见；
偶尔也有，比如有一种病症叫“唐氏症”（或“唐氏综合症”），表现为智力低下，但有唐氏患儿某一方面表现出异于常人的超高智力――二十多年前有部纪录片，片名我记不得了，讲一个名叫“舟舟”的唐氏患儿指挥乐队演奏，一连好几年火热播放。
前些日有人揭这部纪录片造假，具体事情我不置评，局外人，但是这种情况是存在的――被公认智力低下的人，在某一方面又表现出异于常人的超高智力――这种情况是存在的，古今中外不乏记载，偶例造假也许，一种“现象”，古今中外不约而同“造假”就不可能了。
再比如AI机器人，他的绝对智力将来肯定超过人类（这个可以量化实证的），但他永远与我们人类处两种“智力态”――比如不可能存在“同理心”：
――――【两个人眼神对视，大致可以判断对方“心理活动”――至少在几个大的方面可以“八九不离十”，比如对己“友好”、“友善”、“恶意”、“威胁”，等等不下十几种，“眼神对视大致判断对方”即为“同理心”，据说这是人类生存演化而来的“获得性”遗传本能，一个生理心理正常人，都会具备的，具体当然可能因人而异，但差别不会很大的，后者就处不同的“智力态”了。
但是不同人种可能视网膜结构差异，“同理心”的程度略有不同，但是大差不差的，我们毕竟同一人种，几百年来做过无数次实验，东西方不同人种，具有相同的“同理心”――八十年代我还看到许多心理学实验呢，都一致证实：东西方欧亚人种具有相同的“同理心”，不存在显著的“种内种外差别”】――――
总之，可能存在某种畸高的“智力”或“智商”，但我们正常人无法与之交流：他产生的原因？我放在延伸内容后面再做解析
――――【什么是“智力态-通约性”呢？
“智力态”：比如“灞桥之辨”――庄周与好友惠子在灞桥争论，你咋知鱼在河中游是开心还是不开心？你咋知我不知道呢？
这类辩论形式多样、稀奇古怪，再一例“曲木长生”――你咋知树长得“歪歪扭扭”而到“自卑”或“自豪”呢？一棵树长得歪歪扭扭，因为“不中用”没“利用价值”，不被砍伐而存活了下来，比“笔直”的树寿命更长，直到“自然”凋亡。
《庄子》一书充满了这类故事，就一个思想：“他开心不开心”你旁人不知道的，别由你主观“善意”强加于他，真为他想你就“由他去”――在当时道家信仰中就叫“自然”。我今天挪用一下用在“智力态-通约性”上。
那条“鱼”或者那棵“树”，他咋想的？“开心不开心”我们外人是没法知道的，我们旁人与之无法交流的――这是“通约性”问题；
别以为那条“鱼”或者那棵“树”不聪明，没有智力，他也许有甚至还“聪明”得很，只是没法与我们人类直接交流“思想感情”，因为我们人类与之不在同一种智力状态――这是“智力态”问题。
《庄子》书充满了这类谐谑故事，表达的是“尊重自然”思想，我这里挪用一下用在“智力态-通约性”上。
“智力态”和“通约性”是《生物学》用词用语，且大多数资料或书本不会直接出现这两个术语，但都包含同样的思想，或以其他相近的术语词语代替；除了《庄子》，还有《列子》、《鬼谷子》等先秦道家也多含有这类思想。古希腊和古印度也有许多阐述。
到了《现代物理学》，可以霍金的“金鱼缸”理论最为阐释：
两座金鱼缸两条金鱼分别其中，一座的形状是方方正正“长方形”，另一座曲曲弯弯“圆筒形”，两条金鱼他俩间是“不可通约”的――在我们“人”看来他俩都是“金鱼”；只是鱼缸“形状”不同，玻璃“反光度”、“折射率”等等物理参数各不一样而已，为啥不能“交流”？
可在霍金看来：不是“参数不参数”问题，而是两条鱼各自建立了一套物理模型、术语体系，互不兼容，根本没法“交流”，也即没法“通约”。
这套理论和说辞集中在他的《大设计、反实在、依赖模型的实在论》的演说、报告、著作中；爱因斯坦等人也持相同相似看法；其实与古希腊的“洞穴”理论和中国古代的“坐井观天”一样含义，只不过做了《物理学》推导。
古代中国人意在“自然”。 西方人可能意在“宗教”和他们的一神教主，我挪用一下意在“智力态-通约性”。
总以为只有人和高级动物存在“智力”活动，猴子智力只有人类三、四岁儿童水平；
但观有些比如小溪中游来游去的鱼，他为了吃到更小的鱼和虾在细窄处筑拦水坝，嗨！筑成的坝不高不低，使流速不缓不急恰到好处，流到此处的小鱼和虾一个跳跃，正好被他“一啄一个准”――专家和行为学专家做过多轮实验，高一寸低一分都不行，就不能啄到。
你说他有多聪明！可这犯难了，“咬词不准”了，除了老虎狮子可用“聪明”这类词，哪个动物还敢，何况被称“鱼脑子”的鱼？
有说这是鱼的“本能”，可这“本能”与“智力”界线在哪、全凭我们“人”的一张嘴？
