人们为了认识和操作方便，对各种各样的“税”进行了分类或归类，比如“增值税”也叫“对流量征税”或“流量税”，再比如“遗产税”也叫“对存量征税”或“存量税”――子女们要继承遗产需给国家一点“贡献”才允许。
事实上还有更多没法纳入以上俩的，比如“印花税”叫个啥？我们可以叫他“行为税”――进行了某种特定、规定的行为就必须纳笔税――别去探讨啦，以前考试常为此而烦恼！
倒是推崇亚里士多德，他曾做过一项工作：将宇宙万千事物进行分类、归类，最后全都纳入到所称的“范畴”中――他曾著有《范畴论》传世。他是用印欧语系思考和进行这项伟大工程的，他如能活到今天，用汉藏语系的“汉语”思考和进行这项工程，很可能懊悔他那项工程有2/3精力是白花了――汉藏语系的人们日常思维和交流中，自然而然就进行了那项“工程”，亚里士多德只需在此基础上进行下一步。可以参见《汉语语法会是人类语言的必然方向、终极方向吗？》
这项工程做的好不好，也即这个“范畴”好不好有个标准，亚里士多德给出了三大标准：
1、有限性：最后完成的归类应该是有限多个，不能太多的，不然要他干嘛？语言他自然而然就够了，就在那现成的了；
2、覆盖性：这有限多个类别或“范畴”将宇宙万千事物全都纳入其中，不要有遗漏――完全做到当然不可能，遗漏越少越好，随着认识的不断加深而愈益减少；
3、无交叉性：不同类别或“范畴”尽可能别交叉，别看上去好象这个“类别”的，再看好象又那个“类别”的――当然完全做到也不可能，交叉越少越好而已，随着认识的深入而愈益减少。
当然亚里士多德那个终极的宏伟蓝图还没实现，首先人类有不同的语言语系，差别很大的，认识可能悬殊的――做到人类终极统一有难度；但目前可以各做各的，并划小范围，在小范围内各做各的――比如“医学领域”、“植物学领域”、“经济学领域”…。
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是的，读书常为此烦恼――以前读书喜欢N多教辅书，不同作者对同一个税种却有不同分类――却对亚里士多德的工作兴趣有加！
今天怎么扯到这话题上？
论坛读了杨虎的《坚决反对引进美国式房产税及其各种过渡形态》，忽地想起亚里士多德的工作，“房产税”属“流转税”抑或“存量税”？这个不重要，重要的是除这俩外还有N多个，并不只有这俩――我不是这个专业但也知道点，别吓唬我！
“房产税”嚷几十年了，工作难以展开，没有动静，“虚”、“实”皆有因――人类许多伟大工作尚“虚”，比如老子的《道德经》，刚才所说的亚里士多德的宏大理想；“虚”的东西大都难以展开，但是一旦展开他对“实”的引领将是无穷巨大的，总是需要过程的。
展开前我们不得不先把“实”做起来――所谓“实”，就是面对当前各种各样具体问题逐一司考，逐一应对，逐一解决――外国人有好办法我们也可拿来用，管他美国还是法国，不必动辄“坚决反对”，对“房产税”事宜也该这样。
【文/道一人，红歌会网专栏作者】
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