实际生活中，人们爱听好听的话，恭维的话，夸奖的话，赞美的话，顺从己意的话，一点不逆耳的话，独不爱听哪个人真实性情支配下自然流露出的不太入耳的话。
尽管古人“忠言逆耳利于行”之言人尽皆知，然而真正有胸怀、有气度、有担当、有雅量、听得进去逆耳“忠言”者，自古以来，少之又少。
可能人性由来使然吧。许多时候，我们明明知道某人所说的话带有极大功利目的，掺杂着浓浓的虚浮夸耀，浸润着妥妥的不实之意，可人们却一点都不反感，不少人甚至觉得十分受用。
正因人们多习惯此，默认此，无形中大大助长了善说言不由衷话语者的兴致乃至气焰，致使他们无论何时何地，无论面对何人，随口即可说出一摞摞看似“合情合理”的中听话来。久而久之，这些所谓的会说话人，便有了施展三寸不烂之舌功能的宏阔舞台，天天走南闯北，日日搅动口舌，似战国时期的苏秦、张仪一般，说破六国，谋得权力，摘取荣耀，捞得不菲利益。
因了社会大众对善呈口舌之能者的大面积认可甚或非凡器重，终使得不少大舌头之人，籍此平步青云，飞黄腾达，无所不能，名利双收。
由此，社会上一些所谓的精英分子开始穷尽心机地对大舌头们进行苦心研究，甚至将其发展成一门独立的学科，美其名曰“口才学”，还为此创办了专门的学术刊物，经年累月、连篇累牍地报道、探讨大舌头们伶牙俐齿、口若悬河、妙语如珠、言辞智慧的奥妙与奥秘。
某些所谓的演讲家门，借此名满天下，风头大展，不断受人邀约，年年游走四方，天天马不停蹄，时时滔滔不绝。愣是将一帮涉世未深的年轻人或一众白发银丝的老者，忽悠得云山雾绕，碧落黄泉，心志迷散，浑不知今夕何夕。
如此一来，让人不觉心情黯然。无论中国外国，无论古人今人，大抵都有此癖好。好话不辨真假，无论善恶，都听得，都喜欢听；难听话，无论警世良言，无论圣贤至论，都听不得，都厌烦听。
是的，假话可以作无穷尽粉饰，即便驴屎蛋也能打磨成所谓的金疙瘩；真话本色本土原生态，即便和氏璧也会被人视为可鄙的顽石。社会越发达，科技越进步，伪科学事物越有条件乔装打扮，越能够鱼目混珠，以假乱真。不少时候，假事物看上去比真事物还真。于是，更增加了人们辨识的难度，让一些盲目轻信、有眼无珠者，弃真信假，上当受骗。
是的，真话难听，由来如此。不过，当真话是夸奖、赞美言语时，听者也不反感，也很高兴。当真话是逆耳之言时，喜欢听的人就不多了。由此看来，称赞的真话像高帽子，人人喜欢戴；逆耳的真话像苦口良药，哪个喜欢喝？是啊，阿Q头上有疮疤，于是便忌讳谁说秃子，后来竟至发展到连谁说灯、光、亮也一并忌讳。但忽有一天，阿Q披了个所谓的“革命党”外衣时，连一向不承认也不允许他姓赵的赵太爷见了他也毕恭毕敬，出口称他“Q哥”时，阿Q顿时飘了。与人说起话来，也“理直气壮”起来。当然，阿Q哪里知道赵太爷葫芦里卖的什么药？乍然喊他一声“Q哥”，那是因为赵太爷尚不知道他的真实底细。一旦知道了他的真实底细，还不是一如既往地对待他？
这里姑且不讨论逆耳忠言与虚假逢迎之言，在一个人的修治齐平上有啥利害。单说人因性情各不不同，平时在言语上的表现就迥然不同。
性格耿直之人，从不喜欢弯弯绕，不喜欢刻意粉饰自己所说的话，不讲究所谓的说话技巧与语言艺术，啥事喜欢直来直去。他们说出的话往往直奔主题，一听即明。至于此类性格之人，表现出的说话方式正确妥当与否，值得进一步商榷。单就他们耿介性情支配下说出的一些不太中听、不太恰切、不太圆润的话而言，听者必须要承认一个事实，他们说的话句句是真，字字实在，不拖泥带水，不虚头巴脑，没任何水分。就说话实际功效来说，人们到底听实话好呢，还是听那些听着好听实则暗含别种意思、饱含杂质水分的话好呢？答案是肯定的。没谁傻逼到舍弃前者而选择后者。毕竟，好话再好听也不能当饭吃。倒是许多乍一听不怎么好听的“害话”，才是有助自己健康成长、不断进步的至纯箴言。
当然，生活中更不乏所谓的“会说话人”。他们每与人说话，都会事先做一番所谓的功课，都要穷尽心机地将所说的话细加推敲，加以粉饰，而后形成听者喜欢听、乐意听、听了满心欢喜的所谓“好话”。然而，正是这些所谓的会说话人，一如浑浊水潭，听者不知情之下，哪能知道它多深多浅？哪能知道它内里藏着什么玄机？其实，说白了，一个真诚的人，一个有主见的人，一个善于辨识真假的人，从不喜欢与所谓的会说话人打交道。即便迫不得已下与之打了交道，也会对他们存有相当的戒备心，不可能也绝对不会将这些所谓的会说话人的话真当一回事儿。
日常说话最能体现出一个人的真性情。凡是一句话能说明情况却将其拆解成三五句话来说的人，一言以蔽之，里面必包藏着某种不可告人的图谋。最低也说明此人闪烁其词、云山雾绕地跟你说话，一定有他的目的指向，你理当高度防备着他。倘若谁一接触此类人，听了他们所谓的一番美言，就被迷惑住，对他们顿生好感，甚至将他们是为知己，最终必会吃此类人的亏，有时甚至是动摇你生存根基与事业前程的大亏。
俗话说：听锣听声，听话听音。生活中，除了确是自己人在一起无目的闲聊外，凡与人说话，都要有戒备心，都要有辨识力，都要有判断力。这样，才能从他人说出的言语中，判断出他属于什么性情，心存有什么目的，值不值得与之交往，与之交深还是交浅。
莱辛说：本性流露，永远胜过豪言壮语。
它告诉我们，本性流露出来的是真情，豪言壮语流露出来的不乏浮夸与虚假。
当与一个人交往多时，依然难辨其真性情究竟如何，就立马终止与之交往，不含丝毫犹豫。当一个人一见面便吐露真情，彰显本性，你尽可放心地做出与其交往不与其交往决定。毕竟，交友要心气相通，志趣相同。否则，即便他是真人，也不能轻易与之交往。至于那些故作高深、永远摸不着他真脉的人，最好远离他们。否则，终必受其拖累。
2026.7.28
【文/伏牛石，红歌会网专栏作者】
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