同样的犯难还有一类鸟儿，他筑巢的智力之高，已很难再怀疑他有“人”那样的超高智力和智商了――只是我俩“不可通约”罢了！――解说员平静的解说，伴随着我的思绪翻滚：
常说“求生本能”――有一类确实可叫“本能”，更多应该是“后天习得”；但还有一类，“本能”未必，“后天习得”似不妥，我以为“智力”更妥――这也该算入道家哲学的“自然”范畴：
婴幼呱呱坠地就能吸吮，这是“本能”不学而会、无师自通；可我看到一则视频，一男婴不会行走更不会说（一般认为人类“行前语后”），坐在我们常见的“代步摇篮”中，姐姐戏弄，将倚靠墙的塑料板突然倾倒，男婴见状撒开双腿跑啊，代步摇篮车“晃呤晃啷”响个不停！
你说这是“本能”我不认，“本能”只能是包括吸吮在内的少数几样，他应该是“后天习得”但不可能是“经验”或“传授习得”――爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们谁会教他这种求生本领？象他这几个月也不可能有这个“经验”，只能说到他这个月龄该有的“智力”，也属于“后天习得”的一种――“智力态”只是人群平均值。
我们人类处于同一“智力态”，人与人之间“可交流”、“可通约”，只是高低大小有差异――小孩、中孩、大孩、成年各不一样；中年壮年取最大值，然后又缩小，合一个“山”字形曲线图；但因经验、经历、学习等后天因素的叠加，具体的“山”字形状因人而异――就这意义，用“智慧”取代“智力”更恰当。
归纳两点：
1、任何“生物”都存在“智力”，只是与我们人处于不同的“智力态”，因此无法“通约”――不别“本能”、“动物本能”之类说辞；
2、我们人类处于同一“智力态”，可以相互“通约”和“理解”，但是“智力”有大小之别，状如“山”字；利益有冲突等后天因素叠加，形状趋于复杂――此谓“智慧”参变】――――
我们的任何言辞、言说都有“假定性”、“约定性”，多多少少有，除非语言专家，你不自知而已，比如我上面一连串“本能”、“智力”、“智慧”、“智力态”、“通约性”等等诸如多多少少存在“假定”和“约定”――有些是字面“显式”的，有些需上下文“隐式”――为后面行文需要这里再显式提示一下：
比如我们“假定”：无论“本能”、“智力”还是“智慧”，只要我们同属人类，就是“可通约”的，处相同的“智力态”，只是大小高低错落有别而已――比如婴幼啼哭，妈妈就明白宝宝肚肚饿了要喝奶？困了要睡？哪儿搁着不舒服了？凡此种种至少对生养他的亲妈而言都能“听懂”――也即这里所说母婴间可以“交流”、“通约”，对这位妈妈而言“能听懂”究竟算“本能”？“智力”？还是“智慧”呢？这个不重要，我们今天不研究这个；
就我所知：人类演化几百、几千万年来，就人类整体，也算某种“本能”了吧，不然人类就没法正常繁衍了；就个体比如那位喂养的妈妈，这是一种“智力”――到他结婚、怀孕、生养该有的正常的“智力”；也许通过上辈传授或书本学习、社会交流习得的“智慧”。
是的，我们同一人种，智力有大小――成年人一般大于孩童――但有相同的“智力态”，可以相互交流；既使成年人之间“智慧”有高低，也无碍正常交流；
但有可能极端情况，既使我们相处同一种“智力态”，可以“交流”或“通约”，但是发生困难――我列举了三类情况：
举例1：某些极端“抬杠”现象，排除“功利型”和“认知型”之外的“抬杠”情况；
举例2：以“唐氏综合症”为例，某些超出正常数倍的“智力”或“智商”，但无法与人正常交流；
举例3：甚至最极端以AI机器人为例，完全超出普通正常人的“智力”或“智商”，但无法与人正常交流。
注意喽！！！
某些某方面（比如《数学》）“智力”、“智商”表现畸高，却无法与人正常交流――有些属“假性”，有些则是“伪装”和“戏嘻”。
所谓“假性”，这类人仍然与我们正常人同一“智力态”，只要他回归正常人的生活逻辑，回归正常的社会活动，则与正常人无异；与“假性”相对的“真性”，他再也无法正常人那样生活逻辑，再也无法回归正常社会活动和社会交往。心理学证实这是有可能的，主要是他之前的所有生活和经历完全异于我们正常人与正常社会，以至“脑结构”完全定型无法改变。
几十年前有个陈景润的数学天才，我们那时传“完全异于我们正常人”而啧啧称奇，然而后来证实是“假性”――他的妻子（据说军队为其撮合的女军医）谈起陈景润，完全是正常人，不似我们那代传扬的“啧啧称奇”；
但是“真性”也是有的，要相信科学，实例罕见而已。
所谓“伪装”和“戏嘻”，某些“智力”凸出而“伪装”生活异于常人，古里古怪甚至“生活不能自理”――进一步强化他异于常人的“智商”，实质骗取流量，甚至骗取“偶像崇拜”。
