《毛选》是一个伟大的宝藏。
嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。
资本主义社会培育了新的宗教崇拜，那就是金钱或者商品拜物教。他们从文化观念社会生活全领域让个体深陷这种崇拜之中，一切东西都可以被买卖包括良心信誉节操等等。那么在这种环境下人人都梦想着发财，都在做发财梦。但是不同阶级的人梦也不尽相同，需要分析。放眼当下这个充斥着“财富自由”神话的时代，朋友圈里刷屏的理财课程、短视频平台上暴富故事、社交媒体里精致的中产生活秀，无不撩拨着人们心底那根名为“发财梦”的弦。尤其是自诩为“打工人”却总幻想跨越阶层的群体——从阶级来看，这正是典型的小资产阶级心理画像。
翻开《毛选》开篇《中国社会各阶级的分析》，那些经典的阶级分析仍然是剖开当代“小资发财梦”的病灶。1925年，毛主席将小资产阶级定义为“自耕农、手工业主、小知识阶层——学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师、小商人”，并一针见血地戳破了其关键：“这种人发财观念极重，虽不妄想发大财，但总想往上爬到中产阶级地位，他们羡慕受人尊敬的小财东，往往垂着一尺长的涎水”。这种对“中产身份”的执念，在百年后的今天竟毫不过时。
更值得警惕的是，这种“发财梦”背后藏着阶级本性中的软弱性。毛主席的分析中捕捉到小资产阶级“怕官，也有点怕革命”的矛盾心理。那我们来看当下，便是对体制既抱怨又依附、对资本剥削既痛恨又渴望跻身其中的撕裂状态。他们骂着“996是福报”，却把“逃离职场”的希望寄托在炒股炒币一夜暴富；他们嘲讽“资本家割韭菜”，自己却成为知识付费镰刀下最踊跃的韭菜。
这种“既要又要”的骑墙心态，不就是毛主席说的“对于革命取怀疑的态度”，本质上是对系统性变革的逃避，幻想在既有框架内完成个人跃迁。这种阶级本身就是动摇软弱的，在斗争中需要教育团结。历史车轮滚滚向前，但小资产阶级的生存困境却似曾相识。毛主席当年剖析的“受帝国主义、军阀、买办大资产阶级压迫”的群体，今日不过是换了压迫形式：全球化资本的无序扩张、技术迭代带来的职业危机、通胀蚕食微薄积蓄。“一场变故或一纸辞退信就足以将其踢出中产门槛”。当种种现实困境，债务压力等积压在一起的时候，可曾认识到谁才是真正的被压迫，被剥削者？梦难道还醒不了吗？还是宁愿长醉不愿醒！
然而批判并非为了否定。毛主席早已指明出路：“一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友”。关键在于觉醒——要看清“发财梦”是阶级地位决定的幻象，而非个人努力的勋章。真正的解放不在于在资本游戏中赌赢一把，而在于认清阶级本质中的生产关系问题。不在于羡慕“受人尊敬的小财东”，而在于与工人、农民共同追问：谁创造了财富？谁夺走了财富？这也是我最近再读毛主席这篇文章，读到这一部分内容时新的思考。这篇文章恰是为惊醒当代小资产阶级的迷梦。当我们放下对“中产标签”的执念，停止用“暴富鸡汤”麻痹自己，才能从“垂涎三尺的旁观者”转变为“改变世界的参与者”。毕竟历史早已证明：
被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的控制下解放出来。
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