有个大喊大叫的英语老师李阳撰文吐槽过这事；既然连正常人的生活都没法自理了，这种“智力”和“智商”有啥可崇拜的？让少年膜拜这种类型，对我们社会和民族未来有啥好处？媒体不能这样的；
虽然“大喊大叫”，这事我却点赞他、附和他，也写了篇，但没写好平台没让发，今天想起这事，也算了却；
我的判断，不是那人真的在“伪装”而是媒体在“戏嘻”，毕竟我们生活中“奇迹”太少了，需要制造些，人造些。
多没意思，我们的“文娱”活动看似热闹，但是单调划一，就那几把刷子刷来刷去！，让那人安静些，做他喜欢做的。
回到正言：
我们同一人种，再怎么异常，但都处同一“智力态”，不存在“通约性”障碍；但是韩红今天这件事，我看已超出“异常”，可能与我们不在同一“智力态”？？？；
三、胖东来下场参与
8月31日，于东来个人社交账号发文“韩红一直都冲在第一线”云云，引来一波不小争议，极化严重！
我看了看胖东来全文寥寥，意思清晰明了：不能抹杀韩红的社会贡献。我以为胖东来说的对，我绝对力挺胖东来！争议双方也得倾听：既不能抹上贡献，也不必功过相抵――功是功，过是过；更不能“将功补过”甚至“以功买过”。
是的，尤其后面那，不能老是“人心叵测”，但也得使用“智慧”，社会复杂、人情世故，不能排除“以功买过”动机心理――毕竟现在有钱人太多了，买不到的东西也想“采购”、“非卖品”也想买点，以前封建时代皇帝给重要功臣的“免死铁券”就是这种情况。
是的，不必处处“人心叵测”，但也得使用“智慧”――“以功买过”这种情况有的，不能排除，不必强加到韩红基金会，但是争议中提出来不是坏事――中国正直奔“资本主义”体系，光怪陆离不再罕见，怀疑一下，体现了民智觉醒、不宜被骗，不必“委屈”更不必大呼小惊。
――――【既使“市场化”、“样样可市场”，也得遵守“你情我愿”、“你卖我买”、“双方邀约”、“市场原则”；可不能“强买强卖”或者变相这样喔！】――――
伴随胖东来下场，我听到一个响声：官方下场啦――意指有“官方”背景的媒体力挺韩红。
胖东来是我们主流媒体点赞最多的民营企业家，正能量满满，也是中国官方最正面肯定的民营企业家，经常隆重场合受邀出席，仪式感满满，是近些年少有的民营企业家。
事否因为这，他就“代表了官方”？或者舆情臆测？其实这个不重要，重要的是：我们民族确实尚有部分成员笃信“威权”， “威权”意识拉满，一遇事马上想到的是“力”和“势”，然后直达“权位”，而不是“道”和“理”。
这个就不对头了，“权”、“力”、“位”、“势”应该是不得已而用之，平时放那儿就应该象个摆设――就象核武器“示而不用”，一遇事就往这个方向想，那就不对了。
我读胖东来账号那几个字，根本没读出那个意思，和我们大家的表达完全一样，是合法、理智、自由意志的表达，“官方下场啦！”我看部分媒体的臆测和错位，应该戒除的，越快越好！都哪天哪月了，还来这个。
――――【事实上“抖威权”在我们民间和民俗社会颇有市场，有时连我也吃不准，真真假假示人有“背景”、“支持”，――假作真时真亦假，真作假时假亦真――碰到这种事我会认“输”绕道，但会伺机报复，有时也蛮厉害！
对这种情况，一般我会拿“明星”和“文艺圈”说事，这我知道，对他们我是安全的，说重些也无碍；比如有明星去某地“商演”，竟也隆重的“抖威权”，个人微博晒“特警”护卫之类；又比如电影明星姚晨，个人私事也动不动对外“官宣”，结果今年又来了，真的被“官批”，我也跟着猛踩！
恰昨日发了个《好了，这下好了，歇郭！求锤得锤，这下“伪史论”该心满意足了！》，算是一次成功的“伺机”吧，被我狠狠的“拿捏”一回；
我支持理性辩论，既使我不同意你，但若“官方下场啦！”、“官方下场啦！”迷惑他人，那我一定“绕道”且“伺机”，奉陪到底：
假作真时真亦假，真作假时假亦真――这次“官方”真的“下场啦！”，不过不是为你喝彩――《求是》和《中国社会科学报》两个月来连续发文，对“伪史论”进行批判。
还算“客气”，做了切割，留有余地“以观后效”；但是批“伪史论”疼在不停招呼“官方下场啦！”、“官方下场啦！”
动动脑筋，好好辩论，别歪门邪道“压”他人，以后别再“官方下场啦！”、“官方下场啦！”迷惑他人】――――
【注】
韩红在多个公开场合自诩自身有一股“霸气”，还“霸气测漏”。
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
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